Inligting

Gobekli Tepe Archaeoastronomy en die Tweede Heuwel van Osiris


Die noem van plekke in die antieke wêreld was 'n ernstige saak, veral met betrekking tot tempels. 'N Naam bevat die doel waarvoor die webwerf bedoel is, of weerspieël die waarheid oor die geskiedenis daarvan. Om die regte naam van Göbekli Tepe te verstaan, bied dus die grootste idee waarom mense uit 'n vergete era 'n monument geskep het wat beide uit plek en uit tyd is.

Die antieke Armeense, en waarskynlik die oudste naam, is Portasar, en dit verdeel in twee lettergrepe: hawe (naeltjie of naelstring), identifiseer die plek as 'n naeltjie van die aarde, 'n saaiplek waar die kennis van die gode die eerste keer neergelê is. Waar sulke episentrums oor die hele wêreld bestaan, het wysheid soos rimpelings oor die land versprei, die onbeskaafdes en die brute geraak en die potensiaal van die mens verhoog.

Die tweede lettergreep asar is onthullend, want dit is niemand anders nie as die oorspronklike naam van Osiris, primêre Egiptiese godheid en heer van die ander wêreld. Daar kan dus gesê word dat hierdie heuwel die naelstring van Osiris is.

  • Hierdie vergete Egiptiese skottel onthul vroeë astronomiese simbole van sleutelkonstellasies
  • Göbekli Tepe Sjamane en hul kosmiese simbole - Deel I
  • Eerste prentvoorstelling van Gobekli Tepe gevind

Die mees fassinerende steensirkel van Portasar is behuizing D. Die organiese materiaal daarvan is tot ongeveer 10 500 vC gedateer (Schmidt, K.), wat daarop dui dat mense driehonderd jaar na die meteorietaanval wat die jonger Dryas veroorsaak het, hier was. Op dieselfde manier bied C-14-datering van die muurmortel wat hierdie omhulsel beskerm, 'n reeks van 9990-9600 vC, wat dui op aktiwiteite op die terrein honderd jaar aan weerskante van die meteoorstaking wat die groot vloed en die einde van die jonger veroorsaak het. Dryas. Dit wil voorkom asof iemand na hierdie heuwel in Anatolië gekom het om 'n sterrewag of 'n biblioteek in klip te bou, waarna dit versigtig opgepak is en voor die verwoesting vertrek het.

Gobekli Tepe Argeo-sterrekunde van die noordelike hemelruim

Wat het astro-argeologie te sê oor die werklike konstruksiedatum van bylage D, die een met dertien T-vormige pilare, elk met 'n magdom diere en simbole in reliëf, baie met astronomiese konnotasies? Daar word voorgestel dat die pilare in lyn was met die verwysing na die instelling van die noordelike sterrebeeld Cygnus. (Collins & Hale).

Gobekli Tepe -pilaar. (Teomancimit/ CC BY SA 3.0 )

Dit is 'n elegante teorie, behalwe dat dit 'n opvallende hindernis weglaat: die klipsirkel is nie op die top van die heuwel nie, maar lê ongeveer 7,62 meter onder die horisonlyn, wat dit byna onmoontlik maak om af te sien of af te merk of stygende voorwerpe met enige akkuraatheid in die noordelike lug.

Tweedens, met seldsame uitsonderings, herdenk ou mense tipies die styg van astrale voorwerpe of hul hoogste posisie in die lug, nie hul omgewing nie.

Die Gobekli tepe -steensirkel sit onder die horisonlyn. (Rolf Cosar/ CC BY SA 4.0 )

Miskien is 'n herondersoek aan die orde. Terwyl die son onder die horison sak op die wintersonstilstand in die tydperk van 10 500 v.C., sou 'n persoon wat tussen die twee massiewe sentrale pilare na die noorde kyk, Vega sien, die ster wat die naaste aan die hemelse paal was, en glinster soos 'n juweel op 352º , dieselfde belyning as die sentrale pilare; Vega se posisie word gemerk deur pilaar 43 langs die omtrek, terwyl die 20º elliptiese rotasie rondom die hemelpool van sonsondergang tot sonsopkoms in die sigveld van die pilare omring is. Die belangrikste is dat Vega se hoogte destyds duidelik bo die top sigbaar was.

Noordelike blootstelling, Gobekli Tepe, wintersonstilstand 10 500 v.C. Vega en Lyra draai om die hemelse paal. (Skrywer verskaf)

Vega se naam kom van die Arabies waqi (val, swiep), en verwys na 'n tyd toe die rotasie van sy gasheer -sterrebeeld Lyra as 'n swaaiende aasvoël beskou is. (Anissimov, M). Dit was tydens die tydperk van 10 500 vC. Dit kan verklaar waarom pilaar 43 'n prominente reliëf van 'n aasvoël met uitgestrekte vlerke het, waarvan een 'n sirkel raak, en twee kleiner, minder volwasse aasvoëls aan weerskante staan. Saam gesien lyk dit asof die voëls Vega se omsingeling van die hemelse pool en die afnemende helderheid daarvan beskryf terwyl dit hierdie nagtelike sirkumpolêre reis voltooi.

Die Aasvoëlsteen van Göbekli Tepe. ( Alistair)

Kyk na die suidelike lug

Die aanleg van D onder die top dui daarop dat die noordelike lug miskien nie die hoofdoel van die monument was nie. Op dieselfde tyd dat Vega in die noorde na die suide kyk, styg die gordel van Orion kort bo die horison, sy smal boog omring deur pilare 19 en 33, met pilaar 32 wat die hoogste hemelvaart van die sterrebeeld in daardie era aandui.

Ter vergelyking, sien die epog van 9600 vC-die laat C-14-datum vir omhulsel D-Vega 10 grade verder na die weste styg, ver buite die belyning van die sentrale pilare en beslis nie in lyn met pilaar 43 nie; Intussen het Orion skaars 'n paar grade na die suidooste verskuif en bly dit aanvaarbaar binne die verwysingsraamwerk van die pilare.

Wat moet ons dan maak van hierdie gesamentlike verwysing na die paalster en die styging van Orion se gordel ongeveer 10 500 vC? Die oorspronklike naam van die heuwel Portasar - die naelstring van Asar - Osiris word self verbind met Orion, en sy woonplek is Giza, die plato wat in Egiptiese tekste geïdentifiseer word as Rostau, 'n poort na die ander wêreld. Robert Bauval en Adrian Gilbert het oortuigend getoon hoe die grondslagplan van die drie belangrikste Giza -piramides die belyning van die gordel van Orion weerspieël tydens die tydperk van 10 500 vC, hierdie keer tydens die lente -ewening, terwyl die sentrale piramide na die noordelike hemelpool verwys. (Bauval en Gilbert)

Blootstelling aan die suide, Gobekli Tepe, wintersonstilstand 10 500 v.C. Orion se gordel op sy hoogtepunt. (Skrywer verskaf)

'N Armeense Giza -plato?

Kan Göbekli Tepe 'n Armeense Giza -plato wees, 'n verlengstuk van die huis van Osiris? Daar is beslis 'n geodetiese verband tussen die twee plekke. Deur die 39,6º -belyning deur die hoek van die piramides van Menkaure en Khufu te neem, strek 'n naelstring 1126,54 km langs die aardoppervlak tot by Göbekli Tepe. Die foutmarge is 1,5º, 'n klein verskil tussen tien duisend jaar plaattektoniek.

  • Die geheim van Gobekli Tepe: Kosmiese equinox en heilige huwelik - Deel 1
  • Waarom was die Tempeliers so geïnteresseerd in Harran, een van die oudste stede ter wêreld?
  • Megalitiese oorsprong: Göbekli Tepe en antieke Peru - dieselfde argitekte?

'N Uitsig oor die piramides in Giza vanaf die plato in die suide van die kompleks. Van links na regs is die drie grootste: die Piramide van Menkaure, die Piramide van Khafre en die Groot Piramide van Khufu. ( CC BY SA 2.0 )

Die doelbewuste blootstelling aan die suidooste van Göbekli Tepe en om onder die top te sit, verwys nie net na die lug nie. As 'n mens die sentrale T-pilare van omhulsel D volg en die oog deur pilare 32 en 19 fyn maak, is dit moontlik om die antieke uitkyktoring van Harran vyf en twintig myl daarvandaan te sien, wat destyds ver was langer en dien as 'n baken.

Harran lê in die voormalige noordwestelike Mesopotamië, en argeologiese artefakte dateer die menslike aktiwiteite in die streek tot ongeveer 8 000 vC. Die vroegste naam was Harranu, die naaste vertaling was Path of the Anu. Dit was eens 'n belangrike sentrum vir sterrekunde en die tuiste van die Sabeane, 'n groep wysgere wat onder die sterkste waarnemers van die sterre in die antieke wêreld was: die naam is eintlik afkomstig van die Egiptenaar Sba (ster). (Prag, K)

Harran, Şanlıurfa Province, Turkye. (Ben Bender/ CC BY SA 3.0 )


Gobekli Tepe Argeoastronomie en die Tweede Heuwel van Osiris - Geskiedenis

As 'n vrywaring is ek 'n groot voorstander van buitestaanders wat bydra tot onverwante velde en doen dit self as 'n argeoloog in tegnologie. Die manier om dit te doen, is nie deur die vorige werk wat in die veld verrig is, te ignoreer nie, maar eerder konstruktief daarmee te werk. Hierdie skrywers het dit nie regtig gedoen nie, en dit blyk uit die kwaliteit van hierdie artikel.

Alhoewel die ' -impak ' -hipotese beslis onduidelik is, is daar in die harde wetenskappe nie veel geskil nie. Die oorgrote meerderheid van meer as 200 artikels wat in die afgelope dosyn jaar gepubliseer is, bevestig beslis die teenwoordigheid en datering van neerslag uit groot (waarskynlik meerdere) buitelandse bronne in daardie era. Hierdie bewyse is in ooreenstemming met verskeie Groenlandse yskerne.

Wat ook al die doel van Gobekli, dit is slegs een datapunt in 'n lang en groeiende lys van onlangse ontdekkings en waarnemings. Die geskiedenis van die mens in die vroeë Holoseen sal gevolglik herskryf word.

As daar soveel rook is, moet daar vuur wees.

As u na die laaste gletsermaksimum kyk, was die seevlakke 110-120 meter laer as waar dit vandag is. Hulle het in 'n kwessie van slegs ongeveer 8000 jaar (13000 vC tot 5000 vC) [0] van onder 100m tot 0m gestyg. Die Persiese Golfstreek was vrugbaar, het oorstroom en in 'n kloof verander. Die styging in die seevlak is waargeneem  ervare oor die hele wêreld.

Op 'n stadium was die styging in die seevlak so vinnig dat dit 2-3m in een leeftyd was. Hierdie baie vertikale verandering in kusstreke kan die landskap met 100 meter se meter horisontaal verander. U kan dus in daardie tyd lewe en verhale van u oupa hoor oor die groot hoeveelheid grond wat gedurende sy leeftyd oorstroom is.

Mond-tot-mond-woordeboek het 'n legende geword. Legende het mite geword & quot (om LOTR aan te haal).

Die geskrewe geskiedenis het eers baie later begin (Gilgamesh

450 vC, nie een van die twee se ernstige historiese werke nie. Ek dink Gilgamesj word as fiksie beskou.).

Ek dink dit is 'n baie geldige teorie dat styging op seevlak gelei het tot mites oorstromings in soveel streke en soveel godsdienste oor die hele wêreld.

Australiese mondelinge tradisies teken sosiale omwentelinge op wanneer mense wat uit die oorstroomde Sahul -gebied verhuis het (tussen die huidige Australië en Nieu -Guinee) moes onderhandel oor die gedeelde gebruik van die hoë grond wat reeds vir ten minste 40 000 jaar bevolk was. Dit blyk 'n veilige raaiskoot dat dit traumaties sou wees om 'n gebied te verlaat waarin u mense al duisende jare woon.


Voorgeskiedenis gedekodeer

Betekenis: Gobekli Tepe (GT) verteenwoordig waarskynlik die oorsprong van die beskawing vir die grootste deel van die wêreld vandag. Die meeste van ons is op een of ander manier daaraan gekoppel, deur taal en godsdiens (proto-nostraties), of ten minste geneties.

Die pilare: GT is bekend vir sy abnormale megalitiese pilare, en veral die simbole daarop. Die meeste mense dink dat hierdie simbole 'n belangrike verhaal vertel - dit is nie net toevallige foto's van diere nie. Klauss Schmidt, wat GT ontdek en die opgrawing daarvan gelei het, tot sy dood in 2014, het dit beslis gedink. Hieruit volg dat die enigste manier waarop ons ooit vir Gobekli Tepe, en dus die oorsprong van die beskawing, behoorlik sal kan verstaan, deur die pilare daarvan te lees.

Deutsche Argeologiese Instituut: die DAI bedryf die Gobekli Tepe dig. Ondanks die enorme betekenis van die webwerf, het hulle steeds 'n toevallige miskenning van die inligting wat op die pilare opgesluit is. Meer as 60 pilare is ontbloot, maar slegs ongeveer 20 word deur die DAI gedokumenteer. Alhoewel baie mense geen simbole het nie, is daar selfs 25 jaar na die ontdekking van die webwerf geen enkele bron beskikbaar wat al sy pilare beskryf nie. Goeie foto's van sommige van die pilare kan in tydskrifblaaie gevind word, maar dit is dikwels agter 'n betaalmuur. Baie ander foto's van die pilare kan op sosiale media -platforms gevind word, maar dit ontbreek dikwels die gewenste besonderhede.

Doel: my doel hier is om die onbekwaamheid van die DAI te omseil en soveel inligting oor die simbole op die pilare van GT aan te bied as wat ek kan vind om 'n openbare bron te skep. Laat weet my asb as ek iets gemis het.

Die impak van die jonger Dryas: in Prehistory Decoded lê ek die basis vir 'n interpretasie van GT se pilare gebaseer op die Younger Dryas (YD) impak, ongeveer 10,785 - 10,885 vC, waarskynlik veroorsaak deur ons ontmoeting met die fragmente van 'n komeet uit die Taurid -meteoorstroom. In wese lyk dit asof ons beskawing met 'n knal begin het!

Antieke Egipte: simboliese verbindings tussen GT en Antieke Egipte (AE) is ook baie sterk, benewens die ooglopende ooreenkomste in terme van megalitiese argitektuur en astronomiese godsdiens. Klauss Schmidt het ook so gedink - hy het self verskeie verbindings uitgewys, ondanks die feit dat hul kulture deur byna 5000 jaar en 500 myl geskei is. Aangesien GT die waarskynlike oorsprong van die beskawing vir die grootste deel van die wêreld verteenwoordig, moet verbindings tussen GT, baie ou kulture, soos die ou Egiptenare en Sumeriërs, verwag word. Ek lig dus verdere moontlike verbindings uit waar dit waarskynlik is.

Astronomiese simboliek: Ek neem dit deurgaans as gegewe dat die simboliek van GT astronomies is. Afgesien van die vanselfsprekende simbole van die son en die maan (verduistering?) Op pilaar 18 en die waarskynlike Pleiades-simbole op die voet van pilaar 18, is dit uiters waarskynlik dat die dieresimbole sterrebeelde voorstel (sien hier) en baie verbind is meer antieke paleolitiese grotkuns. Baie geleerdes aanvaar vandag die voorrang van sterrekunde in antieke mite en godsdiens, hoewel dit bewys is dat dit moeilik is voor geskrewe tekste. Die DAI se onwilligheid om 'n astronomiese interpretasie vir GT te oorweeg, is eintlik nogal vreemd en toon aan hoe moderne, modieuse argeologie swak toegerus is om hierdie antieke terreine te bestudeer.

Kaarte: GT is groot, soos die onderstaande radarskandering deur die grond toon. Die opgegrawe gedeelte is gedetailleerd regs onder op hierdie skandering, insluitend bylae A tot D in groen getoon. 'N Groter kaart van hierdie vier omhulsels en hul pilare word hierna gewys. Omhulsel H is aan die noordelike rand van die groter radar -skanderingskaart.

Pilaar 1: Sentrale pilaar van omhulsel A, die slange verteenwoordig waarskynlik meteore, terwyl die ram waarskynlik die sterrebeeld Ram voorstel. Hierdie pilaar beeld dus waarskynlik meteore uit die rigting van Ram, of naderende Ram, en kan dus 'n aspek van die Taurid -meteoorstroom verteenwoordig.

Verbindings met AE is waarskynlik in terme van die Uraeus -simbool (Klauss Schmidt het dit self voorgestel) sowel as ander slanggode (soos Apep en Nehebkau), en met Amun in die Nuwe Koninkryk wat dikwels as 'n ram voorgestel is (Ram was die lente -equinox -sterrebeeld tydens die Nuwe Koninkryk). Natuurlik het ons ook die Lam van God, oftewel Jesus, in die Christendom, wat waarskynlik afkomstig is van die Joodse offerlam, wat self waarskynlik weer afkomstig is van die lente -equinox -sterrebeeld Ram.

