Inligting

Ontdekking van twee bootbegrafnisse verander die tydlyn van Viking


Volgens aanvaarde berigte het die Viking -tydperk in 793 nC aan die kus van Noord -Engeland begin toe die eerste aanval op Skandinawiese krygers plaasgevind het. Die Vikings het skielik na vore gekom en vinnig uitgebrei oor Europa, Asië en die Amerikas. Alhoewel dit bekend is dat die Vikings hul oorsprong in Skandinawië het, is daar weinig bekend oor hoe en waarom hulle skielik skepe gebou het en op pad was na nuwe lande. Was dit klimaatsverandering, oorbevolking, begeerte na rykdom of bloot 'n dors na avontuur? Wat dit ook al was, die Vikings het 'n blywende impak op die wêreld gehad. Maar is alles wat ons daarvan weet, korrek?

Die begin van die Viking Storm

'N Ontdekking op 'n Baltiese eiland byna 'n dekade gelede, werp nuwe lig op hoe die Viking -storm die eerste keer begin het. “Twee skepe gevul met gedoodde krygers wat op die Estse eiland Saaremaa ontbloot is, kan argeoloë en historici help om te verstaan ​​hoe die Vikings se oorlogskepe ontwikkel het van kortafstand, geroeide vaartuie tot seilskepe; waar die eerste krygers vandaan kom; en hoe hul gevegstaktieke ontwikkel het, ”berig Archeology Magazine. 'Tussen hulle bevat die twee bote die oorskot van tientalle mans. Sewe lê lukraak in die kleinste van die twee bote, wat eers gevind is. Naby, in die groter vaartuig, is 33 mans begrawe in 'n netjiese stapel, gestapel soos hout, saam met hul wapens en diere. Dit lyk asof die terrein 'n haastig gereëlde massagraf is, die laaste rusplek vir Skandinawiese krygers wat tydens 'n noodlottige aanval op Saaremaa vermoor is, of miskien deur mededingers op 'n afgeleë strand gelê is. "

Die oorskot van 33 mans begrawe in die skip wat hulle van Skandinawië na 'n Estse eiland gebring het Krediet: Liina Maldre, Universiteit van Tallinn

Verander die ontdekking die aanvaarde tydlyne?

Die mans is vermoedelik dood in die geveg tot 'n eeu voordat die Viking -tydperk amptelik begin het, 'n era wat voorheen nie bekend was vir lang reise nie. Die ruïnes van die twee bote toon 'n hoë vlak van tegnologiese vooruitgang, 'n transformasie wat in die 8 plaasgevind het ste eeu Balties. Hulle was duidelik in staat om op see te reis.

Daar word vermoed dat die eerste boot, wat geen seil gehad het nie en uit Skandinawië sou geroei het, omstreeks 650 nC gebou is. Bewyse dui daarop dat dit dekades voor die laaste reis herstel en gelap is. Die tweede boot was baie meer gesofistikeerd. Alhoewel dit grootliks agteruitgegaan het, dui die ontdekking van 'n kiel - 'n kenmerk wat noodsaaklik is om 'n seilboot regop te hou - aan dat die Skandinawiërs minstens 'n eeu voor die aanvaarde tydlyne sou vaar, volgens die aanvaarde tydlyne.

Een van die geraamtes wat aan boord van die kleiner skip gevind is. Krediet: Marge Konsa, Universiteit van Tartu

Bewyse van die begrafnis van 'n boot dui op 'n geleidelike opkoms van die Vikings

Kenners meen die twee bote is die oorblyfsels van 'n bootbegrafnis, 'n ritueel wat sterk verband hou met die Vikings. Die bevinding dui daarop dat hierdie tradisie geleidelik oor eeue ontwikkel het en nie net skielik in die Viking -tydperk na vore gekom het nie.

Die vind van die twee bote is belangrik, aangesien dit 'n nuwe perspektief van die Vikings ondersteun, wat daarop dui dat die begin van die Viking -tydperk nie so skielik was as wat voorheen geglo is nie, maar 'n meer geleidelike proses was. Dit lyk nou asof die Skandinawiese krygers hul skeepsbouvaardighede oor etlike eeue ontwikkel en verbeter het, en uiteindelik 'n vlak bereik het wat hulle in staat gestel het om in die oop see op te styg, verre lande te bereik en hul spore oor vier kontinente te laat.


    Die Viking -tydlyn: wat het gebeur en#038 wanneer?

    Die Viking -tydperk het 'n paar honderd jaar geduur. Maar wat het gebeur, en wanneer? Ons kyk gedetailleerd na die Viking -tydlyn.

    Die Viking -era is die tydperk na die Germaanse ystertydperk. Van ongeveer die jaar 793 tot 1066 gebruik Noordermanne riviere en oseane om Europa te verken vir handel, strooptogte en verowering.

