Inligting

Die uitgebreide Indusvallei -plekke in Gujarat


Daar word vermoed dat die Indusvallei -beskawing tussen die 3de en 2de millenniums vC bestaan ​​het. Hierdie beskawing beslaan 'n oppervlakte van ongeveer 1,210,000 vierkante km (467,183,6 vierkante myl). Ter vergelyking, die gebied wat gedurende die 3de millennium vC deur die Mesopotamiese beskawing tussen die Tigris en Eufraat beset was, was ongeveer 65 000 vierkante km, terwyl die gebiede van die ou Egiptiese beskawing wat bewerk is, te wete die Nylvallei , beloop slegs 34,440 vierkante km (13,297,4 vierkante myl).

Afdelings van die Indusvallei

Vandag is die gebied wat vroeër deur die Indusvallei -beskawing beset was, hoofsaaklik verdeel tussen die lande Indië en Pakistan. Twee van die bekendste Indusvallei-terreine-Mohnejo-Daro en Harappa, is in Pakistan geleë. Baie ander Indusvallei -plekke is egter baie minder bekend. Hierdie artikel handel oor sommige van die plekke van die Indus Valley Civilization in Gujarat, 'n westelike deelstaat van Indië.

Indusvallei beskawing, vroeë fase (3300-2600 vC)

In 'n lys van Indus Valley Civilization -terreine wat tans bekend is, is daar altesaam 13 plekke in Gujarat. Baie van hierdie webwerwe het ongelooflike bevindings opgelewer, hoewel sommige meer duister is as ander. Dit is byvoorbeeld waarskynlik dat min mense sou gehoor het van 'n webwerf genaamd Surkotada. Daar word gesê dat hierdie perseel in die Kutch -distrik die enigste bekende plek in die hele Indusvallei -beskawing is waar die bene van 'n perd gevind is.

Die skulpwerkswinkel, met duisende onvoltooide en afgewerkte produkte en rou dop op 'n ander van die Indusvallei argeologiese terreine in Gujarat - Gola Dhoro (Bagasra). (Kuldeep, K. et al)

Daar is ontdek dat 'n ander plek, genaamd Rangpur, in die Ahmedabad -distrik 'n hawe gehad het. Daar word gesê dat nog 'n ander plek, Malwan, in die Surat-distrik, die suidelike plek van die Indusvallei-beskawing is, wat dus die suidelike omvang van hierdie antieke beskawing aandui.

  • Deur die geheimsinnige antieke Indusvallei -skrif te ontsyfer, sal lig werp op die kragtige antieke beskawing
  • 4000 jaar oue koperkroon gevind in Indië
  • Antieke grafontdekking onthul spore van die Indusvallei -beskawing in Oman

Lothal: 'n beskutte hawe en rysverbouing

Daar is ook ander plekke in die Indusvallei -beskawing in Gujarat waarmee mense relatief meer vertroud is. Een van hierdie plekke is Lothal, wat, net soos Rangpur, ook in die Ahmedabad -distrik in Gujarat geleë is. Hierdie webwerf is in 1954 ontdek en daarna tot 1963 deur die Archaeological Survey of India (ASI) opgegrawe. Die mense van die Indusvallei -beskawing word aangetrokke om hulle op hierdie plek te vestig weens die beskutte hawe wat geskik was vir die bou van 'n hawe.

Dok met kanaal in Lothal, Indië.

Daar word voorgestel dat die mense van Lothal handel gedryf het met die ou Mesopotamiërs en Egiptenare. Boonop was die vrugbare agterland ideaal vir die verbouing van katoen en rys. Daar is ook daarop gewys dat dit tans die vroegste bewys is vir die verbouing van rys, dit wil sê 1800 v.C.

Die argeologiese bewyse dui ook daarop dat daar baie vakmanne in Lothal gewoon het. Dit word ondersteun deur die feit dat hul winkels en werkplekke gekenmerk word deur die oorblyfsels van hul kunsvlyt. Daar is byvoorbeeld 'n gebied waar honderde karneoolkrale in verskillende vervaardigingsfases (insluitend voltooide) en 'n sirkeloven (vir die verhitting van grondstowwe) gevind is - daar word bespiegel dat dit 'n kralefabriek was.