Slang -simboliek word in die wêreld se godsdienste gesien (nie die minste soos Satan self in die Christendom nie), dus is die slange wat hier gesien word waarskynlik nie die vroegste voorstelling van meteore deur slange wat ons ooit sal vind nie. Sedert Klauss Schmidt se dood, het die terrein se argeoloë 'n meer 'modieuse' (in argeologiese kringe) beskouing van die simbole gehad - hulle dink dat die slange op hierdie pilaar byvoorbeeld 'n kledingstuk uitbeeld!

Pilaar 2: Die tweede sentrale pilaar van omhulsel A, toon waarskynlik die volgorde van sterrebeelde, Steenbok (bul), Waterman (jakkals) en Vis (lang buigende voël), wat waarskynlik die pad van die stralende van die noordelike Taurid -meteorstroom ongeveer 10 000 sou gewees het V.C. Moontlik verteenwoordig hierdie pilaar die naam van die meteoorstroom.

Ons weet dat die Taurids elke 6 000 jaar 'n longitudinale presessie van ongeveer 30 grade vertoon, wat gelykstaande is aan ongeveer 4 uur langs die ekliptika vanaf die huidige stralingspad as dit na 10 000 vC vertaal). Dit beteken dat die huidige pad van die Noordelike Tauriede wat in Stellarium getoon word (middel van die Vis deur die Ram tot aan die einde van die Stier) na die middel-Steenbok deur die noordelike Waterman na die einde van die Vis sou lei, soos getoon op Pilaar 2. Die jakkals is egter op die verkeerde manier, so ek het Aquarius in die onderstaande prent omgekeer.

Ooreenkomste met die Cartouche -skryfkonvensie van AE is duidelik - sien 'n voorbeeld in die middel hieronder. Sien ook 'n klipplaat (regs onder) by GT, wat 'n soortgelyke struktuur het. Miskien vertel hierdie klipplaat die verhaal van die komeetgod (driesimbol) wat die kosmiese slanggod (valende slangsimbool) wat op die aarde geval het, aangeval en vermoor het (miskien 'n mitiese beskrywing van die jonger Dryas -gebeurtenis). Dit is 'n mite, die 'chaoskampf', wat in baie godsdienste herhaal word, onder meer deur die Ou Egiptenare (Set vs Apep), Babiloniërs (Marduk vs Tiamat) en Christene (die val van Satan). Die argeoloë van die webwerf interpreteer hierdie klipplaat eenvoudig as die volgorde (andersom), slang, boom, voël, sonder verdere betekenis.


Wees veilig teen rampspoedige gebeure

Maar ons weet nou dat hierdie siening verkeerd is. Dit is 'n dwaling. Uniformitarisme is dood en moet begrawe word. Elke wetenskaplike behoort in elk geval outomaties agterdogtig te wees. In tegniese terme is uniformitarisme 'n uiterste vorm van 'ekstrapolasie'. Dit stel voor dat slegs die geologiese proses wat ons die afgelope paar honderd jaar (wat ooreenstem met die wetenskaplike revolusie) aanskou het, ooit op aarde, of ten minste binne die afgelope paar miljoen jaar, kon gebeur het. Dit ignoreer effektief seldsame gebeurtenisse, veral gebeure uit die ruimte. Maar soos enige ordentlike wetenskaplike weet, oorheers seldsame gebeurtenisse dikwels komplekse stelsels, soos die aarde se omgewing. En in die algemeen word ekstrapolasies gewoonlik in die wetenskap heeltemal vermy of slegs met groot omsigtigheid gebruik. Waarom was uniformitarisme dan so gewild?

Ek is nie seker oor die antwoord hierop nie. Daar is moontlik 'n sielkundige dimensie daaraan verbonde. Miskien wil ons in die algemeen nie die gevare wat ons in die gesig staar, konfronteer nie, veral as ons min daaraan kan doen. Vanuit 'n wetenskaplike oogpunt is uniformitarisme egter heeltemal onbevredigend en moet dit ingeperk word.

Hoe kan ek so seker hiervan wees? Hoe kan ek met so 'n versekering verklaar dat die grootste deel van die akademie dit verkeerd verstaan, terwyl ek en ten minste 70 ander wetenskaplikes (insluitend die komeet -navorsingsgroep) reg is? Afgesien van die gekheid van uniformitarisme, is daar drie belangrike reëls van fisiese bewyse waarop die rampspoed gebaseer is, wat elkeen op sy eie ystergekleed en revolusionêr is.

Saam wys hulle almal in dieselfde rigting om 'n onaantasbare paradigma -veranderende saak te bied. Daar is kortliks die geochemiese, astronomiese en argeologiese bewyse.

Vanaf geochemie is dit nou bekend dat 'n ramp van kosmiese dimensies die aarde byna 13 000 jaar gelede getref het.Nanodiamante, mikroskopiese iridiumverrykte magnetiese korrels en verhoogde vlakke van platinum, wat almal sterk aanduidings is van 'n komeet-impak, is gevind aan die voet van die jonger Dryas-grens (of Black Mat)-'n alomteenwoordige laag verkleurde sediment wat dateer uit die begin van die jonger Dryas mini-ystydperk. Hul teenwoordigheid, wat oor minstens drie kontinente strek, is binne die afgelope tien jaar deur verskeie onafhanklike navorsingsgroepe bevestig. Boonop kom 'n bevrore laag platinumstof presies op dieselfde tyd 'horison' in die Groenlandse ys voor. Pogings om hierdie getuienis te weerlê, is op 'n fundamentele en verrassend basiese manier erg gebrekkig.

Die jonger Dryas 'swart mat'. (Ek met vergunning van die Comet Research Group, a outeur verskaf)

Vervolgens is daar die astronomiese bewyse. Waarnemings van komete buite Jupiter, die frekwensie waarmee hulle die binneste sonnestelsel binnegaan en die fragmentasie daarvan binne die binneste sonnestelsel, dui alles daarop dat intense komete -impakte op die aarde met globale gevolge op die tydsbestek van menslike ontwikkeling verwag word.

Verspreiding van die jonger Dryas -grens. ( Beeld met vergunning van die Comet Research Group skrywer verskaf)

Boonop dui waarnemings van komeetfragmente wat Encke in die Taurid -meteorstroom vergesel het, tesame met die massiewe stofwolk van die dierenriem, sterk aan dat dit ook moes plaasgevind het op die nog korter tydsbestek van die menslike beskawing. Dit sou inderdaad 'n groot verrassing wees as daar niks gevind word nie. Daarom word 'n gebeurtenis op die skaal van die Younger Dryas -impak byna 13 000 jaar gelede heeltemal verwag.

Opbreek van komeet 73P, Schwassmann-Wachmann, waargeneem met die Spitzer-ruimteteleskoop. ( Beeld met vergunning van NASA/JPL-Caltech/W. Bereik, a outeur verskaf)


Die katedraal

Ons het gepraat oor hoe Gobekli Tepe gebou is en hoe die mense hulself georganiseer het, maar wat het hulle presies gebou en waarom?

Die omhulsels by Gobekli Tepe is in die vorm van 'n ovaal opgestel, hoewel dit soms beskryf word as 'n 'vorm', met die ingange van die omheining in die suid / suidooste. Die besoekers uit die suide word onmiddellik begroet deur twee groot regop t-vormige pilare, wat langs mekaar staan, met 'n waarneembare klip tussen en tussen die pilare in die omhulingsmuur. Sommige omhulsels word eenvoudig oorheers deur die tweelingpilare, terwyl ander, veral behuizing D, ekstra klein pilare rondom die omhulsel het.

Die gravures by Gobekli Tepe wissel in inhoud en digtheid van omhulsel tot omhulsel. Omhulsel A het 'n groot aantal slange, terwyl C 'n groot aantal varke bevat. Omhulsel D is bedek met slange, jakkalse en die beeld van die hyskraan. Argeoloë kon ook vasstel dat die omhulsels bedoel was om met die kloksgewys (sonwyser) om die sirkel te loop /verwerk, gebaseer op die liggings van hoë en lae reliëfgrafings rondom die omhulsels.

Volgens 'n opname deur Joris Peters en Klaus Schmitt getiteld “Animals in the symbolic world of Pre-Pottery Neolithic Göbekli Tepe, south-east Turkey: a preliminary assessment ” die verspreiding van beelde oor die toe vier opgegrawe omheinings is

Slange 28%
Piktogram 18,6%
Onbekende 11,1%
Fox 14,8%
Boar 8,7%
Hyskraan 6,2%
Aurochs 3,7%
Wilde skape 2,5%
Asiatiese wilde esel 1,2%
Gazelle 1,2%
Luiperd/leeu 1.2%
Bruin beer 1.2%
1.2% viervoudig

Sommige moderne waarnemers toon die verskeidenheid diere wat voorgestel word, dui daarop dat konstruksie uitgevoer is deur spesifieke stam/familiegroepe wat hulself met 'n gegewe dier vereenselwig het. Ander beskou die diere as hemelse gebeure, veral in die geval van die slang en die jakkals. Daar word voorgestel dat die slange in sommige gevalle eintlik die aurora borealis verteenwoordig en 'n herinnering in klip is van 'n groot sonskyn wat die noordelike ligte so ver suid gedwing het dat dit in die suide van Turkye sigbaar was. Jakkalse en veral jakkalssterte (wat op die regop pilare van omhulsel D verskyn) word in ander inheemse kulture, soos inheemse Amerikaanse Indiese stamme, gesien as 'n voorstelling van komete en hul sterte, en baie vergelykende mitologiese geleerdes sal dieselfde toepas interpretasie aan Gobekli Tepe.

In terme van sterre wat verband hou met kerfwerk, is die tipe voël wat die meeste in ag geneem word, die meeste waaraan aandag gegee word. Die meerderheid word beskryf as verteenwoordigend van die kraanvoël, terwyl sommige aasvoëls en voëllose voëls ook voorstel. Die assosiasie wat hier gemaak is, is redelik gedetailleerd en verdien gefokusde aandag, so ek sal terugkeer na presies die ster wat voorgestel word, en dit is belangrik vir die voorvader -kultus wat baie geleerdes aan Gobekli Tepe heg.

As ons terugkeer na die pilare self, word die regop t-pilare in 'n vlak depressie gesny wat uit die kalksteen beroof is, wat die monoliete 'n inherente gevoel van eteriese stabiliteit gee. Alhoewel hulle nie die gevaar loop om vanself om te val nie, vibreer hulle wel as hulle met die hand geslaan word, op dieselfde manier as wat die blou klippe van Stonehenge ook vibreer as hulle met 'n rots geslaan word. Argeo -akoestiese werk wat in 2017 uitgevoer en gepubliseer is, toon dat die klippe by Gobekli Tepe weerklink teen 'n lae frekwensie wat bekend is vir ons breinbewussyn (binaurale slae) en Andrew Colin stel voor dat die resonansie in stand gehou kan word in die teenwoordigheid van 'n koor van baritone, alhoewel dit net so waarskynlik is dat die deelnemers gereeld op die klip klop. Die studie het getoon dat die effek grootliks beperk was tot die omhulsel self, hoewel mense onmiddellik by die ingang ook die effek en resonansie sou voel.


45 gedagtes oor & ldquo Wat is die verband tussen Göbekli Tepe en … & rdquo

Soos jy, Oliver, maar in die laat vyftigerjare, toe Gordon Childe se verslag oor die Europese Neolitiese die onbetwiste sleutelteks was, en voordat daar 'n radio-koolstofgebaseerde chronologie was, het ek geleer van die megaliete van die Atlantiese en Noordelike kuslande , en hul moontlike verbindings van Suid -Spanje terug deur Malta na Kretenzer “tholoi ”. Ons het baie meer inligting en ons het gekalibreerde radiokoolstof -datering om sommige te help vestig, maar dit is nog steeds baie moeilik om te dink hoe hierdie verskillende soorte min of meer hedendaagse, neolitiese, megalitiese monumente aan die rand van die Atlantiese Oseaan en die Noordsee met mekaar verband hou. 'n ander. U het die ikoniese Stonehenge gekies om vir almal te staan, maar natuurlik is monumente en klipkringe besonders vir Brittanje, en veral Stonehenge is uniek. Ek glo egter dat twee dinge oor Stonehenge nuttig is om ons denke oor Göbekli Tepe aan te moedig. Eerstens, soos u sê, verteenwoordig die Stonehenge wat ons vandag as besoekers sien, die laaste fase in 'n lang, lang geskiedenis van konstruksie, rekonstruksie, hermodellering. Ek weet dat gedetailleerde studie by Göbekli Tepe toon dat die belangrikste sirkelomhulsels en die T-monolihts daarin die eindproduk is van 'n komplekse geskiedenis van konstruksie, rekonstruksie en hermodellering. Maar ons het nog nie die soort langtermyn-evolusionêre geskiedenis wat ons vir Stonehenge het nie, wat beskryf hoe 'n relatief eenvoudige sirkelbank en sloot om 'n sirkel kuile ​​met verassende menslike oorskot op lang termyn gegroei het in ambisie en kompleksiteit. Die tweede verhoudingspunt tussen Neolithic Stonehenge en Neolithic Göbekli Tepe het betrekking op die omvang van die “community ” wat saamgekom het om hierdie monumente te skep. U praat van die uitgebreide oppervlakte van ongeveer 200 km waarvandaan gemeenskappe bymekaargekom het om saam te werk en fees te vier by Göbekli Tepe, was dit 'n vroeë neolitiese aggregeringswebwerf, 'n ontwikkelende afstammeling van die soort bymekaarkomplekke (bv. . Kharaneh IV) wat uit die Epipalaeolithic of the Levant begin bekend word? Wat Stonehenge betref, weet ons van die geologiese oorsprong in die suidweste van Wallis, maar die onlangse werk deur Mike Parker Pearson en ander toon aan dat groot getalle mense gereeld in die gebied rondom Stonehenge bymekaargekom het, vergesel van baie feeste (soos by Göbekli Tepe). Ek dink dus nie dat dit korrek is om te dink dat Stonehenge en die ander monumente in die omgewing dit die werk van die plaaslike gemeenskap was nie. Ek is redelik seker dat die isotopiese ontleding van die bene in die feesreste daarop dui dat die diere wat die vleis verskaf het, van oral in Brittanje na die gebied gedryf is. Miskien verteenwoordig Stonehenge en Göbekli Tepe albei sentrale plekke waar baie verwante gemeenskappe bymekaargekom het om hul sterkte as '#super20-gemeenskappe' te herdenk en 'n werklikheid te maak.

U het heeltemal gelyk oor die opvangsgebied van Stonehenge, en#8216local ’ was bedoel om te beklemtoon dat daar waarskynlik geen direkte verband tussen Stonehenge en GT is nie. Dit is reggestel in die teks.

Miskien moet u die piramides in Bosnië in hierdie lys opneem vanweë die ligging naby GT, en vanweë die waarskynlik tydsaamheid. Kyk vir 'n kort opsomming, alhoewel dit amper 'n dekade oud is
http://www.gizaforhumanity.org/scientific-analysis-of-the-bosnian-valley-of-the-pyramids/

Aan die einde van die gekoppelde teks kan gevind word dat die organiese materiaal wat in die mure van die piramides ingebed was, C-14 was, 29-34 ka oud was, wat dit in die tyd sou plaas, terwyl die Neanderthalers nog gewoon het. die gebied. U moet egter in ag neem dat behoorlik geboude piramides (insluitend hierdie) die natuurlike vlak van radioaktiwiteit op een of ander manier permanent kan verminder met tot 2/3 (as ek die waarde reg onthou, is dit steeds besig met navorsing). In so 'n geval maak hierdie vermindering hulle gelyktydig met GT.

Wat is u mening daaroor?

Te oordeel na die getuienis wat ek gesien het, is my persoonlike mening dat daar geen mensgemaakte piramides in Bosnië is nie. Natuurlik het almal hier 'n eie opinie.

Ek het ook na die Bosniese piramides gekyk en onvoldoende bewyse gevind dat dit alles behalwe natuurlik is. Ek sal die argeoloë ’ verslae aanhou as daar nuwe bewyse kom.

Interessante artikel, Oliver. Dankie. Ek stem saam dat daar geen realistiese kans op direkte kontak tussen hierdie webwerwe of selfs invloed is nie, gegewe die afstande in tyd en ruimte.