    Die geskiedenis van so lank gelede is natuurlik nog lank nie presies nie. Baie van wat ons van die era weet, is gebaseer op Yslandse sages, verhale wat honderde jare nadat die gebeure plaasgevind het, geskryf is. As hulle ooit ooit plaasgevind het. Dit is een van die grootste kritiek op Viking -verhale.

    Watter historiese rekords daar is, het die mense wat die Noormanne verower het, gewoonlik agtergelaat. Alhoewel hierdie rekeninge waarskynlik 'n eensydige prentjie sal gee, help dit ons ten minste om 'n Viking-tydlyn saam te stel.

    Hou in gedagte wanneer hierdie datums en feite gelees word dat baie historici nie oor die besonderhede saamstem nie! In sommige gevalle is die datums nie duidelik nie, in ander is daar twyfel of die gebeure enigsins gebeur het.


    Foto's: 'n Man, 'n perd en 'n hond wat in die Viking -boot begrawe is

    Argeoloë het onlangs twee Vikingbootbegrawe op 'n stuk grond buite Uppsala, Swede, opgegrawe. Een van die bote onthul die oorskot van 'n man, 'n perd en 'n hond, asook ander voorwerpe soos 'n swaard, 'n spies, 'n skild en 'n kam. Sulke begrafnisse in Vikingbote is voorheen in verskillende Skandinawiese lande ontdek, maar dit is redelik skaars en is waarskynlik slegs gebruik om die elite te begrawe. [Lees meer oor die nuut ontblote begrafnisse van die vikingboot]


    ɽie versiersel '

    Tientalle stukke yster wat nog geïdentifiseer is, is ook op die terrein gevind.

    Die vondste is gemaak as deel van die Ardnamurchan Transition Project (ATP) wat sosiale veranderinge in die gebied ondersoek het, van die eerste boere 6 000 jaar gelede tot die Highland Clearances van die 18de en 19de eeu.

    Viking -spesialis, dr Colleen Batey, van die Universiteit van Glasgow, het gesê dat die boot waarskynlik uit die 10de eeu nC kom.

    Dr Oliver Harris, mede-direkteur van die projek van die School of Archaeology and Ancient History, Universiteit van Leicester, versterk die belangrikheid van die begraafplaas.

    Hy het gesê: 'In vorige seisoene het ons werk bewyse ondersoek van veranderende oortuigings en lewensstyle in die gebied deur 'n studie van die begrafnispraktyke in die Neolitiese en Brons-tydperke onderskeidelik 6 000-4 500 jaar gelede en 4 500 tot 2 800 jaar gelede.

    & quot

    "Maar die vonds wat ons vandag onthul, moet die kersie op die koek wees."


    Graf as 'n teken van adel

    Mnr Rodsrud het aan die BBC gesê dat die skip duidelik betrekking het op die ouer grafte en veral die groot Jell -heuwel - dit is duidelik dat die Vikings met die verlede verband wil hou.

    Die skeepsbegrafnis kon vir 'n koning, koningin of jarl, hy het gesê. Jarls was edele krygers - die Angelsaksiese ekwivalent was 'n graaf.

    In teenstelling met hierdie gesogte landmerk, was baie kleiner bootbegrafnisse algemeen onder die Vikings.

    Tot dusver het die span bene van 'n groot dier - waarskynlik 'n perd of bul - in die skeepsgraf gevind, maar geen menslike bene nie.

    Daar is tekens dat goed georganiseerde rowers ernstige artefakte verwyder het, wat dui op 'n politieke daad wat bedoel is om die dinastiese mag te bevestig, ''n navorsingsartikel oor die webwerf.

    Lees meer oor verwante onderwerpe:

    Destyds was die kus nader - ongeveer 500 m weg. Daar was 'n beskutte baai, wat die terrein maklik oor see bereik het. Noorweegse navorsing toon dat die seevlak toe tot 6,5 m hoër was as vandag in die streek.

    Ek is seker dat hierdie genootskap ver kontakte gehad het, en die persoon wat in die skip begrawe is, het moontlik lang afstande afgelê, "het mnr. Rodsrud, medeprofessor by die Museum of Cultural History in Noorweë, gesê. Die Vikings het ver en wyd handel gedryf - beroemd met Byzantium, nou Istanbul.


    Nuwe DNA -navorsing van Viking lewer onverwagte inligting oor wie hulle was

    Mark Collard, professor, Argeologie en Biologiese Antropologie.

    Kundigheid: spesie -identifikasie in die fossielrekord van hominin, moderne menslike oorsprong.

    Shradhha Sharma Universiteitskommunikasie en -bemarking, 604.202.2504, [email protected]

    In die algemene verbeelding was Vikings vreesaanjaende blondharige krygers uit Skandinawië wat langbote gebruik het om strooptogte in heel Europa uit te voer in 'n kort, maar bloedige skrikbewind. Maar die werklikheid is meer kompleks, sê prof. Mark Collard, SFU -argeologie.