Daar word gesê dat ander handwerk, soos goudsmede, skulpbewerking en koperbewerking, in Lothal uitgevoer is, maar die kralebedryf was die belangrikste bedryf van die nedersetting. Lothal was veral bekend vir sy mikrokrale, waarvan sommige tot 0,25 mm (0,01 duim) in deursnee was.

Ander groot plekke in die Indusvallei in Gujarat

'N Ander Indus -vallei in Gujarat is Dholavira, wat in die Kutch -distrik geleë is. Hierdie webwerf is in die 1960's ontdek en word sedert 1990 byna deur die ASI opgegrawe. Dholavira is een van die vyf grootste Indusvallei-terreine, die ander is Mohenjo-Daro, Harappa, Gharo Bhiro (almal in Pakistan) en Rakhigarhi (in Indië).

  • The Indus Valley Civilization: 'n versierde verlede, onthul in 5000-jarige artefakte en juweliersware
  • Die Indusvallei -beskawing - een van die oudste en mees verwaarloosde
  • Indusvallei beskawing gebou deur tegnies gevorderde antieke stam

Net soos ander plekke in die Indusvallei -beskawing, kan bewyse van stadsbeplanning by Dholavira gesien word. Hierdie nedersetting is deur argeoloë in drie afdelings verdeel - die 'citadel', 'die' middestad 'en' die onderste stad '. gevind dat dit binne hulle is. Boonop blyk dit dat daar ook 'n ingewikkelde stelsel van versterkings in die stad was.

Opgrawing op 'n behuisingsgebied by Dholavira. ( ASI)

Afgesien van die vestings, is Dholavira ook opmerklik vir sy waterbestuurstelsel. Byvoorbeeld, 16 of meer reservoirs met verskillende ontwerpe en vorms is aan al vier kante van die nedersetting in 'n reeks gebou en gerangskik. Benewens 'n bevestiging van die vaardighede van die ingenieurs van die nedersetting, word gesê dat hierdie reservoirs ook die vermoëns van die stadsbeplanner in die organisering en verfraaiing van hul stad beklemtoon.

Gesofistikeerde waterreservoir. Dholavira, Indië. (CC BY SA 3.0)

Ander bevindings in Dholavira wat die moeite werd is om te noem, sluit in grafte, seëls en 'n inskripsie op die noordelike hek wat 10 buitengewoon groot Harappan -letters bevat wat vermoedelik op 'n houtbord gelê is wat sedertdien verval het. Hierdie vondste lewer meer bewyse dat die Indus Valley Civilization -terreine in Gujarat eens lewendige stede en belangrike plekke vir handel, landbou en vakmanskap was.

Eenhoringseël van Indusvallei, Indiese museum.

Voorgestelde foto: Die gebied bekend as 'straat 9' in Lothal, Gujarat, Indië. Foto bron: (Dosima)

Deur Ḏḥwty


Webwerwe van die Indus Valley Civilization

Die Bronstydperk Indusvallei beskawing of Harappan beskawing was die hoogtepunt van 'n lang en volgehoue ​​kulturele evolusie in die Indusvallei en omliggende gebiede. Die term “Indus Valley Civilization” is vir die eerste keer deur John Marshall gebruik. Die mense van hierdie beskawing was beslis in kontak met die ander beskawings, veral met die Mesopotamiese beskawing.

Omvang

Soos die drie van die wêreld se beskawings langs die rivieroewers ontwikkel het , het die Indusvallei beskawing ontwikkel op die oewer van Indus en verskeie ander nabygeleë riviere, soos Ghaggar– Hakra, die nou opgedroog Saraswati en die Drasadvati. Die middelpunt van die beskawing was in Sind en Punjab en van daar af versprei dit in alle rigtings.