Ek glo wel dat daar 'n gemeenskaplike faktor is, en dit is dat dit almal bymekaarkomplekke was deur mense met dieselfde basiese behoeftes en dieselfde basiese breinstruktuur, en dat dit almal volgens kultuur en omgewing aansienlik verskil het. My navorsing toon algemene faktore in die mnemoniese praktyke van mondelinge kulture oor die hele wêreld met betrekking tot die manier waarop hulle groot hoeveelhede inligting sonder om te skryf, te kodeer. Die ooreenkomste kom voor as gevolg van die doeltreffendste maniere om inligting met behulp van menslike breine te memoriseer, insluitend sang, dans, mitologie, geheue paleise, versierde poste, geformaliseerde kunswerke en 'n groot verskeidenheid versierde voorwerpe. Sonder om te skryf, moes mondelinge kulture memoriseer vanweë hul afhanklikheid van groot databanke van pragmatiese kennis (diere, insluitend ongewerweldes, plante, navigasie, sterrekunde, tydsberekening, geologie, genealogieë, wette, grondbestuur, inter-stamooreenkomste, etiek en #8230 Seremonies saam met 'n verskeidenheid of mondelinge en fisiese mnemoniese tegnologieë het hierdie vermoë moontlik gemaak. Nie-huishoudelike bymekaarkomplekke wat gestruktureer is volgens die optimalisering van geheue paleise, asook raaiselagtige versierde voorwerpe, is twee van die tekens van hierdie geheuevereistes.

Uit my lees van die argeologie van Göbekli Tepe en die ander webwerwe wat u noem, is ek oortuig dat 'n primêre (maar nie net) doel was om die geheue stelsels van die ouderlinge wat daar bymekaarkom, leer en onderrig, te verbeter.

Ek is mal oor hierdie webwerf vanweë die praktiese aspekte van die besprekings deur die betrokke argeoloë. Dankie.

Ek stem absoluut saam met jou en Trevor en die genoemde webwerwe het beslis baie soortgelyke sosiale funksies gedien vir die samelewings wat dit gebou het. Miskien moet ek 'n paar sinne oor die onderwerp byvoeg. Wat ek binne hierdie paar reëls wou doen, is om aan te toon dat daar geen bewyse is vir direkte genetiese/evolusionêre verbindings tussen hierdie webwerwe nie, want ons kry baie vrae oor hierdie aspek.

Daar is geen bewyse vir direkte genetiese/evolusionêre verbindings tussen hierdie webwerwe nie

Ek dink nie u kan dit genoeg beklemtoon nie. Kry u vrae oor globale bewussyn en soortgelyke konsepte wat die verskillende webwerwe verbind? Ek doen. Ek sal dit waardeer om te weet hoe u antwoord. As wetenskapskrywer het ek meer bewyse nodig as die staaltjies en oortuigings wat ek so gereeld hoor om te glo dat so 'n bewussyn bestaan. Dit is nog 'n rede waarom ek dink dat die “geen verbinding ” -boodskap regtig baie belangrik is.

O, dit is interessant. Ons het nog geen vrae gehad oor die globale bewussyn nie. Ek was bewus van die Global Consciousness Project in Princeton, maar het tot dusver geen moontlike verband met ons werk gesien nie. Dankie dat u daarop gewys het, ons moet beslis 'n paar antwoorde hier voorberei. Die vrae wat ons kry, is tot dusver meer ou skole, hoofsaaklik verband hou met die verspreiding van die megalitiese fenomeen deur migrasie.

In die skakel wat ek hierbo verskaf het, wat u blykbaar nooit besoek het nie, kan u vind dat die piramides in 'n perfekte gelyksydige driehoek gerangskik is, waarvan 'n sykant 2170 meter groot is. Dit is byna die aantal jare in 'n maand van presessie, wat beteken dat die bouers van die presessie en die grootte en vorm van die aarde geweet het (2160 is die waarde wat die Egiptenare gebruik). Toeval? Wat is die kans vir so 'n toeval? Wat is die kans dat die vyf piramidale heuwels almal met laserpresisie in die noorde in lyn is, beter as die mensgemaakte Giza-piramides? Of dat dit van beton gemaak is, soos dit blykbaar is?

Uit daardie teks:
Egiptiese geoloog dr. Aly Barakat, wat deur die Egiptiese regering gekom het om sy mening oor die webwerf te gee, na 42 dae wat hy in Bosnië deurgebring het, het tydens die perskonferensie in Junie aangekondig dat die Bosniese piramide van die son die kombinasie van natuurlike en antropogene kragte - die mens het die bestaande heuwel gevorm tot die geometrie van die piramide, met vier driehoekige sye en later bedek met klipblokke. Hy noem dit eers 'primitiewe piramide'.

Twee weke na die aankondiging van dr. Barakat is die vergadering in Kaïro gehou tussen die Egiptiese ministerie van toerisme, die ministerie van kultuur en die hoogste raad vir oudhede. Op die agenda was "*** gevolge van die ontdekking van Bosniese piramides vir Egiptiese toerisme ***". Na die vergadering het dr. Zahi Hawass (*** polities ***) verklaar dat "Bosniese piramides net 'n klipstapel is"

2007: … Team van vier Egiptiese kundiges het amptelik (deur die Egiptiese regering) die projek ondersoek: dr. Nabil Swelim (argeoloog en egiptoloog, *** ontdekker van vier piramides in Egipte ***), dr. Aly Barakat (geoloog) , Dr. Mona Fouad Ali (argeoloog van die Universiteit van Kaïro) en dr. Soliman Hamid (argeoloog van die Universiteit van Kaïro).
Die gevolgtrekking na 'n besoek van 15 dae, wat in die openbaar aangekondig is, was dat die "Bosniese piramide van die son die grootste piramide ter wêreld is." … ”

Alhoewel ek kan saamstem dat daar geen verband is tussen GT en die verre monumente uit baie later tye nie, is daar 'n paar eienaardige besonderhede wat 'n moontlike verband tussen GT en Bosiese piramides aandui:

1. Die interne gange van Bosniese piramides is doelbewus begrawe, en word nou moeisaam opgegrawe, net soos met GT, en is dieselfde styl van ontmanteling wat nie elders voorkom nie.
2. Beide terreine is byna tydelik en relatief naby aan mekaar, wat kulturele skakels heel moontlik maak.
3. Nog 'n jonger monument van die Dryas -grens? As dit die geval is, dan was hulle oortuigings dieselfde, alhoewel die manier waarop dit uitgedruk word, baie groot was.

Dit gesê, u kan voortgaan om die Egiptiese toerisme te verdedig deur die verstrekte bewyse te ignoreer, of u kan oorweeg wat dit vir GT beteken (nee, dit maak dit nie klein in vergelyking nie, maar 'n deel van die groter geheel), en dan maak jou oordeel.

Daar is niks om by te voeg tot my vorige opmerking nie.

Daar word ooreengekom dat hierdie kulture, onder bespreking, geen direkte verbintenisse met mekaar gehad het nie. Daar word ook ooreengekom dat die webwerwe soortgelyke sosiale en kosmologiese stelsels bedien. Maar die vergelyking van argitekture kan misleidend wees, aangesien hierdie perspektief bevooroordeeld is deur hoe ons argitektuur vandag definieer. Antieke samelewings was baie meer 'holisties' as vandag. Hulle het wetenskap, politiek en kosmologie in een stof verweef. Hulle was ook in besit van 'n kommunikasiestelsel wat byna subliminale is vir hedendaagse navorsers. Omdat hierdie stelsel sy beeldende aspekte gehad het, is dit wat die oog aantrek en die stelsel self bly amper onopgemerk.

Die strukture van Gobekli Tepe, die Maltese, Stonehenge, Menorca en Paaseiland het almal die antieke stelsel van gebaretaal gebruik om hul strukture te organiseer. Sommige mense herken stukkies van die onderliggende stelsel in die verskillende kulture, en dit lei tot aannames (soms woes) dat al hierdie antieke kulture op een of ander manier in direkte kontak met mekaar was.

Die uitgebeelde gebaretaal was baie posisioneel, aangesien dit gebaseer was op 'n omskakeling van gebare. Ons sien dus dat daar beide by Gobekli Tepe afbeeldings is van arm en hande wat "aan die kante" geplaas is. Ons sien ook die 'T' vormige gebaarteken wat gebruik word as die neus en wenkbroue op die gesig van die Moai, wat 'onder' aandui. Die Maltese "tempel" bestaan ​​volledig uit tekens wat aandui dat die funksie daarvan as 'n ovale 'draaipunt' van die gees is. Die tekens dui aan dat dit beskou is as 'n "middelpoort" tussen die ooste en die weste. Stonehenge gebruik die gebaarsteken vir 'n sirkel om aan te dui: "die groot een, op die heuwel of op die berghelling." Dit was 'n algemene uitdrukking onder baie antieke kulture wat ''n groot leier' 'beteken en sy verhouding met 'n plek wat hoër is as die gewone mens. Die Menorca-struktuur is 'n kombinasie van die "T" -vorm vir "onder" en die Pi-vormige teken vir, "'n portaal" van die onderwêreld na "die oppervlak" of "bo-wêreld". Al die bogenoemde gebruikte tekeninge word uitgebeeld om aspekte van 'n kosmologie te illustreer wat oor tyd en ruimte redelik eenvormig gehou is weens die gebruik van die taal self.

Geen mensgemaakte piramides kan beteken dat dit deur Neanderthalers, of 'n ander soort homo, of selfs vreemdelinge gebou is nie.

Miskien moet u net verduidelik of u dink dat daar geen kunsmatige piramides in Bosnië was nie?

Ja, na my mening geen kunsmatige piramides nie.En, soos ek gesê het, het elkeen die reg om sy eie te vorm.

Ja, natuurlik het almal die reg om 'n persoonlike mening te hê.

Aangesien u egter 'n professionele argeoloog is, is ek net nuuskierig oor watter soort bewyse u moet lewer om u mening in hierdie spesifieke geval te verander?

Artefakts en 'n kulturele laag wat duidelik met die webwerf geassosieer word, werktuigmerke op die klippe, aanneemlike wetenskaplike ouderdomsbepalings, byvoorbeeld.

Die klippe is van beton gemaak, nie gekerf nie, dus geen werktuigmerke nie. Dieselfde tipe beton as wat die Romeine gebruik het.

Die grondsedimente bo -op die piramides is gedateer tot 12 ka. Dit is hoe oud (jonk) hulle is.

Organiese materiaal wat binne die mure van die piramide gevind is (tussen die bakstene, in die mortier) was C-14 gedateer op 29-34 ka. Daar is egter ook gevind dat die piramides ongewone elektriese eienskappe het, wat nie op gewone natuurlike heuwels verskyn nie. Een eienaardigheid is 'n aansienlike verlaging van die natuurlike radioaktiwiteitsvlakke in die piramide, alhoewel 'n mens die teenoorgestelde in grotte kan verwag as gevolg van radonopbou. Dit maak die ouderdomsbepalings gebaseer op C-14-monsters wat binne die piramide geneem is, onbetroubaar.

Daar is min artefakte gerapporteer, waarvan sommige op 1.12 punt op die verskafde skakel verskyn. Steenamulet is na my mening nogal eienaardig. 'N Mens kan net so iets bou deur van beton te giet. Die teenwoordigheid van beton is na my mening 'n voldoende bewys van kunsmatigheid.

Kulturele laag ontbreek nog steeds. Ek dink dat hulle hoofsaaklik daarop ingestel is om die piramides self op te grawe, en nie te soek na diegene wat dit gebou het nie. Hulle fokus daarop om die kunsmatigheid te bewys, maar verwag nie regtig die mensgemaakte moontlikheid nie, en spekuleer ook nie oor wie dit gebou het of waarom nie.

Ek het hierdie dinge voorheen gelees. Dit is presies die rede waarom ek nie in hierdie piramides glo nie. Met 'n groot bouprojek, is daar geen kans om nie groot spore van menslike aktiwiteite te ontdek nie. En daar is heeltemal te veel bespiegeling en vreemde redenasies betrokke by die wetenskaplike dateringspogings.

U het korrek, vir mensgemaakte piramides van hierdie grootte moet daar massiewe spore van menslike aktiwiteite oorbly.

Maar hoekom is die teenwoordigheid van beton nie genoeg as 'n bewys van kunsmatigheid nie?

Ek het geen bewyse vir beton gesien nie. Maar as dit so is, soos u gesê het, is (regte) beton 'n Romeinse innovasie. Hoe pas dit by die vermoedelike vroeë datum?

Die eerste 6 stappe van die Khafre -piramide is van soliede beton, dus dit is nie die Romeine wat dit uitgevind het nie.

Dit word hoogs betwis. En daar is geen bewyse vir 'n voor-jonger Dryas-beskawing nie. Aan die einde van die argumente begin bespiegeling.

Gestel iemand het lank gelede beton uitgevind en hierdie piramides gebou. Toe kom die Jonger Dryas -gebeurtenis en vernietig die beskawing, terug na die steentydperk.

Of, wat ook moontlik is, het barbare binnegeval.

Een mite:
In die ou Zep Tepi -tye het Osiris vir aardbewoners wysheid geleer. Hy is tot in Indië en terug. Daarna is hy na Thracië (Balkan) en vir die eerste keer vind hy 'n gelyke wedstryd in wysheid. Hy moes daar veg en 'n barbaarse koning doodmaak, waarna hy na Egipte teruggekeer het.

Dit is slegs 'n mite, maar dit verwys na Thracië as 'n beskaafde plek, voordat daar 'n beskawing in Egipte was.

Alle argumente word uitgeruil en alles bly soos dit voorheen was. Jy wil glo, ek weet nie.

Dankie vir nog 'n verhelderende stuk Oliver, ek lees altyd die verskillende bydraes tot hierdie blog deur die verskillende lede van die span (dit wil sê u self, Jens en Lee).

U het hier 'n belangrike punt geopper. Ek dink dit is 'n vreemde kenmerk van die menslike sielkunde, waarskynlik gewortel in 'n soort oorspronklike instink, wat ons laat soek na patrone en gedeelde betekenisse waar dit eintlik nie bestaan ​​nie. Die wetenskap se taak is om bewyse-gebaseerde data en hipoteses te hanteer, nie metafisiese bespiegelinge nie. Soos u opmerk, is dit almal megaliete wat geskei word deur aardrykskunde, tyd en ander faktore.

Dit gesê, ek het vroeër in die draad tussen u en Lynne 'n interessante bespreking opgemerk oor die soortgelyke sosiale funksies vir die samelewings wat hulle gebou het. In hierdie opsig kan ek nie anders as om te dink aan die Maya-beskawing en die ou nedersetting Ceibal in Guatemala (omstreeks 950 vC), hul oudste nedersetting, wat skynbaar die lewe begin het as 'n plek waar 'n uiteenlopende versameling jagter-versamelaarsgroepe vergader het. om godsdienstige feesterreine te bou wat die oorsprong van hul latere stede was. Die Maya's ontwikkel in 'n volledige geografiese isolasie van die Ou Wêreld, en baie duisende jare na Gobekli Tepe (kontak maak natuurlik, onmoontlik), maar ek kan nie anders as om gryp te word deur die indrukwekkende ooreenkomste vanuit 'n sosiologiese perspektief nie.

As Inomata het een van die argeoloë wat op hierdie webwerf werk, opgemerk:

Die seremoniële kompleks was die eerste argitektuur wat in Ceibal gebou is. Duursame koshuise is eers twee tot ses eeue later gebou. Die gesamentlike aktiwiteit van die bou van tempels en aanbidding het uiteindelik die integrasie van die uiteenlopende reisigersgroepe en die groei van 'n stedelike sentrum aangemoedig, eerder as andersom. ”

My begrip (stel my asseblief reg as dit verkeerd is) is dat 'n soortgelyke opeenvolgende vordering plaasgevind het met Gobekli Tepe in terme van sosiale funksie, met die sosiale gebruik daarvan as 'n seremoniële kompleks vir jagter-versamelaars voor die opkoms van 'n sittende woon/landbou en inderdaad waarskynlik het uiteindelik gehelp om laasgenoemde te vergemaklik, in die sin dat godsdiens die behoefte aan opbou van aktiwiteite aangemoedig het, wat weer tot samewerking gelei het.

Terloops, as ek mag vra: het Lee Clare verdere vordering gemaak met die artikel oor Rene Girard? Ek is baie gretig om iets daaroor te lees!

Die Maya -voorbeeld is regtig interessant en sal beslis 'n goeie onderwerp wees vir 'n sosiologiese vergelyking met GT. Daar is egter 'n paar geleidelike verskille, dink ek.
In die Nabye Ooste word 'n semi-sendetêre lewenstyl (sedentisme tydens tye waar daar byvoorbeeld baie plantbronne beskikbaar was) getuig vanaf die Epipalaeolithicum (Ohalo, Abu Hureyra). GT en soortgelyke webwerwe het moontlik die proses na makmaak/volle sedentarisme versnel deur 'n behoefte aan oorskot te veroorsaak. Die laag II van GT verskil baie van die vorige laag III, of ons voortdurend huishoudelike aktiwiteite het, ons moet nog sien.
GT eindig in elk geval op die oomblik dat volledige makmaak in plant- en dierereste sigbaar word, dit lyk asof dit te veel met die jagter-versamelaar-ideologie verstrengel was om verder as dit bruikbaar te wees.

Die artikel is nog in die pers, ons sal beslis iets hier plaas as dit uit is.