    Collard is lid van 'n internasionale span navorsers wat pas die resultate van die wêreld se grootste DNA -volgorde van Viking -geraamtes gepubliseer het, in hierdie week se uitgawe van Natuur.

    Onder leiding van prof. Eske Willerslev van die Universiteite van Cambridge en Kopenhagen het die navorsingspan DNA uit die oorblyfsels van 442 mans, vroue en kinders ontleed en ontleed.

    Die oorskot is teruggevind van argeologiese terreine in Skandinawië, die VK, Ierland, Ysland, Groenland, Estland, Oekraïne, Pole en Rusland, en dateer meestal uit die Vikingtydperk (ongeveer 750-1050 nC).

    Die ontledings van die span het 'n aantal bevindings opgelewer. Een van die opmerklikste is dat Viking -identiteit, in teenstelling met wat dikwels aangeneem is, nie beperk was tot mense van Skandinawiese afkoms nie - die span het ontdek dat twee geraamtes van 'n Viking -begraafplaas op die Orkney -eilande van Skotse afkoms was.

    Hulle het ook bewyse gevind dat daar 'n beduidende gene -vloei na Skandinawië vanaf die Britse Eilande, Suid -Europa en Asië voor en tydens die Vikingtydperk plaasgevind het, wat die beeld van die Vikings as 'suiwer' Skandinawiërs verder ondermyn.

    Nog 'n ontdekking wat in stryd is met die standaardbeeld van die Vikings, is dat baie bruin hare gehad het, nie blonde hare.

    Die resultate van die ontledings werp ook lig op die aktiwiteite van die Vikings. In ooreenstemming met patrone wat deur historici en argeoloë gedokumenteer is, het die span byvoorbeeld bevind dat Vikings wat na Engeland gereis het oor die algemeen Deense afkoms het, terwyl die meerderheid Vikings wat na Skotland, Ierland, Ysland en Groenland gereis het, Noorse afkoms het. Daarteenoor kom die Vikings wat ooswaarts was, meestal uit Swede.

    Interessant genoeg, sê Collard, het data 'n aantal naasbestaandes onder die 442 individue onthul. Vier lede van 'n Viking -klopjag wat by 'n bootbegrafnis in Estland begrawe is, was broers, terwyl twee individue wat tussen 300 en 400 kilometer uitmekaar begrawe is, in Swede neefs was. Miskien nog meer opvallend, het die span 'n paar tweedegraadse manlike familielede (dws halfbroers, neef-oom of kleinseun-oupa) van twee plekke geïdentifiseer, een in Denemarke en een in Engeland.

    'Ons het 'n beeld van goed gekoppelde Vikings wat met mekaar meng, handel en 'n klopjag voer om teen konings in Europa te veg, want dit is wat ons op televisie sien en in boeke lees-maar geneties het ons vir die eerste keer getoon dat dit was nie die soort wêreld nie. Hierdie studie verander die persepsie van wie 'n Viking eintlik was, 'sê Willerslev. 'Niemand sou kon voorspel dat hierdie beduidende geenstrome uit Skandinawië uit Suid -Europa en Asië gebeur het voor en tydens die Viking -tydperk nie.'

    Van al die ontdekkings van die span is Collard die meeste geïnteresseerd in die identifisering van naasbestaandes.

    'Alhoewel die' groot prentjie' -ontdekkings groot is, was ek verbaas oor die feit dat die ontledings die teenwoordigheid van vier broers in die Estse bootbegrafnis en 'n moontlike neef en oom aan weerskante van die Noordsee aan die lig gebring het.

    'Hierdie bevindings het belangrike implikasies vir die sosiale lewe in die Viking -wêreld, maar ons sou onwetend daarvan gebly het sonder antieke DNA. Hulle beklemtoon die krag van die benadering om geskiedenis te verstaan. ”

    Oor Simon Fraser Universiteit:

    As Kanada se betrokke universiteit werk SFU saam met gemeenskappe, organisasies en vennote om kennis te skep, te deel en te omhels wat die lewe verbeter en ware verandering genereer. Ons lewer onderwys van wêreldgehalte met lewenslange waarde wat veranderingmakers, visioenêre en probleemoplossers vorm. Ons verbind navorsing en innovasie met entrepreneurskap en nywerheid om volhoubare, relevante oplossings vir vandag se probleme te bied. Met kampusse in die drie grootste stede van British Columbia - Vancouver, Burnaby en Surrey - het SFU agt fakulteite wat 193 voorgraadse programme en 127 nagraadse programme aan meer as 35,000 studente lewer. Die universiteit spog nou met meer as 160,000 alumni wat in 143 lande woon.


    'N Sterwende tradisie

    In 'n poging om te verstaan ​​hoe en waarom die praktyk uitgesterf het, het argeoloog Emma Brownlee, 'n navorsingsgenoot aan die Universiteit van Cambridge se Girton College, wat spesialiseer in vroeë Middeleeuse begrafnispraktyke, ingegrawe in argeologiese rekords wat meer as 33 000 vroeë Middeleeuse grafte dokumenteer. Haar ontleding, wat onlangs in die tydskrif gepubliseer is Oudheid, beslaan 237 begraafplase in Noordwes -Europa, die meerderheid daarvan in Engeland.