Die westelikste punt daarvan was Suktagendor in Suid -Baluchistan, terwyl die oostelike punt Alamgirpur in die distrik Meerut van Uttar Pradesh was. In die noorde het dit Afghanistan uitgebrei, terwyl dit in die suide was, ten minste in die staat Maharashtra. Tot dusver is ongeveer 1400 nedersettings ontdek, waarvan die meeste aan rivieroewers geleë is. Hierdie beskawing was die grootste van die vier antieke stedelike beskawings van Egipte, Mesopotamië, Suid -Asië en China en beslaan 'n oppervlakte van ongeveer 1,3 miljoen vierkante kilometer. Hierdie gebied is driehoekig en geen ander antieke beskawing is uitgebrei tot so 'n groot gebied nie.

Oorsprong en tydperk

Die Indusvallei -beskawing word nou beskou as 'n voortsetting van die neolitiese Mehrgarh -kultuur wat tussen 7000 vC en 5000 vC floreer het. Die algehele tydperk wat aan die Indusvallei -beskawing toegewys is, is 3300–1300 vC, met 'n volwasse tydperk tussen 2600 en 1900 vC.

Sommige mense noem Indusvallei mense as Proto-Dravidiërs, wat moontlik in die ryp Harappan-fase na die suide gedruk kon word toe Ariërs met hul gevorderde militêre vaardighede met hul migrasie omstreeks 2000 vC begin het.

Indusvallei -terreine

Harappa

Harappa is die eerste ontdekte plek van hierdie beskawing wat in 1921 opgegrawe is deur 'n span onder leiding van Daya Ram Sahni. Dit was 'n belangrike stedelike sentrum tydens sy volwasse fase, omring deur uitgebreide mure. Dit is geleë in die Punjab -provinsie, Pakistan, op 'n ou oewer / bedding van die Ravi -rivier. Die ligging langs die ou loopbaan van Ravi bied toegang tot handelsnetwerke, watervoedsel en water vir drink en verbouing. As gevolg hiervan het Harappa lank beset gebly. Verder was Harappa ook 'n ontmoetingspunt vir handelsroetes uit die ooste.

Argeoloë het Harappa in vyf verskillende fases verdeel, waarvan die oudste Ravi-aspek / Hakra (3300-2800BC) is, gevolg deur Kot Dijian of Early Harappa (2800-2600BC) gevolg deur Mature (2600-1900BC), Transitional (1900-1800BC) en Laat fases van Harappa (1800-1300 vC).

Belangrike bevindings van Harappa

Die belangrike materiaalbevindinge by Harappa sluit in pottebakkery, chert -lemme, koper- of bronswerktuie, terracotta -beeldjies, seëls en verseëling, gewigte, ens. Hierdie twee rye graanskure met baksteenplatforms, 'n vesting op 'n verhoogde platform, 'n vermeende werkers Daar is ook 'n kwartaal van 8217, wasbak, oonde, smeltkroes vir bronsmelting, ens. Harappa is ook die enigste plek wat bewys lewer van die begraaf van kiste. 'N Koperkar is 'n ander opvallende bevinding.

Mohen-jo Daro

Mohenjo-Daro (hoop dooies) is opgegrawe deur 'n span onder leiding van R.D. Banerjee in 1922. Dit is geleë in die Larkana-distrik van Sindh Pakistan aan die oewer van die Indusrivier.

Belangrike bevindings van MohenJo Daro

Opmerklike bevindings by Mohenjo-Daro is die magnum opus Groot bad, uniforme geboue en gewigte, verborge dreine en ander kenmerke van die beskawing. Dit is die plek waar die meeste eenhoringseëls gevind is. Mohenjo-Daro staan ​​soms ook bekend as die grootste stedelike sentrum van die beskawing. Die beroemde bronsdansende meisie, seël van veronderstelde Pashupati, steatietbeeld van 'n bebaarde priester, talle terracotta-beeldjies is nog 'n opvallende bevindings van Mohenjo-Daro.