Baie dankie Oliver, ek verstaan ​​die verskil wat u opgemerk het tussen die Maya's wat Ceibal steeds as 'n seremoniële kompleks gebruik nadat volle huisvesting/sedentarisme (inderdaad uiteindelik hul eerste stad op die terrein gebou is, na eeue se gebruik van jagter-versamelings) en GT is laat vaar in hierdie fase van sentarisme/huisvesting ”, gegewe die vermoedelike verstrengeling daarvan met die geloof van jagters-versamelaars, sodat GT sy oorspronklike doel/funksie nou oorleef het.

Tog interesseer dit my dat beide terreine blyk te getuig van die feit dat megalitiese konstruksie, gemotiveer deur (na alle waarskynlikheid) godsdienstige oortuigings, die landbou/volle sedentarisme voorafgegaan het in twee heeltemal onaangeslote (beide in terme van afstand en tyd) dele van die wêreld, die verskille wat u ten spyte daarvan opgemerk het. As hulle albei dieselfde pad volg om deur nomades eerder as deur boere gebou te word (soos vroeër gedink is), vertel dit ons miskien iets diepgaande oor menslike kulturele evolusie.

Ek geniet u gesprek met Oliver oor hierdie fassinerende blogpos, Sean, baie. Ekskuus vir die lengte van hierdie antwoord, maar u opmerking val in die hart van my navorsing.

Ek wil net die frase bevraagteken: “ megalitiese konstruksie, gemotiveer deur (na alle waarskynlikheid) godsdienstige oortuigings ”. Ek sou aanvoer dat megalitiese konstruksie gemotiveer word deur die behoefte om die kennisstelsel in stand te hou waarop hulle fisiese en kulturele oorlewing afhang. My akademiese veld is die primêre oraliteit en die kommunikasie- en kennisstelsels wat deur kulture gebruik word, sonder kontak met skryf. Sonder geletterdheid het hulle 'n alternatiewe – -mondeling.

My PhD en daaropvolgende navorsing en boeke handel oor die manier waarop nie-geletterde kulture groot hoeveelhede pragmatiese inligting opneem sonder om te skryf. Sommige studies hier in Australië toon aan dat 70% van die liedjies wat tydens die groot byeenkomste uitgevoer is,#8211 corroborees – handel oor dieregedrag, plant eienskappe, wette, getye, tydsberekening ensovoorts. Die kennisstelsel is geïntegreer en dit is ‘godsdiens ’ is verweef met die alledaagse en pragmatiese. Daar is geen gode as sodanig nie, maar mitologiese karakters wie se verhale verseker dat die inligting akkuraat behoue ​​bly.

Kulture wat nie meer nomadies is nie, maar steeds meestal jagter-versamelaar, soos die meeste Australiese Aboriginale stamme, het gedurende die jaar of soms 'n langer siklus tussen 'n aantal plekke beweeg. Hulle was (sommige is nog steeds) mobiele kulture, maar nie dwalende nomades nie. Onder 'n hele reeks geheue -metodes gebruik hulle die landskapskenmerke, nie net vir navigasie nie, maar as geheue -gidse om rituele uit te voer (per definisie, herhaalde gebeure en daar kan niks meer aanvaar word nie) wat die liedjies, verhale en danse herhaal wat die hele kennisstelsel. 'N Groot deel van hierdie kodering word gedoen deur die gebruik van mitologie, omdat lewendige verhale wat plante, diere en abstrakte konsepte toeken, veel meer onvergeetlik is as 'n lys feite.

Om hulle te vestig, moet hulle hierdie landskap -geheue -roetes lokaliseer (in Australiese terme is dit liedjies, vir inheemse Amerikaners is dit pelgrimsroetes, vir die Inca's is dit ceques, in die Stille Oseaan is dit seremoniële paaie en#8230). Daar is liedjies opgeneem vir die Yanyuwa -mense in die noorde van Australië, wat meer as 800 km aflê, en alles wat in die geheue gehou word! Ek is voortdurend verbaas oor hierdie dinge, hoe meer ek daaroor ondersoek.

Na afhandeling, argumenteer my proefskrif en boeke, is dit noodsaaklik om die geheue -aanwysers te behou deur dit te lokaliseer. Monumente wat ontwerp is om as geheue -paleise te dien, is noodsaaklik om hierdie geheue -liggings te behou deur oorgang na grootskaalse sedentêre samelewings. Daar moet baie aanwysers wees voordat u kan aanneem dat 'n webwerf hoofsaaklik, maar nie uitsluitlik nie, 'n geheue paleis was. Sodra 'n kultuur groot genoeg is om spesialiste te hê, gee die ouderlinge wat die mag behou het deur middel van die beheer van kennis (soos met die Australiese kulture, inheemse Amerikaners ensovoorts) plek vir mag op grond van individuele rykdom en dwang, as hulle bly en groei as 'n samelewing. Dit is 'n massiewe veralgemening en elke webwerf is afsonderlik en moet as sodanig geanaliseer word. Dit hang onder meer af van die kultuur, die omgewing en die materiaal wat beskikbaar is. Maar daar is neurowetenskaplike studies oor die manier waarop die menslike brein die beste funksioneer om inligting te memoriseer: geheue paleise (om inligting met plek te verbind), musiek en vertelling is die sleutel. Vir kleinskaalse nie-geletterde kulture is groot byeenkomste by seremoniële sentrums noodsaaklik vir die oordrag en herhaling van kennis, baie daarvan pragmaties. Die byeenkomste het egter verskeie doeleindes gedien, insluitend handel, huweliksmaats vind en net pret hê. Handel het die verhandeling van kennis ingesluit. Daar is baie belangrike aanwysers dat 'n webwerf op hierdie manier gebruik word en#8211 te veel vir 'n blogkommentaar.

Ek kyk dus na die argeologiese verslae van die webwerwe waarna Oliver verwys in terme van die manier waarop die ontwerp en funksie die geheue stelsels kan dien. Dit sal slegs een uit 'n kompleks van funksies wees, maar ek dink dit is redelik belangrik. Maar net die tyd sal leer hoe die argeologiese wêreld op my idees reageer.

” megalitiese konstruksie word gemotiveer deur die noodsaaklikheid om die kennisstelsel in stand te hou … ” Ek stem heeltemal saam met u hieroor. Die beelde op GT, behuizing D vertel 'n samehangende vertelling. Tog was hierdie mense nie heeltemal ongeletterd nie, maar proto-geletterd. Daar is verskeie letters wat op die pilare as piktogramme gebruik word (‘H ’, ‘I ’, ‘V ’, omgekeer ‘V ’, ‘-‘, boog, handsak, driehoek, selfs die diere self). Hulle gee saam 'n boodskap oor … Younger Dryas Boundary impact event.

Die belangrike tradisieverskil tussen Australië en die noordelike halfrond is die trauma van die YDB -gebeurtenis. Dit het die mammoete et al. Daarna het die oorlewende mense van die noordelike halfrond almal 'n groot belangstelling in hemelse kere ontwikkel. Ek voer aan dat byna al die noordelike sterrebeelde destyds vernoem (of herdoop is) ter herdenking van die gebeurtenis.

Die voorheen gedebatteerde jakkalspapier veronderstel dat die konstellasie -name voorheen bestaan ​​het. Ek voer aan dat die name aan sterrebeelde gegee is om die YDB -gebeurtenis te beskryf, en daarom het die skrywers van die jakkalspapier dit op pilare gevind. Wat is u mening oor die bewering? Hoe sou 'n getraumatiseerde samelewing van jagter-versamelaars op so 'n gebeurtenis reageer? Sou dit logies wees dat hulle sterre en sterrebeelde noem om so 'n unieke gebeurtenis en ervaring in hul mondelinge tradisie te integreer?

Lynn en Sean het 'n belangrike punt om te maak. Die ooreenkomste kan nooit met wiskundige waarskynlikheid weggeklaar word nie. Oliver word opgelei om die subtielste verskille te ondersoek en maak belangrike opmerkings. Tog is daar 'n paar groot ooreenkomste tussen hierdie strukture, benewens hul verskille, wat net soos hul ooreenkomste verduidelik/kan word/verduidelik word. Die Sumeriese beskawing vertel baie oor hierdie samelewings. Vergelyk dit met die menslike vooruitgang in ander dele, en die ooreenkomste sal baie betekenisvol wees in terme van oortuigings en sosiale konteks/vooruitgang. En ook die opkoms van die klasgenootskap!

Soos u uit die kommentaar kan sien, is almal dit hier eens dat hierdie webwerwe moontlik dieselfde sosiale doeleindes vir hul bouers gedien het, bv. Vir byeenkomste. Hulle deel dus 'n paar kenmerke, soos prominente plasing in die landskap, monumentaliteit, ens. Hulle is egter nie direk met mekaar verbind nie, en nie een van die genoemde plekke is Sumeries nie.

Onderlinge verband is die gevolg van migrasies!

Daar is geen manier dat mense sulke onwaarskynlike en onnatuurlike temas/gebeure op hul eie kan kry nie. Wiskundig is al wat u hoef te doen om elke soortgelyke komponent van hierdie monumente, rituele, sosiale strukture, samehorigheid, byeenkomste neer te skryf en te kyk na die waarskynlikheid dat 'n natuurlike evolusie op sy eie gebeur. Dit is uiters spesifieke menslike gedrag. wat komplekse take vereis.

Ongelukkig praat mense nie oor die migrasies van die afgelope 25000 jaar nie, maar genetici kom voort met feite en bewyse van hierdie migrasies uit Siberië/Sentraal -Asië. Andersins is dit onmoontlik om die ooreenkomste van totempale in Noordwes -Amerika en Gobekltepe, Shigir Idol, Rusland te verduidelik. Selfs 'n konsep van totempaal is 'n baie onnatuurlike ding wat 'n stel gedagtes en oortuigings vereis, sowel as 'n sosiale organisasie wat nie onafhanklik van mekaar kan gebeur nie. Die afgelope 50000 jaar het alle groot menslike veranderinge moontlik gemaak en sedertdien kan baie migrasies in kaart gebring word.

Wat die Sumeriërs betref, onthul 'n blik in hul mitologie al die rituele van die Siberiese/Cetrale Asiatiese jagterversamelaars, en sommige daarvan kan in Gobeklitepe gesien word, en miskien vir hulp in Gobeklitepe -navorsing, aangesien dit die vroegste geskrewe verslae van die mensdom is.

Wat die verskille betref: Portugese, Franse, Italiaanse, Spaanse mense kan nie redelik in hul eie taal met mekaar kommunikeer nie, alhoewel hul woordeskat 70% ooreenstem en hierdie tale spruit uit dieselfde vulgêre Latyn van 1000 jaar gelede. Verskille en algemene wortels vir groot beskawings is 'n lewensfeit, en die idee is om na te gaan oor beide en waarom

Ook 'n bewys daarvan dat Sumeriërs Turke is. Kan op sumerianturks.org gesien word en enigiemand kan enige van hierdie bronne self ondersoek.

Dankie vir u interessante kommentaar, Mehmet. Ek sal die uitbreiding waardeer waarom u dit sê: selfs 'n konsep van totempaal is 'n baie onnatuurlike ding wat 'n stel gedagtes en oortuigings vereis, sowel as sosiale organisasie wat nie onafhanklik van mekaar kan gebeur nie. ”

Ek het aangevoer dat die konsep van totempale 'n baie natuurlike ding vir die menslike brein is. Ek het baie voorbeelde van soortgelyke topologieë uit Australië en Nieu -Guinee, sowel as die beter bekendes wat u noem. Een van my mnemoniese eksperimente wat gebaseer is op tegnologieë uit mondelinge kulture, is die kodering van inligting na 'n pos met abstrakte simbole, in werklikheid so abstrak dat dit net die ringe in die ontwerp van die veranda is, en dit werk steeds goed as 'n geheue -toestel vir 'n opeenvolgende stel vertellings.

Ek is daarvan oortuig dat die ooreenkomste wat op hierdie webwerwe gesien word, verband hou met die manier waarop die menslike brein met behulp van 'n klomp tegnologie memoriseer, soos in my kommentaar hierbo genoem. Totempale of#8211 of ander vorme van versierde poste en klippe is algemeen omdat dit verband hou met die menslike breinstrukture en natuurlike geheue stelsels. Ek twyfel nie dat hierdie soortgelyke tegnologieë onafhanklik van mekaar gebeur het nie, maar dat dit gelukkig is dat hulle verkeerd bewys is.

Ek is baie geïnteresseerd om te weet waarom u dink dat die konsep van 'n totempaal onnatuurlik is van die neurowetenskap of enige ander benadering. Ek begin nou eers met 'n paar baie nuttige wetenskaplikes in die neurowetenskap van die geheue ingaan, maar die bietjie wat ek gelees het, dui daarop dat voorwerpe wat van die landskap tot die kleiner weergawes soos totempale gebruik word, baie onvergeetlik is en in ooreenstemming is met die bevindings in navorsing oor die serebellum roosterselle en die manier waarop hulle ruimtelike inligting koder. Maar ek is nog ver daarvan om te weet waarvan ek praat!

Dit val my op dat die verwysings na spesifieke maniere waarop mense baie soortgelyke strukture vervaardig, hetsy van hout, klip of aarde, baie meer te doen het met die manier waarop hulle reageer op begrippe wat in alle samelewings algemeen is as op die ooreenkomste. in daardie strukture.
Daar is 'n aantal maniere waarop gemeenskaplike pogings om die bonatuurlike te projekteer of te beliggaam, fisiese strukture kan veroorsaak en meer dikwels as nie 'n oppervlakkige ooreenkoms, soos in die geval van ‘totems ’, hetsy van hout of klip: hulle is relatief maklik om te vervaardig en op te rig en is geneig om te sny. Versamelings hiervan versterk die effek en bied 'n steeds sterker sentrum vir gemeenskaplike byeenkomste. 'N Versameling pilare kan tot 'n werkende struktuur lei, ensovoorts ... Hulle funksie as ‘ -geheue -paleise ’ hoef egter nie primêr te wees nie, selfs al is die rol toevallig baie belangrik.Ek sou gedink het die enorme werk wat by die bou van 'n Stonehenge of 'n GT vir 'n verre jagter-versamelaarsbevolking betrokke is, dui op 'n motiverende krag op die gebied van geloof in 'n bonatuurlike mag eerder as op 'n meer alledaagse vlak van stam/sosiale affiliasies .
Kortom, dit is die manier waarop alle samelewings gereageer het op die onbekende en onbeheerbare, dit is die gemeenskaplike grond, nie die vorm van die struktuur nie, veral omdat die betekenis van spesifieke strukture oor eeue vervaag, ongeag millenia: ons sukkel om die betekenis daarvan te begryp van funksies wat in die ystertydperk gebou is, soos 'n heuwel, en watter prys Iemand wat betrokke was by die bou van Stonehenge, ongeveer 3000 v.C., ken die gedagte van 'n bouer van GT?

Die belofte van groot eet en 'n reuse -partytjie sal natuurlik 'n ekstra bykomende beloning wees!

'N Mens moet in gedagte hou dat die jagter-versamelaar-kulture aansienlik meer beweeglik was as die latere sittende boere. Mense dwaal deur die wildernis, ontmoet mekaar af en toe op feestelike byeenkomste en ruil hul verhale en verhale uit. Sommige hiervan was legendaries en van wêreldwye belang, en daarom het hulle dit oorleef, geskryf op monumente.

Dit is my indruk dat mense die vermoë van idees, wat deur individuele mense gedra word, om te reis, onderskat.

Soos ek 'n week gelede op die 2de jakkalsblad gesê het, waaroor niemand meer kommentaar gelewer het nie, stel beelde op GT -pilare groepe sterre voor, gesien vanaf verskillende plekke op die aarde, en beskryf dit as geheue -gebeurtenisse wat daar plaasgevind het. hierdie tipe skryfwerk is buitengewoon slim om plekke en tye op te neem, afgesien van verhale. Ongelukkig lyk dit asof niemand daaraan omgee nie.

Aangesien hierdie bladsy handel oor ander monumente, wyd geskei in tyd en ruimte, moet ek byvoeg dat die verhaal op die Aasvoëlsteen 'n direkte (kulturele) skakel tussen die * 7-klip-antas-mense * (3-4 ka vC, Iberiese skiereiland) met die GT -mense.

Ek het 'n baie kort artikel oor die Maltese tempel bygevoeg. Dit demonstreer hoe die afgebeelde tekens georganiseer is om die modelgebou te skep. dit vertel ons ook wat die gebou voorgestel het. Dit is makliker om aan te toon hoe die tekens prentelik gebruik is as om dit skriftelik te beskryf.