    Deur gebruik te maak van beskrywings en tekeninge van tienduisende grafte wat die afgelope 60 jaar opgegrawe is, het Brownlee die gemiddelde aantal voorwerpe per graf noukeurig bereken tot by die laaste kraal. Sy versamel ook ander belangrike inligting, soos hoe lank die begraafplase in gebruik was, en wat die betroubaarste dateringstegnieke oor hul ouderdom voorgestel het.

    Toe begin die getal knars. Haar kaart toon hoe Engeland al in die middel van die sesde eeu grafgoed laat vaar het. Teen die tyd dat die Angelsaksiese kryger omstreeks 625 begrawe is, was gemeubileerde begrafnisse goed op pad om te laat vaar.

    "Na die sewende eeu word niemand begrawe met dinge in hul grafte nie," sê Brownlee.

    Aangesien haar data na Engeland skeefloop, waarsku Brownlee dat Engelse mense nie noodwendig die botoon voer nie. Tog toon haar data dat Engeland teen die 720's sy beurt na eenvoudiger begrafnisse voltooi het, terwyl die res van Noordwes-Europa nog 'n halwe eeu geneem het.


    Ongewone Viking -graf bevat geneste bote wat 100 jaar uitmekaar begrawe is

    Verlede maand het argeoloë wat die plaas Skeiet Viking in Vinje øra, Noorweë opgegrawe het, 'n onverwagte begrafnis opgegrawe, naamlik 'n boot met die oorblyfsels van 'n vrou wat binne in 'n tweede boot was wat deur die lyk van 'n man beset is, ongeveer 100 jaar vroeër.

    Soos navorsers van die Noorse Universiteit van Wetenskap en Tegnologie (NTNU) in 'n onlangse aankondiging waarin die vonds uiteengesit is, berig het, is die Viking-vrou in die tweede helfte van die 9de eeu nC dood. Haar oorskot is begrawe in 'n 23 tot 26 voet lange boot gevul met grafgoed insluitend die kop van 'n koei, twee skêr, weefwerktuie en 'n pêrelhalssnoer. Twee groot skulpvormige borsspelde en 'n kruisvormige borsspeld gemaak van 'n dekoratiewe Ierse harnasbeslag is op die vrou se rok vasgemaak.

    Die hout wat gebruik is om die bote te bou, het verrot, maar argeoloë kon die vaartuie eenmalige posisionering meet op grond van 'n klein stuk kiel van die kleiner boot en klinknaels van beide. Getuienis wat op die terrein gevind is, dui daarop dat die oorspronklike inwoner van die graf begrawe is saam met 'n spies, 'n skild en 'n enkelsnydende swaard uit die Merovingiese tydperk van die 8ste eeu, en dat dit deeglik opgegrawe is voordat die klein bootjie daarin geplaas is.

    Kunstenaar se illustrasie van die begrafnis van die Viking-man uit die 8ste eeu (Arkikon)

    Ons weet van verskeie dubbele begrafnisse in bootgrafte, en Raymond Sauvage, 'n argeoloog by die NTNU Universiteitsmuseum wat toesig gehou het oor die werk, vertel Nuusweek’s Aristos Georgiou. Maar in hierdie gevalle het ons te doen met twee of meer persone wat in dieselfde boot begrawe is. Ons weet ook van grafheuwels wat verskeie parallelle bootgrafte bevat. ”

    Die nuut ontdekte reëling is in wese 'n onbekende verskynsel, volgens Sauvage.

    'N Duidelike vraag wat deur die vonds gemaak word, is waarom die twee individue saam begrawe is. Ongelukkig sê die navorsers dat dit moeilik sal wees om vas te stel of die man en vrou verwant was. Die grond wat op die graafplek voorkom, is swak geskik om been te bewaar, en die enigste oorblyfsels wat gevind is, was klein fragmente van die vrou se skedel. Die span beplan om DNA uit die bene te onttrek, asook om isotoopanalise te doen om te ontdek waar die vrou gebore is en hoe haar dieet was.

    Sauvage beweer dat die man en die vrou op een of ander manier verband hou, aangesien die begrawe van die nes opsetlik was en beplanning moes vereis het.

    Familie was baie belangrik in die Viking Age -samelewing, beide om status en mag te merk en om eiendomsreg te konsolideer, ” sê hy in 'n verklaring. Die eerste wetgewing oor allodiale regte in die Middeleeue het gesê dat u moet bewys dat u gesin die grond al vyf generasies lank besit. As daar twyfel bestaan ​​oor die eiendomsreg, moet u u gesin kan herlei na grafheuwels en heidendom.