Groot bad

Die bekendste gebou wat by Mohenjo-Daro gevind is, is 'n wonderlike bad. Dit is 'n model van 6 21512 meter van pragtige baksteenwerk. Die water vir die bad is uit 'n put in 'n aangrensende kamer voorsien. Die vloer bestaan ​​uit stene. Vloer en buitemure is bituminiseer sodat daar geen lekkasie van water is nie. Daar is oop stoepe aan vier kante van die bad. Daar word gebruik gemaak van Gebrande bakstene, mortier en gips in die Groot bad maar GEEN gebruik van klip nie is daar.

Kalibangan

Kalibangan (swart armbande) is in die Hanumangarh -distrik in Rajasthan. Dit was geleë op die oewer van die nou opgedroogde Sarwaswatirivier en het ten minste 5 eeue gedy. Die webwerf is die eerste keer deur Italianer ontdek Luigi Pio Tessitori en is later uitgebrei deur A Ghosh.

Belangrike bevindings by Kalibangan

Die oudste geploegde veld, bewyse van die vroegste aangetekende aardbewing (wat moontlik hierdie stad self kon beëindig), brandaltare, laaibul, teëlvloer, twee soorte begrafnisse (sirkelvormige en reghoekige grafte), bene van kamele, ens. Kalibangan. Verder was hierdie webwerf anders as Harappa en Mohenjo-Daro in die volgende opsigte:

  • Die stene op ander terreine was gebakte, terwyl Kalibangan -stene erde is.
  • Daar was geen dreineringstelsel in Kalibangan nie.

As gevolg hiervan word Kalibangan nie as 'n goed beplande stad beskou as vergelykbaar met ander belangrike plekke in die Indusvallei nie.

Dholovira

Dholavira is in Rann van Katch van Gujarat geleë. Dit is relatief 'n nuwe ontdekking wat in die 1990's opgegrawe is deur 'n span onder leiding van RS Bisht. Dit het verskeie groot reservoirs gehad, 'n uitgebreide stelsel met dreine om water uit die stadsmure op te vang en huistoppe om hierdie watertenks te vul.

Dholavira versus Harappa en MohenJo Daro

Harappa, Mohenjo-Daro en Dholavira word die kernstede van die beskawing genoem. Anders as die Harappa en Mohenjo-Daro, waar daar twee nedersettings is, in Dholavira 3 citadels of hoofafdelings is gevind wat behoorlik deur versterkings beskerm is. Daar is 'n oop grond uit die vestings. In Dholavira is daar gevind ook die binnekant van die sitadel wat in geen ander stad van die Harappan -kultuur gevind is nie.

Belangrike bevindings van Dholavira

Een van die belangrikste bevindings van Dholavira was a bord met Indus Script.

Lothal

Lothal is in Ahmadabad, Gujarat, geleë. Dit was 'n kusdorp en het 'n ander tipe stadsbeplanning gehad. Die stad was verdeel in ses afdelings en elke afdeling is op 'n wye platform van onryp bakstene gebou. Toegang tot die huise was in Hoofstraat, terwyl ander terreine van IVC lateraal ingang het.

Belangrike bevindings van Lothal

Belangrike bevindings van Lothal is 'n kunsmatige werf , rysskil Daar word vermoed dat Lothal direkte seeverbindings met Mesopotamië het as gevolg van die vind van 'n Iraanse seël daarvandaan.

Suktagendor

Suktagendor was ongeveer 55 km van die oewer van die Arabiese See aan die oewer van Dashtrivier naby die grens van Iran. Dit was 'n belangrike kusdorp saam met Lothal en Balakot (in Pakistan) en word beskou as die westelike grens van die Indus Valley Civilization. Dit was oorspronklik 'n hawe en is later van die see afgesny weens die opheffing van die kus. Die gevolgtrekking is gemaak dat Suktagendor handelsverhoudinge met Babilon gehad het.