Klaus Schmidt het 'n ooreenkoms tussen die taulas en GT opgemerk, maar was heeltemal verkeerd toe hy hierdie vergelyking afgemaak het deur te aanvaar dat daar glad nie tekeninge in die taulas was nie. Onlangs het ek iets ontdek wat tot op die oomblik skielik deur die argeoloë ongemerk/oninterpreteer verbygegaan het. Die grootste taula van Menorca, by Trepucó, vertoon 29 parallelle gegraveerde lyne op die suidelike oppervlak. Hierdie noukeurig getekende lyne is 50º van die horisontaal. Die taula word by die sonstilstand na die sonsondergang/sonsopkoms toegespits. Die taula is noord-suid in lyn met die talayot ​​(toringagtige gebou) daaragter. Maar wat myns insiens die opwindendste bewys is, is dat een van die lyne nie reglynig is nie, maar toon, naby die middel van die taula -oppervlak, 'n baie duidelike uiteensetting, 'n soort van “S ” vorm, of &# 8220Z ” vorm, wat baie ooreenstem met die bekende planetêre figuur van skynbare retrograde beweging wat sigbaar is by die observasie van Mars, of selfs Jupiter of Saturnus. Al hierdie bewyse dui op 'n enigste moontlike hipotese: die taulas is met astronomiese doeleindes gebou.
Boonop is hierdie pilare wat taulas genoem word, noukeurig ontwerp, sodat hulle presiese gemetriese werklikheid tussen die afmetings (hoogte, breedte, dikte) vertoon. Die werk van Ibáñez Orts bewys dat hierdie verhoudings 'n bewys is van gevorderde wiskunde, en as dit in perspektief geplaas word met die meetkundige tekens, insluitend vyf puntsterre wat in die begraafplase van die kultuur in Menorca gevind word, dui dit op die waarskynlike teenwoordigheid van wiskundig-sterrekundiges-musikante pythagoreërs daar.
Wat GT betref, bewys die uitstekende werk van Sidharth dat ook die pilare daar voorstelling van astronomiese figure toon, bewyse dat hulle saam met die Rig Veda -sleutel praat oor gesange in die lug, wat weer wys na die sentrale idee van Pythagoras, dit is dat die Kosmos 'n orde gehad het, en dat dit wiskundig en meer spesifiek musikaal was, maar slegs verstaanbaar vir die ingewydes, net soos die Rig Veda sê: Hierdie gesange (Rks) word op die hoogste hemele geskryf, waarin is geleë die glansendes wat kan hy verstaan ​​wat dit nie weet nie, maar die wat dit weet, is hier teenwoordig. ”.
Dit lyk dus duidelik dat in GT een kultuur gebore is: Wetenskap, veral sterrekunde. Hierdie kennis is in die “ -tempels ” by GT gehou, en het 'n noue verband met die landboukalender, om te weet wanneer die sade geplant moet word. GT was dus die plek van sterrekunde -onderrig, bewaring van kennis en lugwaarneming. gobekli Tepe was eintlik nie 'n tempel nie, maar 'n akademie vir wetenskap. Dit was die eerste akademie, die geboorteplek van die wetenskap self.
Die pilare verteenwoordig presies dit: 'n hoë pilaar. Dit is die pilaar, of pilare, wat die luggewelf onderhou. In latere voorstellings verteenwoordig die pilaar, die taula, ook die kosmiese orde self, met die phi -verhouding (aanvanklik tau “T ”, en alpha “a ”), 'n “divine ” verhouding wat die orde van die lug met die orde van die aarde, aangesien dit die orde is wat beide in die pentagram (vyfpuntster) en in die takke van plante voorkom.
Nog 'n opmerking is dat die begraafgrotte van Menorca bestaan ​​uit 'n groot holte wat uit klip gesny is, met 'n sentrale pilaar met presies dieselfde vorm as 'n sa taula, met sy “T ” vorm.
Die ontwikkeling van goed beplande landbou het die opkoms van 'n spesifieke soort mense nodig gehad en dit moontlik gemaak: die sterrekundiges, die eerste wetenskaplikes. Hulle kennis het tot vandag toe uitgestraal tot Acadiane, Babiloniërs, Indiane, antieke Grieke, ens.
Die drie sakke wat in die pilaar by BT voorgestel word, simboliseer die drie reisigers: Mars, Jupiter en Saturnus, wat die beweging van die ander asterismes weerstaan. Die diere verteenwoordig duidelik die sterrebeelde.
In Trepucó bestaan ​​dieselfde sentrale pilaar versus omhulselpilare, en daar is ook bykomende tekeninge in die omhulselpilare gegraveer. Die skaduwee van die opkomende son by die sonstilstand tref daardie spesifieke pilare, wat die verwysing aandui om die seisoene uit te beeld. Dit het toegelaat om 'n kalender van 365 dae aan te neem en die maankalender van 29 dae wat voorheen gebruik is, te laat vaar. Die 29 lyne wat by Trepucó getrek is, is die bewys vir die voorstelling van die begrip maand.
Let ook daarop dat die datering van die taula -terreine van Menorca nie duidelik is nie (ongeveer 1500 vC, maar waarskynlik ouer), en dat daar baie ouer dolfyne op die eilande bestaan.
Groete!

Hierdie opmerking sal stomp, direk en akademies onaangenaam wees. Daar is GEEN manier waarop Göbekli Tepe deur mense begrawe is nie. Vergelyk 'n deursnit van die heuwel wat deur die Suidoos -Indiërs gebou is en die vulsel rondom Göbekli Tepe. Elke mandjie grond wat deur die Indiane gestort word, kan onderskei word van die mense rondom dit. Dit is nie die geval met die vul by GT nie. 'N Vinnige oorsig van die deursnit van Mound A by Poverty Point, Louisiana, toon die sterk kontras met GT. Die vul rondom GT is wat geoloog colluvium noem, 'n ewekansige mengsel natuurlik en fyn materiaal. Totdat die afsetting van die colluvium verstaan ​​is, kan GT nooit verstaan ​​word nie.

Laat ek dan ook stomp praat: u het duidelik nie 'n goeie idee oor die vorming van argeologiese terreine nie. Sulke prosesse verskil vir elke werf, en mense kan mandjies puin skuif.


'N Vreemde pad van verbindings wat eindig met die Denisovans

Nadat hulle hul ondersoek na die vrymesselaarsgeskiedenis noukeurig gevolg het deur 'n reeks historiese verbindings gebaseer op antieke Vrymesselaarsrituele wat van die Tempeliersridders geërf is, het navorsers Knight en Lomas steeds teruggekeer na die Grooved Ware People of Europe en boonop hoe hulle moontlik gesaai het hul inligting in 'n ongeïdentifiseerde proto-Noorse kultuur.

Ek vind dit fassinerend dat Andrew Collins in sy mees onlangse artikel die genetiese verband tussen antieke Yslandse kulture en die Denisovans bespreek:

"… die ingenieurswese, gesofistikeerdheid en innovasie wat by die konstruksie van Göbekli Tepe aangegaan is ... het moontlik nie net uit die rigting van die Oeralgebergte gekom nie, maar ook by die Fins-Oegriese taalsprekende mense."

Kan dit dieselfde afstamming wees wat ook gevind is in die ondersoek oor die vrymesselaars -tradisie? Knight en Lomas was albei van mening dat hierdie "Noorse godsdiens 'n heeltemal aanvullende komponent was" (Knight & amp; Lomas, p. 111) van die konsepte wat hulle binne die vrymesselaars/tempelrituele gevind het. Maar kon dit eintlik 'n baie dieper idee gewees het oor die oorsprong van Gobekli Tepe?

Daar is beslis ooreenkomste tussen die prestasies van hierdie Stone Age Grooved Ware Culture en Gobekli Tepe:

1. Kennis wat presiese astronomiese belynings kan skep.

2. Die vermoë om megalitiese strukture te beweeg, te plaas, te vorm en te sny.

3. Spekulasie oor die feit dat hierdie webwerwe sentrums is waar inligting versprei word, en veral inligting rakende sterrekunde en megalitiese metselwerk.

4. Die identiteit van die argitekte van hierdie webwerwe word nog bespreek of onbekend.

Daar is ook 'n vyfde punt. Die meting van ongeveer 0,83 moderne meter (2,7 voet), wat eers ontdek is deur Alexander Thom, professor in ingenieurswese aan die Universiteit van Oxford en die stigter van wat ons nou 'argeoastronomie' noem, is die 'megalitiese erf'. Die megalitiese werfmeting is teenwoordig op talle megalitiese terreine regoor die wêreld, insluitend Stonehenge, die Piramides van Giza, en op talle plekke in die Middellandse See -gebied (Heath, 1998).

Hierdie eenheid is afgelei van drie faktore (Knight & amp Lomas, 2004, p. 49):

1. Die draai van die aarde op sy as.

2. Die wentelbaan van die aarde om die son.

Om by hierdie meeteenheid te kom, moet u dus baie vaardig wees in sterrekunde. Sonder om hier te veel in detail in te gaan, het 'n ingenieursprofessor met die naam Alan Butler van die Universiteit van Bradford gevind dat die inlywing van 366 megalitiese werwe in antieke megalitiese terreine onder meer gebruik is om die maan oor lang tye op te spoor. Dit is vermoedelik gedoen om hoog- en laagwater te voorspel vir seevaart.

Hierdie meting word dikwels uitgedruk deur die omtrek van die ou hengse wat 'n plek omring ('n 'megalitiese sirkel' wat 366 grade bevat). Met dit in gedagte het ek my aandag na die ooste gerig. Ek het deur middel van 'n UNESCO -wêrelderfenisbenoemingsdokument geleer dat die kunsmatige heuwel waarop Gobekli Tepe geleë is, 'n deursnee van 300 meter het (UNESCO, 2017). Ek het gedink dat dit interessant sou wees om te sien hoeveel megalitiese meter dit was. Die antwoord was 362, 'n verskil van minder as 4 megalitiese meter tot die algemeen gebruikte 366. Dit is beslis spekulatief, maar die verskil van vier megalitiese meter (ongeveer 3,32 moderne meter of 10,9 voet) kan eenvoudig deur 'n onakkuraatheid in die oorspronklike verklaar word. meting van die deursnee van Gobekli Tepe.

Die deursnee van 300 meter wat deur die UNESCO -wêrelderfenisnominasiedokument gegee word, lê op die deursnee van die Gobekli Tepe -terrein (d) = 300 meter of 362 megalitiese meter. (Diagram met vergunning van die skrywer).

Alhoewel ek verstaan ​​dat dit waarskynlik willekeurig is (die skeppers van Gobekli Tepe het moontlik nie eers die webwerf met hierdie deursnee beplan nie) as Gobekli Tepe gebou is met behulp van die 366 megalitiese werfparameter, sou dit suggereer dat hierdie meeteenheid bestaan ​​op die einde van die laaste ystydperk. Dit ondersteun beslis die nuutgevonde Denisovaanse genetiese skakel omdat hierdie meting die meeste in en om die Britse Eilande gebruik word. 'Die Denisovaanse DNA wat vandag onder Finne en Yslanders aangeteken is, maar ook die verlore tegnologie van die Denisovans' kan gevind word, veral met betrekking tot monumente 'waar die voormalige Doggerland -landmassa ooit gestaan ​​het, en dié wat tot vandag toe op die vasteland van Orkney gesien kan word' (Collins, 2019).

Net soos die volgende persoon, wil ek graag die waarheid vind.


Wie het Göbekli Tepe gebou?

Die kort antwoord sou wees: mense uit die Steentydperk met gereedskap uit die Steentydperk. Niks meer nodig nie, geen vreemdelinge, geen reuse nie, soos u hier kan lees. Vir 'n antwoord op die vraag, wie hierdie mense uit die Steentydperk was, waar hulle vandaan kom en woon (Göbekli Tepe is nie 'n nedersetting nie), sal ons die vondste moet laat hoor.

'N Aanvanklike punt is die verspreiding van webwerwe met soortgelyke argitektuur. Göbekli Tepe is nie die enigste plek met T-vormige pilare nie. Soortgelyke plekke konsentreer ongeveer tussen die Bo -Balikh- en die Bo -Chabur -riviere [lees meer hier]. Hulle ken duidelik 'n streek met soortgelyke kulturele eienskappe. Die gebied waaruit die bouers van Göbekli Tepe gekom het, is egter verreweg hierdie gebied.

Gusir Höyük (Karul 2011, 2013) in die Turkse Tigris -gebied het die verspreidingsgebied van sirkelomhulsels aansienlik uitgebrei. Die pilare wat daar ontdek word, verskil egter effens; hulle mis die T-balk. Soortgelyke stele is ontdek in Çayönu (Özdoğan 2011) en in Qermez Dere (Watkins et al. 1995). Benewens hierdie twee verskillende argitektoniese streke, in die weste, in die noorde van Sirië, kan 'n derde duidelike boustyl uitgewys word. Huishoudelike terreine soos Jerf el Ahmar, Mureybet of Tell ´Abr 3 (Stordeur et al. 2000 Yartah 2013) het ook sirkelvormige gemeenskaplike geboue. Dit is egter konstruksies met pisé -mure en houtsteun. Bo -Mesopotamië kan dus onderskei word deur boustradisies. Maar die algemene element is die bestaan ​​van gemeenskaplike geboue wat op dieselfde manier gerangskik is, en, nog belangriker, 'n reeks algemene simbole.

Verspreiding van Göbekli Tepe se ikonografie en van wilde koring (Kaart: T. Götzelt, Kopiereg DAI).

Byvoorbeeld, as -reguiters en plaatjies van Jerf el Ahmar (Stordeur & amp Abbès 2002) en Tell Qaramel (Mazurowski & Kanjou 2012), sowel as Tell ´Abr 3 (Yartah 2013) en Körtik Tepe (Özkaya en Coşkun 2011) het versierings in die vorm van slange en skerpioene, viervoetige diere, insekte en voëls wat sterk herinner aan die ikonografie van Göbekli Tepe, waar dit nie net op die pilare verskyn nie, maar ook op soortgelyke items.

Plaquette met uitbeelding van 'n slang, 'n mens (?) En 'n voël (Foto Irmgard Wagner, Kopiereg DAI).

Die opvallendste in hierdie verband is 'n klein plaatjie van Göbekli Tepe. Van links na regs wys dit 'n slang wat opwaarts beweeg, 'n gestileerde menslike figuur (?) Met opgestrekte arms en 'n voël. Wat hierdie klein vondstjie so interessant maak, is dat die kombinasie van voorstellings nie net weer in soortgelyke gevalle voorkom nie (bv. In Jerf el Ahmar met 'n jakkals in die plek van die menslike gedaante?), Maar ook in 'n heeltemal en byna identiese vorm twee keer op 'n ander webwerf , Vertel Abr´3 in die noorde van Sirië (Köksal-Schmidt & amp Schmidt 2007 Yartah 2013, met beelde [eksterne skakel]).

Fragment van 'n versierde klipbak van Göbekli Tepe (Foto N. Becker, Kopiereg DAI). “Sceptre ”, tik Nemrik, van Göbekli Tepe (Foto Nico Becker, Kopiereg DAI). Fragment van 'n versierde klipbak van Göbekli Tepe (Foto. Schmidt, Kopiereg DAI).
Versierde as -straigthener van Göbekli Tepe (Foto N. Becker, Kopiereg DAI).

Dieselfde reeks voorstellings van slange, skerpioene, viervoete, insekte en voëls kom voor op dunwandige klipkoppies en bakke van die Hallan Çemi -tipe (Rosenberg & Redding 2000). Fragmente van hierdie tipe vaartuie is bekend uit Göbekli Tepe, Çayönü (Özdoğan 2011), Nevalı Çori, Jerf el Ahmar (Stordeur & amp Abbès 2002), Tell ´Abr 3 (Yartah 2013) en Tell Qaramel (Mazurowski & Kanjou 2012), terwyl volledige vaartuie is in groot getalle by Körtik Tepe ontdek (Özkaya en Coşkun 2011) as deel van ryk grafvoorrade. 'N Ander verband word voorgestel deur die zoomorfe septers van die Nemrik -tipe, wat teenwoordig is by Hallan Çemi, Nevalı Çori, Çayönü, Göbekli Tepe, Abu Hureyra, Mureybet, Jerf el Ahmar en Dja´de (Kozłowski 2002).

Ons sien dus 'n groot gebied in Bo -Mesopotamië wat met 'n soortgelyke ikonografie verbind is. Alhoewel, soos hierbo uiteengesit, verskeie huishoudelike terreine 'n paar aspekte van hierdie wêreld toon, konsentreer dit op die nie-huishoudelike Göbekli Tepe.

El-Khiam-, Helwan-, Nemrik- en Byblos-punte van Göbekli Tepe (Foto Irmgard Wagner, Kopiereg DAI).