    Daar is waarskynlik tydens 'n Viking -aanval 'n Ierse borsspeld vasgemaak aan die vrou se rok. (Raymond Sauvage, NTNU Vitenskapsmuseet)

    Die argeoloog voeg by: Teen hierdie agtergrond is dit redelik om te dink dat die twee saam begrawe is om die familie se eienaarskap van die plaas te merk, in 'n samelewing wat dinge meestal nie neergeskryf het nie. ’ 8221

    Sauvage vertel aan Georgiou dat die argeoloë inligting kan aflei oor die oorledenes se lewens uit die inhoud van hul grafte. Omdat die man met 'n hele reeks wapens begrawe is, was hy waarskynlik 'n vry man wat sy grond besit het. Die ryk juweliersware wat saam met die vrou begrawe is, dui intussen aan dat sy getroud was, 'n belangrike rol in haar gemeenskap gespeel het en selfs die huishouding op die plaas bestuur het. Die Ierse borsspeld wat op haar rok gevind is, dui aan dat haar gesin goed verbind was om deel te neem aan en voordeel te trek uit Viking-aanvalle.

    Die span het die geneste bote aan die rand van die grootste heuwel in 'n groter begraafplaas gevind. Voorheen het argeoloë wat die terrein opgegrawe het, 'n stuk van 'n vrou se borsspeld ontdek wat uit die vroeë Merovingiese tydperk dateer.

    Die grafheuwel moet natuurlik ouer wees as die oudste bootgraf, wat vroeë Merovingiese ouderdom beteken, en Sauvage sê in die verklaring. Dit is 'n fassinerende era in die Skandinawiese geskiedenis, waaruit daar min argeologiese bevindings is. ”

    Oor Jason Daley

    Jason Daley is 'n in Madison, Wisconsin gebaseerde skrywer wat spesialiseer in natuurgeskiedenis, wetenskap, reis en die omgewing. Sy werk het verskyn in Ontdek, Populêre wetenskap, Buite, Mansjoernaal, en ander tydskrifte.


    Was hulle verwant?

    Die man wat in die oorspronklike groot boot begrawe is, het spiese, skilde en swaarde vergesel. Wapenstyle het deur die jare verander, sodat argeoloë vertroue het in die datering van die graf tot die 8ste eeu. Maar wat was die verband tussen die twee mense?

    Die voor die hand liggende antwoord is dat hulle verwant was. Vikings wat in Vinjeøra gewoon het, het waarskynlik geweet wie in watter heuwel begrawe is. Dit is omdat familie in die destydse samelewing belangrik was om status te merk, maar ook om eiendomsreg te konsolideer. As daar twyfel hieroor bestaan, kan die regte teruggevoer word via grafheuwels.

    Met die agtergrond kan 'n mens dink dat die twee saam begrawe is om die familielid se eienaarskap van die plaas te merk, ” het Sauvage gesê.

    Oor David Nikel

    David kom oorspronklik uit die Verenigde Koninkryk en woon nou in Trondheim en was die oorspronklike stigter van Life in Noorweë in 2011. Hy werk nou as 'n professionele skrywer oor alle dinge in Skandinawië.


    Die ontdekking by Sutton Hoo: toe die donker eeue verlig is

    In 1939 skyn 'n seldsame ligstraal in die donker eeue en laat mense besef dat die Angelsaksiese tydperk nie die sombere naam verdien nie. In 1938 het Edith Pretty, eienaar van Sutton Hoo House in Suffolk, 'n plaaslike argeoloog, Basil Brown, die opdrag gegee om die groot tumulus op haar grond te ondersoek. Brown het nie gedoen soos hy gevra is nie. By die ondersoek het hy gesien dat 'n sloot in die middel gegrawe is, hy het aangeneem dat dit beroof is en na die kleiner omliggende tumuli beweeg is. Omdat hy niks gevind het nie, het hy in die daaropvolgende jaar sy aandag op sy oorspronklike onderwerp gevestig. Hy het vinnig klinknaels in rye opgegrawe, en toe die buitelyn van 'n boot stadig na vore kom, het dit duidelik geword dat die vroeëre rowers hul grawe opgehou het, net 'n sentimeter kort van 'n begraafplaas van ongeëwenaarde skoonheid.

    Terwyl die hout van die skip en die vlees van die man in die suur Suffolk -grond opgelos het, het die goud, silwer en yster van sy rykdom oorgebly. Vir die eerste keer, inderdaad vir die enigste keer, het historici die kans gekry om die soort voorwerpe te sien wat 'n groot man uit die sewende eeu in sy gang gehad het. Van 'n reeks versierde oorlogsgereedskap-'n swaard, 'n bylhamer, 'n groot ronde skild versier met wilde diere, 'n pos, 'n versameling spiese-tot 'n gunstige uitstalling van rykdom-'n silwer skottel driekwart meter in deursnee, 'n komplekse gespe gemaak van suiwer goud, fyn skouerhakies - tot eetgerei - 'n ketel, drinkhorings, 'n lier - die man het alles wat hy nodig gehad het om in die ewigheid te lewe soos op aarde. Sy boot wys wes en in sy beursie was 40 goue stukke, een vir elkeen van die spookagtige roeiers wat hom na die ander plek sou roei.