Kot Diji

Kot Diji was 'n pre-harappan-perseel op die linkeroewer van die rivier Sindh. Hierdie stad is vernietig deur geweld of vuur. 'N Teer is die belangrikste voorwerp wat hier gevind word. Beelde van bul- en moedergodin is ander dinge wat in Kot diji gevind word.

Ropar

Ropar in Punjab is opgegrawe onder Y D Sharma. Daar is 'n ander webwerf Bara naby Ropar, wat 'n bewys toon van die vervalle kultuur van die pre -harappan -era.

Mittathal

M.ittathal is in die Bhiwani -distrik van Haryana geleë. 'N Terracotta -wielwiel is gevind. Daar is ook gewigte klippe gevind. Die bewyse van verblyf buite 'n sitadel is in Mittathal gevind. Die webwerf gee bewys van opkoms, bloei en val van die Harappa -beskawing.

Chanhu-Daro

Chanhu Daro is 130 km suid van Mohenjo-Daro in Sindh geleë en is die enigste stad in Harappan wat nie 'n versterkte vesting het nie. Die Chanhu Daro het bewys gelewer van fabrieke van verskillende beeldjies, seëls, speelgoed, beenwerktuie, sodat dit geïnterpreteer is dat dit 'n nedersetting met baie ambagsmanne was en 'n industriële stad was.

Banawali

Banawali is in die Hissar -distrik van Haryana geleë. Gars van hoë gehalte is gevind in Banawali.

Alamgirpur

Alamgirpur is in Meerut in Uttar Pradesh geleë en word beskou as die oostelikste grens van die Indusvallei. Belangrike bevindings van Alamgirpur sluit in erdewerk, plantfossiele, dierebene en koperwerktuie.

Surkotda

Surkotda is in die Bhuj -omgewing van Gujarat en het bewys gelewer van die eerste werklike oorblyfsels van die perdebene.

Rangpur

Rangpur is 50 km van Ahmadabad in Gujarat geleë. Dit is saam met Lothal twee plekke waar argeoloë rysskille gevind het.

Rakhigarhi

Rakhigarhi in Hissar, Haryana, is een van die grootste plekke in die Indusvallei.

Bhagatrav

Bhagatrav is in die Bharuch -distrik van Gujarat langs die kus van die Arabiese See geleë en blyk 'n belangrike hawe van die Indusvallei te bly.

Kenmerkende algemene kenmerke van die hele beskawing

Die algemene kenmerke van al die Indusvallei beskawings is soos volg:


5 Argeologiese terreine van Indus Valley Civilization om in Indië te besoek

Van verskeie dinge waarop ons as Indiërs trots is, is beslis die Indus Valley Civilization of die Harappan -kultuurterreine wat terug in ons land gevind is. Indië alleen is die tuiste van meer as 100 webwerwe wat verband hou met hierdie meer as duisend jaar oue beskawing, wat versprei is oor verskillende state, soos Rajasthan, Uttar Pradesh, Gujarat, Haryana en Punjab. Sommige van die vernaamstes is egter tydens die verdeling na Pakistan, en sommige is nou in Afghanistan.

Historici en argeoloë het in die verlede verskeie opgrawings gedoen wat verband hou met die Indusvallei -beskawing. As u dus die graagste in die geskiedenis wil delf, is hier 'n lys van vyf beste plekke waar u van aangesig tot aangesig kan kom met 'n deel van 'n vervloë era waaroor u slegs in ou geskiedenisboeke gelees het.

Lothal, Gujarat

Lothal, wat 'Mound of the Dead' beteken, is ongeveer 85 km van vandag se belangrikste stad Ahmedabad af. Eens was Lothal vroeër een van die belangrikste stede van die Indusvallei -beskawing, dateer uit ongeveer 3700 vC. Onder die prominente kenmerke van Lothal was die dok, wat as die oudste ter wêreld beskou word. Dit verbind die Arabiese See via die Sabarmati -rivier in die streek. As gevolg hiervan het die stad destyds as die belangrikste handelsentrum gedien. Besoek hier om 'n insig te kry in die lewens van mense tydens die Indus Valley Civilization.