Die verskeidenheid vuursteenprojektielpunte wat ter plaatse gemaak word, kan die indruk van mense uit verskillende gebiede wat hier bymekaarkom, verder versterk (Schmidt 2001). PPN-tipes wat by Göbekli Tepe voorkom, sluit in el-Khiam-, Helwan- en Aswad-punte met betrekking tot die PPNB, Byblos- en Nemrik-punte kom baie gereeld voor, Nevalı Çori-punte is skaars. Nemrik-punte het 'n oostelike verspreidingspatroon binne die vrugbare halfmaan, die punte el-Khiam en Byblos word na die weste versprei, binne die Levant, Nevalı Çori wys meer na die noorde en die middelste Eufraat (Kozłowski 1999). Hier moet beklemtoon word dat die punte nie ingevoer is nie-die vuursteen wat gebruik is, is duidelik plaaslik. By Göbekli Tepe word die hele reduksie volgorde getuig, hoewel daar nie vuursteen by die kalksteenplato voorkom nie, maar dit moes vanuit die omliggende valleie na die terrein gebring word. Die grootste deel van die primêre produksie is gebaseer op naviforme kerne. Die knip van vuursteen het plaasgevind in 'n oorvloed wat nie op hedendaagse terreine bekend was nie. Miskien het 'n kenmerk van die plek dit veral wenslik gemaak om punte wat daar gemaak is, te gebruik. 'N Ander moontlike punt ten gunste van mense uit 'n groter gebied wat by Göbekli Tepe vergader, word aangebied deur die verkryging van grondstowwe van die obsidiaan wat op die terrein gevind word [lees meer hier - eksterne skakel].

Om uiteindelik die vraag te beantwoord wie Göbekli Tepe gebou het: mense uit die Steentydperk wat uit 'n radius van ongeveer 200 km om die terrein kom. Met gereedskap uit die Steentydperk.


43 kommentaar

Soos jy, Oliver, maar in die laat vyftigerjare, toe Gordon Childe se verslag oor die Europese Neolitiese die onbetwiste sleutelteks was, en voordat daar 'n radio-koolstofgebaseerde chronologie was, het ek geleer van die megaliete van die Atlantiese en Noordelike kuslande , en hul moontlike verbindings van Suid -Spanje terug deur Malta na Kretenzer “tholoi ”. Ons het baie meer inligting en ons het gekalibreerde radiokoolstof -datering om sommige te help vestig, maar dit is nog steeds baie moeilik om te dink hoe hierdie verskillende soorte min of meer hedendaagse, neolitiese, megalitiese monumente aan die rand van die Atlantiese Oseaan en die Noordsee met mekaar verband hou. 'n ander. U het die ikoniese Stonehenge gekies om vir almal te staan, maar natuurlik is monumente en klipkringe besonders vir Brittanje, en veral Stonehenge is uniek. Ek glo egter dat twee dinge oor Stonehenge nuttig is om ons denke oor Göbekli Tepe aan te moedig. Eerstens, soos u sê, verteenwoordig die Stonehenge wat ons vandag as besoekers sien, die laaste fase in 'n lang, lang geskiedenis van konstruksie, rekonstruksie, hermodellering.Ek weet dat gedetailleerde studie by Göbekli Tepe toon dat die belangrikste sirkelomhulsels en die T-monolihts daarin die eindproduk is van 'n komplekse geskiedenis van konstruksie, rekonstruksie en hermodellering. Maar ons het nog nie die soort langtermyn-evolusionêre geskiedenis wat ons vir Stonehenge het nie, wat beskryf hoe 'n relatief eenvoudige sirkelbank en sloot om 'n sirkel kuile ​​met verassende menslike oorskot op lang termyn gegroei het in ambisie en kompleksiteit. Die tweede verhoudingspunt tussen Neolithic Stonehenge en Neolithic Göbekli Tepe het betrekking op die omvang van die “community ” wat saamgekom het om hierdie monumente te skep. U praat van die uitgebreide oppervlakte van ongeveer 200 km waarvandaan gemeenskappe bymekaargekom het om saam te werk en fees te vier by Göbekli Tepe, was dit 'n vroeë neolitiese aggregeringswebwerf, 'n ontwikkelende afstammeling van die soort bymekaarkomplekke (bv. . Kharaneh IV) wat uit die Epipalaeolithic of the Levant begin bekend word? Wat Stonehenge betref, weet ons van die geologiese oorsprong in die suidweste van Wallis, maar die onlangse werk deur Mike Parker Pearson en ander toon aan dat groot getalle mense gereeld in die gebied rondom Stonehenge bymekaargekom het, vergesel van baie feeste (soos by Göbekli Tepe). Ek dink dus nie dat dit korrek is om te dink dat Stonehenge en die ander monumente in die omgewing dit die werk van die plaaslike gemeenskap was nie. Ek is redelik seker dat die isotopiese ontleding van die bene in die feesreste daarop dui dat die diere wat die vleis verskaf het, van oral in Brittanje na die gebied gedryf is. Miskien verteenwoordig Stonehenge en Göbekli Tepe albei sentrale plekke waar baie verwante gemeenskappe bymekaargekom het om hul sterkte as '#super20-gemeenskappe' te herdenk en 'n werklikheid te maak.

U het heeltemal gelyk oor die opvangsgebied van Stonehenge, en#8216local ’ was bedoel om te beklemtoon dat daar waarskynlik geen direkte verband tussen Stonehenge en GT is nie. Dit is reggestel in die teks.

Miskien moet u die piramides in Bosnië in hierdie lys opneem vanweë die ligging naby GT, en vanweë die waarskynlik tydsaamheid. Kyk vir 'n kort opsomming, alhoewel dit amper 'n dekade oud is
http://www.gizaforhumanity.org/scientific-analysis-of-the-bosnian-valley-of-the-pyramids/

Aan die einde van die gekoppelde teks kan gevind word dat die organiese materiaal wat in die mure van die piramides ingebed was, C-14 was, 29-34 ka oud was, wat dit in die tyd sou plaas, terwyl die Neanderthalers nog gewoon het. die gebied. U moet egter in ag neem dat behoorlik geboude piramides (insluitend hierdie) die natuurlike vlak van radioaktiwiteit op een of ander manier permanent kan verminder met tot 2/3 (as ek die waarde reg onthou, is dit steeds besig met navorsing). In so 'n geval maak hierdie vermindering hulle gelyktydig met GT.

Wat is u mening daaroor?

Te oordeel na die getuienis wat ek gesien het, is my persoonlike mening dat daar geen mensgemaakte piramides in Bosnië is nie. Natuurlik het almal hier 'n eie opinie.

Ek het ook na die Bosniese piramides gekyk en onvoldoende bewyse gevind dat dit alles behalwe natuurlik is. Ek sal die argeoloë ’ verslae aanhou as daar nuwe bewyse kom.

Interessante artikel, Oliver. Dankie. Ek stem saam dat daar geen realistiese kans op direkte kontak tussen hierdie webwerwe of selfs invloed is nie, gegewe die afstande in tyd en ruimte.

Ek glo wel dat daar 'n gemeenskaplike faktor is, en dit is dat dit almal bymekaarkomplekke was deur mense met dieselfde basiese behoeftes en dieselfde basiese breinstruktuur, en dat dit almal volgens kultuur en omgewing aansienlik verskil het. My navorsing toon algemene faktore in die mnemoniese praktyke van mondelinge kulture oor die hele wêreld met betrekking tot die manier waarop hulle groot hoeveelhede inligting sonder om te skryf, te kodeer. Die ooreenkomste kom voor as gevolg van die doeltreffendste maniere om inligting met behulp van menslike breine te memoriseer, insluitend sang, dans, mitologie, geheue paleise, versierde poste, geformaliseerde kunswerke en 'n groot verskeidenheid versierde voorwerpe. Sonder om te skryf, moes mondelinge kulture memoriseer vanweë hul afhanklikheid van groot databanke van pragmatiese kennis (diere, insluitend ongewerweldes, plante, navigasie, sterrekunde, tydsberekening, geologie, genealogieë, wette, grondbestuur, inter-stamooreenkomste, etiek en #8230 Seremonies saam met 'n verskeidenheid of mondelinge en fisiese mnemoniese tegnologieë het hierdie vermoë moontlik gemaak. Nie-huishoudelike bymekaarkomplekke wat gestruktureer is volgens die optimalisering van geheue paleise, asook raaiselagtige versierde voorwerpe, is twee van die tekens van hierdie geheuevereistes.

Uit my lees van die argeologie van Göbekli Tepe en die ander webwerwe wat u noem, is ek oortuig dat 'n primêre (maar nie net) doel was om die geheue stelsels van die ouderlinge wat daar bymekaarkom, leer en onderrig, te verbeter.

Ek is mal oor hierdie webwerf vanweë die praktiese aspekte van die besprekings deur die betrokke argeoloë. Dankie.

Ek stem absoluut saam met jou en Trevor en die genoemde webwerwe het beslis baie soortgelyke sosiale funksies gedien vir die samelewings wat dit gebou het. Miskien moet ek 'n paar sinne oor die onderwerp byvoeg. Wat ek binne hierdie paar reëls wou doen, is om aan te toon dat daar geen bewyse is vir direkte genetiese/evolusionêre verbindings tussen hierdie webwerwe nie, want ons kry baie vrae oor hierdie aspek.

Daar is geen bewyse vir direkte genetiese/evolusionêre verbindings tussen hierdie webwerwe nie

Ek dink nie u kan dit genoeg beklemtoon nie. Kry u vrae oor globale bewussyn en soortgelyke konsepte wat die verskillende webwerwe verbind? Ek doen. Ek sal dit waardeer om te weet hoe u antwoord. As wetenskapskrywer het ek meer bewyse nodig as die staaltjies en oortuigings wat ek so gereeld hoor om te glo dat so 'n bewussyn bestaan. Dit is nog 'n rede waarom ek dink dat die “geen verbinding ” -boodskap regtig baie belangrik is.

O, dit is interessant. Ons het nog geen vrae gehad oor die globale bewussyn nie. Ek was bewus van die Global Consciousness Project in Princeton, maar het tot dusver geen moontlike verband met ons werk gesien nie. Dankie dat u daarop gewys het, ons moet beslis 'n paar antwoorde hier voorberei. Die vrae wat ons kry, is tot dusver meer ou skole, hoofsaaklik verband hou met die verspreiding van die megalitiese fenomeen deur migrasie.

In die skakel wat ek hierbo verskaf het, wat u blykbaar nooit besoek het nie, kan u vind dat die piramides in 'n perfekte gelyksydige driehoek gerangskik is, waarvan 'n sykant 2170 meter groot is. Dit is byna die aantal jare in 'n maand van presessie, wat beteken dat die bouers van die presessie en die grootte en vorm van die aarde geweet het (2160 is die waarde wat die Egiptenare gebruik). Toeval? Wat is die kans vir so 'n toeval? Wat is die kans dat die vyf piramidale heuwels almal met laserpresisie in die noorde in lyn is, beter as die mensgemaakte Giza-piramides? Of dat dit van beton gemaak is, soos dit blykbaar is?

Uit daardie teks:
Egiptiese geoloog dr. Aly Barakat, wat deur die Egiptiese regering gekom het om sy mening oor die webwerf te gee, na 42 dae wat hy in Bosnië deurgebring het, het tydens die perskonferensie in Junie aangekondig dat die Bosniese piramide van die son die kombinasie van natuurlike en antropogene kragte - die mens het die bestaande heuwel gevorm tot die geometrie van die piramide, met vier driehoekige sye en later bedek met klipblokke. Hy noem dit eers 'primitiewe piramide'.

Twee weke na die aankondiging van dr. Barakat is die vergadering in Kaïro gehou tussen die Egiptiese ministerie van toerisme, die ministerie van kultuur en die hoogste raad vir oudhede. Op die agenda was "*** gevolge van die ontdekking van Bosniese piramides vir Egiptiese toerisme ***". Na die vergadering het dr. Zahi Hawass (*** polities ***) verklaar dat "Bosniese piramides net 'n klipstapel is"

2007: … Team van vier Egiptiese kundiges het amptelik (deur die Egiptiese regering) die projek ondersoek: dr. Nabil Swelim (argeoloog en egiptoloog, *** ontdekker van vier piramides in Egipte ***), dr. Aly Barakat (geoloog) , Dr. Mona Fouad Ali (argeoloog van die Universiteit van Kaïro) en dr. Soliman Hamid (argeoloog van die Universiteit van Kaïro).
Die gevolgtrekking na 'n besoek van 15 dae, wat in die openbaar aangekondig is, was dat die "Bosniese piramide van die son die grootste piramide ter wêreld is." … ”

Alhoewel ek kan saamstem dat daar geen verband is tussen GT en die verre monumente uit baie later tye nie, is daar 'n paar eienaardige besonderhede wat 'n moontlike verband tussen GT en Bosiese piramides aandui:

1. Die interne gange van Bosniese piramides is doelbewus begrawe, en word nou moeisaam opgegrawe, net soos met GT, en is dieselfde styl van ontmanteling wat nie elders voorkom nie.
2. Beide terreine is byna tydelik en relatief naby aan mekaar, wat kulturele skakels heel moontlik maak.
3. Nog 'n jonger monument van die Dryas -grens? As dit die geval is, dan was hulle oortuigings dieselfde, alhoewel die manier waarop dit uitgedruk word, baie groot was.

Dit gesê, u kan voortgaan om die Egiptiese toerisme te verdedig deur die verstrekte bewyse te ignoreer, of u kan oorweeg wat dit vir GT beteken (nee, dit maak dit nie klein in vergelyking nie, maar 'n deel van die groter geheel), en dan maak jou oordeel.

Daar is niks om by te voeg tot my vorige opmerking nie.

Daar word ooreengekom dat hierdie kulture, onder bespreking, geen direkte verbintenisse met mekaar gehad het nie. Daar word ook ooreengekom dat die webwerwe soortgelyke sosiale en kosmologiese stelsels bedien. Maar die vergelyking van argitekture kan misleidend wees, aangesien hierdie perspektief bevooroordeeld is deur hoe ons argitektuur vandag definieer. Antieke samelewings was baie meer 'holisties' as vandag. Hulle het wetenskap, politiek en kosmologie in een stof verweef. Hulle was ook in besit van 'n kommunikasiestelsel wat byna subliminale is vir hedendaagse navorsers. Omdat hierdie stelsel sy beeldende aspekte gehad het, is dit wat die oog aantrek en die stelsel self bly amper onopgemerk.

Die strukture van Gobekli Tepe, die Maltese, Stonehenge, Menorca en Paaseiland het almal die antieke stelsel van gebaretaal gebruik om hul strukture te organiseer. Sommige mense herken stukkies van die onderliggende stelsel in die verskillende kulture, en dit lei tot aannames (soms woes) dat al hierdie antieke kulture op een of ander manier in direkte kontak met mekaar was.

Die uitgebeelde gebaretaal was baie posisioneel, aangesien dit gebaseer was op 'n omskakeling van gebare. Ons sien dus dat daar beide by Gobekli Tepe afbeeldings is van arm en hande wat "aan die kante" geplaas is. Ons sien ook die 'T' vormige gebaarteken wat gebruik word as die neus en wenkbroue op die gesig van die Moai, wat 'onder' aandui. Die Maltese "tempel" bestaan ​​volledig uit tekens wat aandui dat die funksie daarvan as 'n ovale 'draaipunt' van die gees is. Die tekens dui aan dat dit beskou is as 'n "middelpoort" tussen die ooste en die weste. Stonehenge gebruik die gebaarsteken vir 'n sirkel om aan te dui: "die groot een, op die heuwel of op die berghelling." Dit was 'n algemene uitdrukking onder baie antieke kulture wat ''n groot leier' 'beteken en sy verhouding met 'n plek wat hoër is as die gewone mens. Die Menorca-struktuur is 'n kombinasie van die "T" -vorm vir "onder" en die Pi-vormige teken vir, "'n portaal" van die onderwêreld na "die oppervlak" of "bo-wêreld". Al die bogenoemde gebruikte tekeninge word uitgebeeld om aspekte van 'n kosmologie te illustreer wat oor tyd en ruimte redelik eenvormig gehou is weens die gebruik van die taal self.

Geen mensgemaakte piramides kan beteken dat dit deur Neanderthalers, of 'n ander soort homo, of selfs vreemdelinge gebou is nie.

Miskien moet u net verduidelik of u dink dat daar geen kunsmatige piramides in Bosnië was nie?

Ja, na my mening geen kunsmatige piramides nie. En, soos ek gesê het, het elkeen die reg om sy eie te vorm.

Ja, natuurlik het almal die reg om 'n persoonlike mening te hê.

Aangesien u egter 'n professionele argeoloog is, is ek net nuuskierig oor watter soort bewyse u moet lewer om u mening in hierdie spesifieke geval te verander?

Artefakts en 'n kulturele laag wat duidelik met die webwerf geassosieer word, werktuigmerke op die klippe, aanneemlike wetenskaplike ouderdomsbepalings, byvoorbeeld.

Die klippe is van beton gemaak, nie gekerf nie, dus geen werktuigmerke nie. Dieselfde tipe beton as wat die Romeine gebruik het.

Die grondsedimente bo -op die piramides is gedateer tot 12 ka. Dit is hoe oud (jonk) hulle is.