    Die ware verhaal van Die Dig

    Sutton Hoo se skatte uit die sewende eeu het die verbeelding van liefhebbers van geskiedenis al dekades lank aangewakker, en dit is onlangs 'n inspirerende nuwe Netflix-film Die Dig. Professor Martin Carver gesels met David Musgrove oor die werklike geskiedenis van die merkwaardige opgrawing in 1939 ...

    Wat kan ons leer uit die ontdekking by Sutton Hoo?

    Die begrafnis wys ons dat hierdie hoek van Suffolk buitengewoon goed verbind was met die wêreld rondom dit. 'N Groot deel van die vakmanskap, veral die helm en gespe, is duidelik beïnvloed deur Skandinawiese werk. Die silwer skottel is gemaak in Byzantium c500. Die goue munte, wat ons toelaat om die begrafnis na die 620's of kort daarna te dateer, is Frankies. Een van die bakke kom blykbaar uit Egipte. Nadat ons na Sutton Hoo gekyk het, is dit onmoontlik om aan die vroeë Angelsaksiese samelewing te dink as afgesny van die res van die wêreld, onmoontlik om hul leiers as klein Engelse te beskou, maar ons is eerder gedwing om hulle as selfbewus te beskou van 'n breër Europese samelewing wat strek van die Middellandse See tot by die Noordsee.

    Aangesien Sutton Hoo se begrafnisgrootte nie net die eksotiese smaak van vroeë Middeleeuse grootbekke aan historici onthul het nie, was dit ook 'n herinnering aan hoe hulle die tydperk moet waarneem. Om aan te neem dat Angelsaksers in die sewende eeu 'primitief' was, is om aan te neem dat afwesigheid van bewyse 'n bewys is van afwesigheid.

    Om in hierdie terme te dink, laat groot vrae oor die graf ontstaan. Die aanname is lankal dat die inwoner van die heuwel 'n koning van East Anglia was, waarskynlik Redwald, wat hom tot die Christendom bekeer het voordat hy tot heidendom oorgegaan het. Wie anders as 'n koning sou begrawe word met sulke prag?

    Maar soos professor James Campbell van Oxford aangevoer het, om te aanvaar dat ons 'n koninklike begrafnis het, is om die feit te ignoreer dat die graf feitlik heeltemal sonder konteks is. Dit is 'n klein wonderwerk dat die buit van Sutton Hoo tot in die dertigerjare ongestoord gebly het. Die grootste grafheuwels moes altyd die mees aanloklike gewees het vir entrepreneuriese grafrowers, en gevolglik moet ons verwag dat daar op die een of ander tyd in die tussenliggende eeue met hierdie ooglopende, onbewaakte begrafnisse inmeng is. Die Angelsakse self was nie onskuldig aan die misdaad nie-in Beowulf, word die draak wat die gelyknamige held doodmaak, deur 'n dief uit sy tumulus versteur. Dit wil sê dat ons nie presies kan weet hoe algemeen begrawe soos Sutton Hoo ooit was nie. Dit kan wees dat daar 'n tyd was dat hulle nie so ongewoon was nie.

    Ons weet nie en weet nie hoeveel skat daar in Engeland in die sewende eeu was nie. Daar was moontlik baie mans wat ryk geword het van verowering en rampokkery. Daar was selfs baie wat toegang tot voorbeelde van sulke vakmanskap gehad het (wie ook al die pragtige skouerhakies en gordel gemaak het, het dit blykbaar nie vir die eerste keer gedoen nie). En so dien Sutton Hoo ook as herinnering aan hoeveel ons nie weet van die Angelsaksiese geskiedenis nie, oor hoe ons moet dink voordat ons selfs die vlakste aannamesprong maak.

    As die presiese status van die graf in twyfel trek, is die uniekheid daarvan nie, en die skat is 'n broodnodige maaltyd vir die oë in 'n tydperk van visuele hulpmiddels. Terwyl die Angelsakse vir ons 'n paar manuskripte, 'n paar muntstukke, die af en toe kerk wat die grootse Normandiese opknappingswerk oorleef het, 'n tapisserie na die verowering en die warboel van argeologie agtergelaat het, is daar nie veel om te sien nie. Gevolglik was die prag van Sutton Hoo onmiddellik bestem vir ikoniese status en uitgewers wou deurgaans (soos ons hier het) die helm as voorblad -illustrasie gebruik.

    Hierdie een oorblyfsel uit die Angelsaksiese Engeland het op 'n manier die hele tydperk gedefinieer. As 'n herinnering aan die sentraliteit van militarisme in die eeu, is dit gepas, maar dit het miskien ook iets gedoen om in die openbare verbeelding die idee te versterk dat die Angelsakse niks anders as edele krygers was nie. Dit is jammer, want ons verstaan ​​nou baie oor die ingewikkeldheid en gesofistikeerdheid van die laat Angelsaksiese regering en weet dat hulle op die laaste in die agtste eeu baie meer was as barbaarse kampioene van militêre huishoudings. Ons weet dit grootliks as gevolg van die werk van argeoloë. Gedurende die afgelope 50 jaar het ons begrip van die Angelsaksiese ekonomie bo alle verwagtinge versnel, en ons het, soos dit gebeur het, baie meer bewus geword van die regeringsmasjinerie wat dit uitgebuit en gereguleer het. Metaalverklikkers het groot hoeveelhede muntstukke opgegrawe wat toon hoe gestandaardiseerde koninklike muntstukke teen die laat agtste eeu in Brittanje versprei het, en hoe daar teen die middel van die tiende eeu 'n geldeenheid was van miskien 'n paar miljoen muntstukke wat gereeld herroep en teruggehou word- vermoedelik om te belas en kwaliteit te verseker.

    Dit was baie 'n nasionale stelsel. Tydens die bewind van koning Edgar (regeer 959 tot 975) lyk dit asof enkele dele van Engeland verder as 15 myl van 'n koninklike munt af was. Sulke leidrade wys ons hoe bekwaam hierdie konings tot gesentraliseerde regering was, hoe goed hulle was om uniforme standaarde oor wye gebiede op te lê en waarom ons hul koninkryk as 'n 'staat' kan beskryf. So het argeoloë 'n samelewing se vordering ontdek van 'n wêreld van plundering en huldeblyk, tot een van tol en belasting.

    Maar ten spyte van sulke ryk akademiese ontdekkings, het die waardering van die Angelsaksers sedert die Tweede Wêreldoorlog, in elk geval, aan die kwyn. Die Victoriane was gefassineer deur die oorsprong van Engeland en sy regering en het 'n voorliefde vir die staatsbou van Alfred die Grote en sy erfgename. Maar daar was min ruimte vir die Angelsakse in die moderne Britse ingesteldheid. Terwyl die 19de-eeuse geleerdes in hul Teutoniese verlede in die middel van die 20ste eeu hulde gebring het, het die Duitse erfenis van Engeland weinig trots getoon, en die konsep van volk is verswelg deur die mees monsteragtige misdade in die geskiedenis. Hierdie intellektuele agtergrond het beteken dat, aangesien Brittanje 'n moderne nasie van baie mense geword het, die Angelsaksiese geskiedenis as insulêr, primitief, misogynisties en irrelevant beskou word tot op die punt dat die woord 'Middeleeue' 'n term geword het van misbruik deur diegene wat niks weet van die Middeleeuse wêreld nie.

    Inderdaad, in die afgelope tyd is ons voorgangers voor die verowering deur die uiterste regs (saam met die kruis van St George) gekoöpteer en omskep in simbole van 'n 'suiwer Engeland'. Hierdie manipulasie is verkeerd, want die Angelsakse was nie meer 'etnies suiwer' as die Engelse van vandag nie. Deur dit te erken, onthul hoe gevaarlik en onbehulpsaam die verwerping van dele van ons geskiedenis kan wees: gevaarlik omdat dit weggegooi kan word deur die onkundiges en onbehulpsaam omdat die internasionalisme van hulle tyd ons s'n werklik weerspieël.

    Omdat die Angelsaksiese kultuur skuil agter ons wette en regte, agter ons regeringstelsel, agter ons dorpe en agter die woorde wat een uit elke vyf mense op aarde kan verstaan, is dit nie nasionalisties of insulêr om te sê dat ons moet belangstel in Dit.

    Daar behoort geen ruimte te wees vir nasionalistiese trots op die bestudering en waardering van die geskiedenis nie. Ons het nie hierdie dinge gedoen wat ons nog nie gebore is nie. Vir baie van ons was dit nie eers die dade van ons voorouers nie. Maar hulle is nietemin 'n groot deel van ons kulturele erfenis en in 'n sekere mate dié van die wêreld. Om die Angelsaksiese kultuur te ignoreer, is om ons skat onnodig te herbegrawe in die hoop en dit aan die genade van rowers oor te laat.

    Alex Burghart is een van die skrywers van die Prosopografie van Angelsaksiese Engeland (www.pase.ac.uk), 'n databasis van bekende mense uit die tydperk - en voorheen 'n tutor en navorser by King's College in Londen. Hy het geskryf om 70 jaar sedert die ontdekking in Sutton Hoo te herdenk.

    Die Angelsakse: 'n saamgevatte geskiedenis

    Die eerste eeue van die Angelsakse in Brittanje is so onduidelik dat daar min sekerheid oor hulle gesê kan word (nie dat dit 'n paar onvermoeide akademici verhinder het om veel te sê nie). Na die onttrekking van die Romeinse leër uit Brittanje in 410 nC, is dit bekend dat mense uit Duitsland en Skandinawië hulle hier gevestig het. Gekenmerk deur 'n byna volledige gebrek aan bewyse, teen 597 'n gebied wat onder die Romeine verstedelik, gemonetarisseer en gekersteniseer is, rustiek geword het, geen werklike geldeenheid gehad het nie en grotendeels heidens was.