Organiese materiaal wat binne die mure van die piramide gevind is (tussen die bakstene, in die mortier) was C-14 gedateer op 29-34 ka. Daar is egter ook gevind dat die piramides ongewone elektriese eienskappe het, wat nie op gewone natuurlike heuwels verskyn nie. Een eienaardigheid is 'n aansienlike verlaging van die natuurlike radioaktiwiteitsvlakke in die piramide, alhoewel 'n mens die teenoorgestelde in grotte kan verwag as gevolg van radonopbou. Dit maak die ouderdomsbepalings gebaseer op C-14-monsters wat binne die piramide geneem is, onbetroubaar.

Daar is min artefakte gerapporteer, waarvan sommige op 1.12 punt op die verskafde skakel verskyn. Steenamulet is na my mening nogal eienaardig. 'N Mens kan net so iets bou deur van beton te giet. Die teenwoordigheid van beton is na my mening 'n voldoende bewys van kunsmatigheid.

Kulturele laag ontbreek nog steeds. Ek dink dat hulle hoofsaaklik daarop ingestel is om die piramides self op te grawe, en nie te soek na diegene wat dit gebou het nie. Hulle fokus daarop om die kunsmatigheid te bewys, maar verwag nie regtig die mensgemaakte moontlikheid nie, en spekuleer ook nie oor wie dit gebou het of waarom nie.

Ek het hierdie dinge voorheen gelees. Dit is presies die rede waarom ek nie in hierdie piramides glo nie. Met 'n groot bouprojek, is daar geen kans om nie groot spore van menslike aktiwiteite te ontdek nie. En daar is heeltemal te veel bespiegeling en vreemde redenasies betrokke by die wetenskaplike dateringspogings.

U het korrek, vir mensgemaakte piramides van hierdie grootte moet daar massiewe spore van menslike aktiwiteite oorbly.

Maar hoekom is die teenwoordigheid van beton nie genoeg as 'n bewys van kunsmatigheid nie?

Ek het geen bewyse vir beton gesien nie. Maar as dit so is, soos u gesê het, is (regte) beton 'n Romeinse innovasie. Hoe pas dit by die vermoedelike vroeë datum?

Die eerste 6 stappe van die Khafre -piramide is van soliede beton, dus dit is nie die Romeine wat dit uitgevind het nie.

Dit word hoogs betwis. En daar is geen bewyse vir 'n voor-jonger Dryas-beskawing nie. Aan die einde van die argumente begin bespiegeling.

Gestel iemand het lank gelede beton uitgevind en hierdie piramides gebou. Toe kom die Jonger Dryas -gebeurtenis en vernietig die beskawing, terug na die steentydperk.

Of, wat ook moontlik is, het barbare binnegeval.

Een mite:
In die ou Zep Tepi -tye het Osiris vir aardbewoners wysheid geleer. Hy is tot in Indië en terug. Daarna is hy na Thracië (Balkan) en vir die eerste keer vind hy 'n gelyke wedstryd in wysheid. Hy moes daar veg en 'n barbaarse koning doodmaak, waarna hy na Egipte teruggekeer het.

Dit is slegs 'n mite, maar dit verwys na Thracië as 'n beskaafde plek, voordat daar 'n beskawing in Egipte was.

Alle argumente word uitgeruil en alles bly soos dit voorheen was. Jy wil glo, ek weet nie.

Dankie vir nog 'n verhelderende stuk Oliver, ek lees altyd die verskillende bydraes tot hierdie blog deur die verskillende lede van die span (dit wil sê u self, Jens en Lee).

U het hier 'n belangrike punt geopper. Ek dink dit is 'n vreemde kenmerk van die menslike sielkunde, waarskynlik gewortel in 'n soort oorspronklike instink, wat ons laat soek na patrone en gedeelde betekenisse waar dit eintlik nie bestaan ​​nie. Die wetenskap se taak is om bewyse-gebaseerde data en hipoteses te hanteer, nie metafisiese bespiegelinge nie. Soos u opmerk, is dit almal megaliete wat geskei word deur aardrykskunde, tyd en ander faktore.

Dit gesê, ek het vroeër in die draad tussen u en Lynne 'n interessante bespreking opgemerk oor die soortgelyke sosiale funksies vir die samelewings wat hulle gebou het. In hierdie opsig kan ek nie anders as om te dink aan die Maya-beskawing en die ou nedersetting Ceibal in Guatemala (omstreeks 950 vC), hul oudste nedersetting, wat skynbaar die lewe begin het as 'n plek waar 'n uiteenlopende versameling jagter-versamelaarsgroepe vergader het. om godsdienstige feesterreine te bou wat die oorsprong van hul latere stede was. Die Maya's ontwikkel in 'n volledige geografiese isolasie van die Ou Wêreld, en baie duisende jare na Gobekli Tepe (kontak maak natuurlik, onmoontlik), maar ek kan nie anders as om gryp te word deur die indrukwekkende ooreenkomste vanuit 'n sosiologiese perspektief nie.

As Inomata het een van die argeoloë wat op hierdie webwerf werk, opgemerk:

Die seremoniële kompleks was die eerste argitektuur wat in Ceibal gebou is. Duursame koshuise is eers twee tot ses eeue later gebou. Die gesamentlike aktiwiteit van die bou van tempels en aanbidding het uiteindelik die integrasie van die uiteenlopende reisigersgroepe en die groei van 'n stedelike sentrum aangemoedig, eerder as andersom. ”

My begrip (stel my asseblief reg as dit verkeerd is) is dat 'n soortgelyke opeenvolgende vordering plaasgevind het met Gobekli Tepe in terme van sosiale funksie, met die sosiale gebruik daarvan as 'n seremoniële kompleks vir jagter-versamelaars voor die opkoms van 'n sittende woon/landbou en inderdaad waarskynlik het uiteindelik gehelp om laasgenoemde te vergemaklik, in die sin dat godsdiens die behoefte aan opbou van aktiwiteite aangemoedig het, wat weer tot samewerking gelei het.

Terloops, as ek mag vra: het Lee Clare verdere vordering gemaak met die artikel oor Rene Girard? Ek is baie gretig om iets daaroor te lees!

Die Maya -voorbeeld is regtig interessant en sal beslis 'n goeie onderwerp wees vir 'n sosiologiese vergelyking met GT. Daar is egter 'n paar geleidelike verskille, dink ek.
In die Nabye Ooste word 'n semi-sendetêre lewenstyl (sedentisme tydens tye waar daar byvoorbeeld baie plantbronne beskikbaar was) getuig vanaf die Epipalaeolithicum (Ohalo, Abu Hureyra). GT en soortgelyke webwerwe het moontlik die proses na makmaak/volle sedentarisme versnel deur 'n behoefte aan oorskot te veroorsaak. Die laag II van GT verskil baie van die vorige laag III, of ons voortdurend huishoudelike aktiwiteite het, ons moet nog sien.
GT eindig in elk geval op die oomblik dat volledige makmaak in plant- en dierereste sigbaar word, dit lyk asof dit te veel met die jagter-versamelaar-ideologie verstrengel was om verder as dit bruikbaar te wees.

Die artikel is nog in die pers, ons sal beslis iets hier plaas as dit uit is.

Baie dankie Oliver, ek verstaan ​​die verskil wat u opgemerk het tussen die Maya's wat Ceibal steeds as 'n seremoniële kompleks gebruik nadat volle huisvesting/sedentarisme (inderdaad uiteindelik hul eerste stad op die terrein gebou is, na eeue se gebruik van jagter-versamelings) en GT is laat vaar in hierdie fase van sentarisme/huisvesting ”, gegewe die vermoedelike verstrengeling daarvan met die geloof van jagters-versamelaars, sodat GT sy oorspronklike doel/funksie nou oorleef het.

Tog interesseer dit my dat beide terreine blyk te getuig van die feit dat megalitiese konstruksie, gemotiveer deur (na alle waarskynlikheid) godsdienstige oortuigings, die landbou/volle sedentarisme voorafgegaan het in twee heeltemal onaangeslote (beide in terme van afstand en tyd) dele van die wêreld, die verskille wat u ten spyte daarvan opgemerk het. As hulle albei dieselfde pad volg om deur nomades eerder as deur boere gebou te word (soos vroeër gedink is), vertel dit ons miskien iets diepgaande oor menslike kulturele evolusie.

Ek geniet u gesprek met Oliver oor hierdie fassinerende blogpos, Sean, baie. Ekskuus vir die lengte van hierdie antwoord, maar u opmerking val in die hart van my navorsing.

Ek wil net die frase bevraagteken: “ megalitiese konstruksie, gemotiveer deur (na alle waarskynlikheid) godsdienstige oortuigings ”. Ek sou aanvoer dat megalitiese konstruksie gemotiveer word deur die behoefte om die kennisstelsel in stand te hou waarop hulle fisiese en kulturele oorlewing afhang. My akademiese veld is die primêre oraliteit en die kommunikasie- en kennisstelsels wat deur kulture gebruik word, sonder kontak met skryf. Sonder geletterdheid het hulle 'n alternatiewe – -mondeling.

My PhD en daaropvolgende navorsing en boeke handel oor die manier waarop nie-geletterde kulture groot hoeveelhede pragmatiese inligting opneem sonder om te skryf. Sommige studies hier in Australië toon aan dat 70% van die liedjies wat tydens die groot byeenkomste uitgevoer is,#8211 corroborees – handel oor dieregedrag, plant eienskappe, wette, getye, tydsberekening ensovoorts. Die kennisstelsel is geïntegreer en dit is ‘godsdiens ’ is verweef met die alledaagse en pragmatiese. Daar is geen gode as sodanig nie, maar mitologiese karakters wie se verhale verseker dat die inligting akkuraat behoue ​​bly.

Kulture wat nie meer nomadies is nie, maar steeds meestal jagter-versamelaar, soos die meeste Australiese Aboriginale stamme, het gedurende die jaar of soms 'n langer siklus tussen 'n aantal plekke beweeg. Hulle was (sommige is nog steeds) mobiele kulture, maar nie dwalende nomades nie. Onder 'n hele reeks geheue -metodes gebruik hulle die landskapskenmerke, nie net vir navigasie nie, maar as geheue -gidse om rituele uit te voer (per definisie, herhaalde gebeure en daar kan niks meer aanvaar word nie) wat die liedjies, verhale en danse herhaal wat die hele kennisstelsel. 'N Groot deel van hierdie kodering word gedoen deur die gebruik van mitologie, omdat lewendige verhale wat plante, diere en abstrakte konsepte toeken, veel meer onvergeetlik is as 'n lys feite.

Om hulle te vestig, moet hulle hierdie landskap -geheue -roetes lokaliseer (in Australiese terme is dit liedjies, vir inheemse Amerikaners is dit pelgrimsroetes, vir die Inca's is dit ceques, in die Stille Oseaan is dit seremoniële paaie en#8230). Daar is liedjies opgeneem vir die Yanyuwa -mense in die noorde van Australië, wat meer as 800 km aflê, en alles wat in die geheue gehou word! Ek is voortdurend verbaas oor hierdie dinge, hoe meer ek daaroor ondersoek.

Na afhandeling, argumenteer my proefskrif en boeke, is dit noodsaaklik om die geheue -aanwysers te behou deur dit te lokaliseer. Monumente wat ontwerp is om as geheue -paleise te dien, is noodsaaklik om hierdie geheue -liggings te behou deur oorgang na grootskaalse sedentêre samelewings. Daar moet baie aanwysers wees voordat u kan aanneem dat 'n webwerf hoofsaaklik, maar nie uitsluitlik nie, 'n geheue paleis was. Sodra 'n kultuur groot genoeg is om spesialiste te hê, gee die ouderlinge wat die mag behou het deur middel van die beheer van kennis (soos met die Australiese kulture, inheemse Amerikaners ensovoorts) plek vir mag op grond van individuele rykdom en dwang, as hulle bly en groei as 'n samelewing. Dit is 'n massiewe veralgemening en elke webwerf is afsonderlik en moet as sodanig geanaliseer word. Dit hang onder meer af van die kultuur, die omgewing en die materiaal wat beskikbaar is. Maar daar is neurowetenskaplike studies oor die manier waarop die menslike brein die beste funksioneer om inligting te memoriseer: geheue paleise (om inligting met plek te verbind), musiek en vertelling is die sleutel. Vir kleinskaalse nie-geletterde kulture is groot byeenkomste by seremoniële sentrums noodsaaklik vir die oordrag en herhaling van kennis, baie daarvan pragmaties. Die byeenkomste het egter verskeie doeleindes gedien, insluitend handel, huweliksmaats vind en net pret hê. Handel het die verhandeling van kennis ingesluit. Daar is baie belangrike aanwysers dat 'n webwerf op hierdie manier gebruik word en#8211 te veel vir 'n blogkommentaar.

Ek kyk dus na die argeologiese verslae van die webwerwe waarna Oliver verwys in terme van die manier waarop die ontwerp en funksie die geheue stelsels kan dien. Dit sal slegs een uit 'n kompleks van funksies wees, maar ek dink dit is redelik belangrik. Maar net die tyd sal leer hoe die argeologiese wêreld op my idees reageer.

” megalitiese konstruksie word gemotiveer deur die noodsaaklikheid om die kennisstelsel in stand te hou … ” Ek stem heeltemal saam met u hieroor. Die beelde op GT, behuizing D vertel 'n samehangende vertelling. Tog was hierdie mense nie heeltemal ongeletterd nie, maar proto-geletterd. Daar is verskeie letters wat op die pilare as piktogramme gebruik word (‘H ’, ‘I ’, ‘V ’, omgekeer ‘V ’, ‘-‘, boog, handsak, driehoek, selfs die diere self). Hulle gee saam 'n boodskap oor … Younger Dryas Boundary impact event.

Die belangrike tradisieverskil tussen Australië en die noordelike halfrond is die trauma van die YDB -gebeurtenis. Dit het die mammoete et al. Daarna het die oorlewende mense van die noordelike halfrond almal 'n groot belangstelling in hemelse kere ontwikkel. Ek voer aan dat byna al die noordelike sterrebeelde destyds vernoem (of herdoop is) ter herdenking van die gebeurtenis.

Die voorheen gedebatteerde jakkalspapier veronderstel dat die konstellasie -name voorheen bestaan ​​het. Ek voer aan dat die name aan sterrebeelde gegee is om die YDB -gebeurtenis te beskryf, en daarom het die skrywers van die jakkalspapier dit op pilare gevind. Wat is u mening oor die bewering? Hoe sou 'n getraumatiseerde samelewing van jagter-versamelaars op so 'n gebeurtenis reageer? Sou dit logies wees dat hulle sterre en sterrebeelde noem om so 'n unieke gebeurtenis en ervaring in hul mondelinge tradisie te integreer?

Lynn en Sean het 'n belangrike punt om te maak. Die ooreenkomste kan nooit met wiskundige waarskynlikheid weggeklaar word nie. Oliver word opgelei om die subtielste verskille te ondersoek en maak belangrike opmerkings. Tog is daar 'n paar groot ooreenkomste tussen hierdie strukture, benewens hul verskille, wat net soos hul ooreenkomste verduidelik/kan word/verduidelik word. Die Sumeriese beskawing vertel baie oor hierdie samelewings. Vergelyk dit met die menslike vooruitgang in ander dele, en die ooreenkomste sal baie betekenisvol wees in terme van oortuigings en sosiale konteks/vooruitgang. En ook die opkoms van die klasgenootskap!

Soos u uit die kommentaar kan sien, is almal dit hier eens dat hierdie webwerwe moontlik dieselfde sosiale doeleindes vir hul bouers gedien het, bv. Vir byeenkomste. Hulle deel dus 'n paar kenmerke, soos prominente plasing in die landskap, monumentaliteit, ens. Hulle is egter nie direk met mekaar verbind nie, en nie een van die genoemde plekke is Sumeries nie.

Onderlinge verband is die gevolg van migrasies!

Daar is geen manier dat mense sulke onwaarskynlike en onnatuurlike temas/gebeure op hul eie kan kry nie. Wiskundig is al wat u hoef te doen om elke soortgelyke komponent van hierdie monumente, rituele, sosiale strukture, samehorigheid, byeenkomste neer te skryf en te kyk na die waarskynlikheid dat 'n natuurlike evolusie op sy eie gebeur. Dit is uiters spesifieke menslike gedrag. wat komplekse take vereis.

Ongelukkig praat mense nie oor die migrasies van die afgelope 25000 jaar nie, maar genetici kom voort met feite en bewyse van hierdie migrasies uit Siberië/Sentraal -Asië. Andersins is dit onmoontlik om die ooreenkomste van totempale in Noordwes -Amerika en Gobekltepe, Shigir Idol, Rusland te verduidelik. Selfs 'n konsep van totempaal is 'n baie onnatuurlike ding wat 'n stel gedagtes en oortuigings vereis, sowel as 'n sosiale organisasie wat nie onafhanklik van mekaar kan gebeur nie. Die afgelope 50000 jaar het alle groot menslike veranderinge moontlik gemaak en sedertdien kan baie migrasies in kaart gebring word.