    In 596, stuur pous Gregorius 'n groep sendelinge na Brittanje om die Angelsakse te bekeer, geïnspireer deur 'n paar Engelse slawe wat hy op die mark in Rome gesien het. Gedurende die daaropvolgende 90 jaar het die verskillende koninkryke geleidelik die nuwe geloof aanvaar, maar nie sonder af en toe weerstand nie-dit lyk asof die groot heidense begrafnis in Sutton Hoo afkomstig is uit 'n tyd toe die Christendom in die land was, maar nie in almal se harte nie.

    Polities was die algemene (alhoewel geensins konsekwente) patroon van die periode 600–900 dat 'n groot aantal klein polities geleidelik met mekaar verower of saamsmelt. Sommige, soos Northumbria, Mercia en Wessex, het ook voortgegaan om hul belange uit te brei ten koste van hul 'Celtic' bure. Dit was nie 'n maklike taak nie: die Northumbrians is in 685 deur die Pikte in Nechtansmere teruggestoot, en die Mercians sou hul toevlug neem tot die geboue van Offa's Dyke teen die Walliesers.

    By die dood van Offa van Mercia (796) het slegs vyf koninkryke oorgebly: Wessex, Essex, Mercia, East Anglia en Northumbria. Offa het Kent, Sussex en East Anglia verower, en sy opvolgers het hierdie winste geërf. Maar in die 820's het Wessex die suidelike gebiede binnegeval en 'n opstand in die Ooste

    Anglia het die Mercians verdryf. Daar was die status quo tot 865 toe dit deur Deense leërs, algemeen bekend as Vikings, gewelddadig versteur is. Hulle magte het vinnig East Anglia, Northumbria, 'n deel van Mercia en baie byna Wessex verower totdat die organisatoriese bekwaamheid (en geluk) van Alfred die Grote van Wessex (wat van 871 tot 899 regeer het) hul opmars gestuit het.

    'N Baie geïgnoreerde oomblik in die Engelse geskiedenis het plaasgevind in c879 toe Mercia, na eeue van wedywering, Alfred se heerskappy aanvaar het en 'n' koninkryk van die Angelsakse 'gebore is. Hierdie vakbond, gesmee in die lig van dreigemente van Deense leërs, is toe, alhoewel bewerig, geërf deur Alfred se seun, Edward (regeer 899 tot 924). Edward het begin met die verowering van die Danelaw en sy mag uitgebrei na die Midlands en East Anglia.

    Op sy beurt het Edward se seun, Athelstan (regeer in 924 tot 939), die taak wat sy pa ernstig begin het, voltooi en in 927 Northumbria verower. Met minder proksimale mededingers het die verenigde koninkryk van Engeland floreer. Gedurende die middel- en laat-tiende eeu het dit 'n hoogs georganiseerde en gesentraliseerde muntstuk ontwikkel, 'n koninklike beskerming onder biskoplike en abbatiese afsprake gevestig en die Wes-Saksiese stelsel van shires uitgebrei na die nuut verworwe dele van die koninkryk.

    Sulke administratiewe en ekonomiese sukses het weer die afgunstige oë van die naburige mense getrek. Tydens die bewind van Æthelred II, die Unready (regeer in 978 tot 1016), het die Danse wat deur die see gebring is, gereeld 'n groot eerbetoon geëis as die prys om die vrede te behou. In 1016 het die aard van hierdie vyandigheid verander. Koning Cnut van Denemarke (regeer 1016–1035) verslaan Æthelred se seun Edmund in die Slag van Assandun, ontvang die helfte van Engeland vir sy oorwinning en slaag tot die res met Edmund se dood 'n paar weke later. Cnut se Noordsee -ryk is geërf deur sy seun, Harthacnut, wat tot 1042 regeer het, toe het die koninkryk teruggekeer na Æthelred se seun, Edward die Belyder (regeer 1042 tot 1066).

    Saam met 1966 is 1066 miskien een van die mees herkenbare datums in die Engelse geskiedenis. Dit is ook een van die skoonste tydperke in die hele wêreldgeskiedenis. Die toekoms van die Engelse taal, die samestelling van die Engelse aristokrasie en die rigting van die Engelse politieke kultuur is binne 'n paar uur by Hastings op 14 Oktober 1066 verander toe Willem van Normandië koning Harold verslaan en vermoor het. William het sy oorwinning met 'n kroning in Londen op Kersdag daardie selfde jaar verseël (266 jaar tevore in Karel die Grote in Rome, 266 jaar tevore), en sodoende die ouderdom van die Anglo-Normandiërs begin.