Wat die Sumeriërs betref, onthul 'n blik in hul mitologie al die rituele van die Siberiese/Cetrale Asiatiese jagterversamelaars, en sommige daarvan kan in Gobeklitepe gesien word, en miskien vir hulp in Gobeklitepe -navorsing, aangesien dit die vroegste geskrewe verslae van die mensdom is.

Wat die verskille betref: Portugese, Franse, Italiaanse, Spaanse mense kan nie redelik in hul eie taal met mekaar kommunikeer nie, alhoewel hul woordeskat 70% ooreenstem en hierdie tale spruit uit dieselfde vulgêre Latyn van 1000 jaar gelede. Verskille en algemene wortels vir groot beskawings is 'n lewensfeit, en die idee is om na te gaan oor beide en waarom

Ook 'n bewys daarvan dat Sumeriërs Turke is. Kan op sumerianturks.org gesien word en enigiemand kan enige van hierdie bronne self ondersoek.

Dankie vir u interessante kommentaar, Mehmet. Ek sal die uitbreiding waardeer waarom u dit sê: selfs 'n konsep van totempaal is 'n baie onnatuurlike ding wat 'n stel gedagtes en oortuigings vereis, sowel as sosiale organisasie wat nie onafhanklik van mekaar kan gebeur nie. ”

Ek het aangevoer dat die konsep van totempale 'n baie natuurlike ding vir die menslike brein is. Ek het baie voorbeelde van soortgelyke topologieë uit Australië en Nieu -Guinee, sowel as die beter bekendes wat u noem. Een van my mnemoniese eksperimente wat gebaseer is op tegnologieë uit mondelinge kulture, is die kodering van inligting na 'n pos met abstrakte simbole, in werklikheid so abstrak dat dit net die ringe in die ontwerp van die veranda is, en dit werk steeds goed as 'n geheue -toestel vir 'n opeenvolgende stel vertellings.

Ek is daarvan oortuig dat die ooreenkomste wat op hierdie webwerwe gesien word, verband hou met die manier waarop die menslike brein met behulp van 'n klomp tegnologie memoriseer, soos in my kommentaar hierbo genoem. Totempale of#8211 of ander vorme van versierde poste en klippe is algemeen omdat dit verband hou met die menslike breinstrukture en natuurlike geheue stelsels. Ek twyfel nie dat hierdie soortgelyke tegnologieë onafhanklik van mekaar gebeur het nie, maar dat dit gelukkig is dat hulle verkeerd bewys is.

Ek is baie geïnteresseerd om te weet waarom u dink dat die konsep van 'n totempaal onnatuurlik is van die neurowetenskap of enige ander benadering. Ek begin nou eers met 'n paar baie nuttige wetenskaplikes in die neurowetenskap van die geheue ingaan, maar die bietjie wat ek gelees het, dui daarop dat voorwerpe wat van die landskap tot die kleiner weergawes soos totempale gebruik word, baie onvergeetlik is en in ooreenstemming is met die bevindings in navorsing oor die serebellum roosterselle en die manier waarop hulle ruimtelike inligting koder. Maar ek is nog ver daarvan om te weet waarvan ek praat!

Dit val my op dat die verwysings na spesifieke maniere waarop mense baie soortgelyke strukture vervaardig, hetsy van hout, klip of aarde, baie meer te doen het met die manier waarop hulle reageer op begrippe wat in alle samelewings algemeen is as op die ooreenkomste. in daardie strukture.
Daar is 'n aantal maniere waarop gemeenskaplike pogings om die bonatuurlike te projekteer of te beliggaam, fisiese strukture kan veroorsaak en meer dikwels as nie 'n oppervlakkige ooreenkoms, soos in die geval van ‘totems ’, hetsy van hout of klip: hulle is relatief maklik om te vervaardig en op te rig en is geneig om te sny. Versamelings hiervan versterk die effek en bied 'n steeds sterker sentrum vir gemeenskaplike byeenkomste. 'N Versameling pilare kan tot 'n werkende struktuur lei, ensovoorts ... Hulle funksie as ‘ -geheue -paleise ’ hoef egter nie primêr te wees nie, selfs al is die rol toevallig baie belangrik. Ek sou gedink het die enorme werk wat by die bou van 'n Stonehenge of 'n GT vir 'n verre jagter-versamelaarsbevolking betrokke is, dui op 'n motiverende krag op die gebied van geloof in 'n bonatuurlike mag eerder as op 'n meer alledaagse vlak van stam/sosiale affiliasies .
Kortom, dit is die manier waarop alle samelewings gereageer het op die onbekende en onbeheerbare, dit is die gemeenskaplike grond, nie die vorm van die struktuur nie, veral omdat die betekenis van spesifieke strukture oor eeue vervaag, ongeag millenia: ons sukkel om die betekenis daarvan te begryp van funksies wat in die ystertydperk gebou is, soos 'n heuwel, en watter prys Iemand wat betrokke was by die bou van Stonehenge, ongeveer 3000 v.C., ken die gedagte van 'n bouer van GT?

Die belofte van groot eet en 'n reuse -partytjie sal natuurlik 'n ekstra bykomende beloning wees!

'N Mens moet in gedagte hou dat die jagter-versamelaar-kulture aansienlik meer beweeglik was as die latere sittende boere. Mense dwaal deur die wildernis, ontmoet mekaar af en toe op feestelike byeenkomste en ruil hul verhale en verhale uit. Sommige hiervan was legendaries en van wêreldwye belang, en daarom het hulle dit oorleef, geskryf op monumente.

Dit is my indruk dat mense die vermoë van idees, wat deur individuele mense gedra word, om te reis, onderskat.

Soos ek 'n week gelede op die 2de jakkalsblad gesê het, waaroor niemand meer kommentaar gelewer het nie, stel beelde op GT -pilare groepe sterre voor, gesien vanaf verskillende plekke op die aarde, en beskryf dit as geheue -gebeurtenisse wat daar plaasgevind het. hierdie tipe skryfwerk is buitengewoon slim om plekke en tye op te neem, afgesien van verhale. Ongelukkig lyk dit asof niemand daaraan omgee nie.

Aangesien hierdie bladsy handel oor ander monumente, wyd geskei in tyd en ruimte, moet ek byvoeg dat die verhaal op die Aasvoëlsteen 'n direkte (kulturele) skakel tussen die * 7-klip-antas-mense * (3-4 ka vC, Iberiese skiereiland) met die GT -mense.

14. September 2017 om 10:55

Ek het 'n baie kort artikel oor die Maltese tempel bygevoeg. Dit demonstreer hoe die afgebeelde tekens georganiseer is om die modelgebou te skep. dit vertel ons ook wat die gebou voorgestel het. Dit is makliker om aan te toon hoe die tekens prentelik gebruik is as om dit skriftelik te beskryf.

Klaus Schmidt het 'n ooreenkoms tussen die taulas en GT opgemerk, maar was heeltemal verkeerd toe hy hierdie vergelyking afgemaak het deur te aanvaar dat daar glad nie tekeninge in die taulas was nie. Onlangs het ek iets ontdek wat tot op die oomblik skielik deur die argeoloë ongemerk/oninterpreteer verbygegaan het. Die grootste taula van Menorca, by Trepucó, vertoon 29 parallelle gegraveerde lyne op die suidelike oppervlak. Hierdie noukeurig getekende lyne is 50º van die horisontaal. Die taula word by die sonstilstand na die sonsondergang/sonsopkoms toegespits. Die taula is noord-suid in lyn met die talayot ​​(toringagtige gebou) daaragter. Maar wat myns insiens die opwindendste bewys is, is dat een van die lyne nie reglynig is nie, maar toon, naby die middel van die taula -oppervlak, 'n baie duidelike uiteensetting, 'n soort van “S ” vorm, of &# 8220Z ” vorm, wat baie ooreenstem met die bekende planetêre figuur van skynbare retrograde beweging wat sigbaar is by die observasie van Mars, of selfs Jupiter of Saturnus. Al hierdie bewyse dui op 'n enigste moontlike hipotese: die taulas is met astronomiese doeleindes gebou.
Boonop is hierdie pilare wat taulas genoem word, noukeurig ontwerp, sodat hulle presiese gemetriese werklikheid tussen die afmetings (hoogte, breedte, dikte) vertoon. Die werk van Ibáñez Orts bewys dat hierdie verhoudings 'n bewys is van gevorderde wiskunde, en as dit in perspektief geplaas word met die meetkundige tekens, insluitend vyf puntsterre wat in die begraafplase van die kultuur in Menorca gevind word, dui dit op die waarskynlike teenwoordigheid van wiskundig-sterrekundiges-musikante pythagoreërs daar.
Wat GT betref, bewys die uitstekende werk van Sidharth dat ook die pilare daar voorstelling van astronomiese figure toon, bewyse dat hulle saam met die Rig Veda -sleutel praat oor gesange in die lug, wat weer wys na die sentrale idee van Pythagoras, dit is dat die Kosmos 'n orde gehad het, en dat dit wiskundig en meer spesifiek musikaal was, maar slegs verstaanbaar vir die ingewydes, net soos die Rig Veda sê: Hierdie gesange (Rks) word op die hoogste hemele geskryf, waarin is geleë die glansendes wat kan hy verstaan ​​wat dit nie weet nie, maar die wat dit weet, is hier teenwoordig. ”.
Dit lyk dus duidelik dat in GT een kultuur gebore is: Wetenskap, veral sterrekunde. Hierdie kennis is in die “ -tempels ” by GT gehou, en het 'n noue verband met die landboukalender, om te weet wanneer die sade geplant moet word. GT was dus die plek van sterrekunde -onderrig, bewaring van kennis en lugwaarneming. gobekli Tepe was eintlik nie 'n tempel nie, maar 'n akademie vir wetenskap. Dit was die eerste akademie, die geboorteplek van die wetenskap self.
Die pilare verteenwoordig presies dit: 'n hoë pilaar. Dit is die pilaar, of pilare, wat die luggewelf onderhou. In latere voorstellings verteenwoordig die pilaar, die taula, ook die kosmiese orde self, met die phi -verhouding (aanvanklik tau “T ”, en alpha “a ”), 'n “divine ” verhouding wat die orde van die lug met die orde van die aarde, aangesien dit die orde is wat beide in die pentagram (vyfpuntster) en in die takke van plante voorkom.
Nog 'n opmerking is dat die begraafgrotte van Menorca bestaan ​​uit 'n groot holte wat uit klip gesny is, met 'n sentrale pilaar met presies dieselfde vorm as 'n sa taula, met sy “T ” vorm.
Die ontwikkeling van goed beplande landbou het die opkoms van 'n spesifieke soort mense nodig gehad en dit moontlik gemaak: die sterrekundiges, die eerste wetenskaplikes. Hulle kennis het tot vandag toe uitgestraal tot Acadiane, Babiloniërs, Indiane, antieke Grieke, ens.
Die drie sakke wat in die pilaar by BT voorgestel word, simboliseer die drie reisigers: Mars, Jupiter en Saturnus, wat die beweging van die ander asterismes weerstaan. Die diere verteenwoordig duidelik die sterrebeelde.
In Trepucó bestaan ​​dieselfde sentrale pilaar versus omhulselpilare, en daar is ook bykomende tekeninge in die omhulselpilare gegraveer. Die skaduwee van die opkomende son by die sonstilstand tref daardie spesifieke pilare, wat die verwysing aandui om die seisoene uit te beeld. Dit het toegelaat om 'n kalender van 365 dae aan te neem en die maankalender van 29 dae wat voorheen gebruik is, te laat vaar. Die 29 lyne wat by Trepucó getrek is, is die bewys vir die voorstelling van die begrip maand.
Let ook daarop dat die datering van die taula -terreine van Menorca nie duidelik is nie (ongeveer 1500 vC, maar waarskynlik ouer), en dat daar baie ouer dolfyne op die eilande bestaan.
Groete!

Hierdie opmerking sal stomp, direk en akademies onaangenaam wees. Daar is GEEN manier waarop Göbekli Tepe deur mense begrawe is nie. Vergelyk 'n deursnit van die heuwel wat deur die Suidoos -Indiërs gebou is en die vulsel rondom Göbekli Tepe.Elke mandjie grond wat deur die Indiane gestort word, kan onderskei word van die mense rondom dit. Dit is nie die geval met die vul by GT nie. 'N Vinnige oorsig van die deursnit van Mound A by Poverty Point, Louisiana, toon die sterk kontras met GT. Die vul rondom GT is wat geoloog colluvium noem, 'n ewekansige mengsel natuurlik en fyn materiaal. Totdat die afsetting van die colluvium verstaan ​​is, kan GT nooit verstaan ​​word nie.

Laat ek dan ook stomp praat: u het duidelik nie 'n goeie idee oor die vorming van argeologiese terreine nie. Sulke prosesse verskil vir elke werf, en mense kan mandjies puin skuif.


Datastempel: die oudste monument ter wêreld herdenk die jonger Dryas -komeet -impak

Ok, ek het uiteindelik 'n bietjie tyd gekry om kommentaar te lewer nadat ek verlede week die Gobekli Tepe YD Comet -koerant geplaas het. Ek het meer inhoudelike opmerkings (glo dit of nie), maar eers het ek gedink ek sal 'n bietjie oor die pers praat.

Die behandeling van hierdie spesifieke verhaal deur die Amerikaanse pers en die groter konteks daarvan, die Younger Dryas Boundary Impact Hypothesis, is steeds verfoeilik. Die Britte het weer die voortou geneem oor hierdie onderwerp en die grootste deel van die planeet in hul nasleep gedra. Hierdie fassinerende papier word oor die hele wêreld opgetel met tientalle herskrifte deur honderde publikasies, maar byna nul uit die VSA.

Dit wil voorkom asof die Amerikaanse wetenskaplike lessenaars en redakteurs 'n gemeenskaplike belangstelling in hierdie onderwerp kan vind met ons naaste intellektuele neef; aardverwarming oorheers beslis die dekking in beide lande. Maar nee. Net soos die wydverspreide platinumpapier in Nature Reports verlede maand, krieke in die VSA en berig in die Verenigde Koninkryk. Dit lyk asof ons ons eie wetenskapnuus het, en hulle het hulle eie. Hoe is dit vir die legitimiteit van die wetenskap?

Die altyd neerdrukkende feit is dat die Amerikaanse wetenskappers so openlik verpolitiseer geraak het dat dit geen ink het vir enigiets wat die verhaal nie uitbrei nie. Daar is geen ruimte vir 'n ernstige, versagtende en wêreldwye bedreiging wat nie besoedelaars en konserwatiewes as die slegte ouens behels nie. Ruimte rotse is moeilik om te blameer – en afleidend.

Stel jou voor dat 'n mediakind dit ernstig durf opneem en (asemhaal) 'n paar verrigtinge rapporteer oor die omvang en kwaliteit van die navorsing? Hulle openbaar moontlik 'n bedreiging op sigself met CO2. Wie sou 'n skryfprojek aanpak wat DIT kan meebring? Vir die res van hul loopbaan sou hulle intellektueel verplig wees om die volgende aardverwarmingsverhaal te skryf met die erkenning dat die onderwerp ons nommer 2 globale probleem is. Dit maak dit moeilik om soggens op te staan ​​om die March for Science te dek.

So hoekom die Britte? Ek dink katastrofisme, as 'n filosofie en 'n manier om die wêreldgeskiedenis te sien, is nog steeds 'n flou kulturele herinnering vir hulle. En daarom meer van belang vir hul lesers en hul skrywers. Soos so baie nie-Amerikaanse kulture, is hulle in die Verenigde Koninkryk nog steeds omring deur hul jakkalse, en die meeste moes ten minste een keer oorweeg of hul voorvaders werklik vlieënde akkedisse sien, vol kak is, of miskien, miskien het hulle vlammende bolides met slangagtige rookstertjies gesien, net soos hulle vandag met hul iPhones opneem.

Boonop maak 'n geharde groep Britse navorsers al dekades lank presies dieselfde bewerings in eweknie-geëvalueerde publikasies —. Van Newton en Whiston, tot Clube en Napier, dit is moeilik om 'n Brit neer te sit wat weet dat hy al duisende jare reg is. Daar is duidelik 'n mate van begrip in die UK Fourth Estate dat dit 'n gebied is van wettige intellektuele ondersoek met 'n lang en gesiene geskiedenis. Ons pers, aan die ander kant, eer slegs modes wat gebore is nadat hulle dit was.

So dit ’s dat op die pers dekking. Soos ek sê, kom daar meer oor ons nuutste Britse vriend, dr. Martin Sweatman, skrywer van die koerant wat hierdie afwyking geïnspireer het.


Kyk die video: ГЕБЕКЛЕ ТЕПЕ. САМАЯ ДРЕВНЯЯ ПОСТРОЙКА на ЗЕМЛЕ 12000 ЛЕТ НАЗАД. Тайны Гебекле Тепе (Januarie 2022).