Kalibangan, Rajasthan

Kalibangan is ongeveer 210 km van Bikaner af en slegs 30 km van die stad Hanumangarh in Rajasthan. Die plek is gebou aan die oewer van die Ghaggar -rivier, wat vermoedelik 'n oorblyfsel van die ou Sarasvati -rivier is. Die stad floreer van 3500 vC tot 1750 vC en word eers in 1900 ontdek. Die belangrikste ontdekkings wat hier gemaak is, was die wêreld se eerste geploegde veld en die ritualistiese vuuraltare. U kan die nabygeleë Kalibangan -museum besoek om keramiekvoorwerpe en ander dinge wat tydens die opgrawing hier gevind is, te sien.

Dholavira, Gujarat

Dholavira is byna 350 km van Ahmedabad en 250 km van Bhuj af, op 'n eiland met die naam Khadir Bet in die Rann van Kutch in Gujarat. Dit was een van die grootste stede van die Indus Valley Civilization. Hierdie stad was daar van ongeveer 2650 vC tot 1450 vC, en is die eerste keer in 1967 ontdek, maar opgrawings hier begin in 1989. Onder die belangrikste ontdekkings wat hier gemaak is, was verskeie reservoirs wat getuig van die destydse gevorderde waterbestuurstelsel. Heelwat later in die jaar 2014 het argeoloë hier 'n stapholte ontdek, wat byna drie keer groter is as die beroemde Groot Bad van Mohenjo-Daro.

Rakhigarhi, Haryana

U vind hierdie webwerf in Haryana, ongeveer 150 km van Delhi af. Dit is een van die grootste nedersettings van die Indusvallei wat hier ontdek is. Die terrein bestaan ​​van 2600 vC tot 1900 vC, en die opgrawings hier begin eers in 1963. Tydens die opgrawing is gevind dat Rakhigarhi 'n uiters goed beplande stad was met uitstekende paaie en 'n redelik verstedelikte rioolstelsel. 'N Aantal terracottabeelde, brons speelgoed en ander artefakte is tydens die opgrawing opgegrawe.

Alamgirpur, Uttar Pradesh

Alamgirpur is nog 'n prominente argeologiese terrein van die Indus Valley Civilization in die Meerut -distrik van Uttar Pradesh. Hierdie nedersetting langs die Yamuna-rivier, ook bekend as Parasaram-ka-khera, het bestaan ​​uit 3300 vC tot 1300 vC uit die Harappan-Bara-tydperk. Onder die groot ontdekkings wat hier tydens die opgrawing gemaak is, was verskeie keramiekvoorwerpe soos onder meer dakteëls, koppies, vase, krale en karre. Ook 'n gestampte bul en 'n gebreekte koperblad is op hierdie terrein opgegrawe.

Behalwe die bogenoemde plekke, kan Balu en Farmana in Haryana, Baror in Rajasthan en Bet Dwarka en Bhagatrav in Gujarat ook besoek word, aangesien dit ook 'n paar van die belangrikste Indusvallei beskawingsterreine in Indië is.


AssamExam

Lys van Indus Valley -webwerwe in Indië (antieke geskiedenis van Indië) en APSC -eksamennotas van#8211

Lys van Indus Valley Civilization -webwerwe in Indië en#8211 APSC-, UPSC- en staatseksamennotas

Lys van Indus Valley Civilization -terreine in Indië

Alamgirpur in Meerut -distrik, Uttar Pradesh, Indië

Babar Kot, Saurashtra – 'n Steenmuur, plantreste van gierst en gram.

Balu, Haryana – Vroegste bewyse van knoffel. Verskeie plantreste is hier gevind, insluitend verskillende soorte gars, koring, rys, perde gram, groen gram, verskillende soorte ertjies, sesam, spanspek, waatlemoen, druiwe, dadels, knoffel, ens. Kunal, Haryana het oorblyfsels van rys onthul.

Banawali, Fatehabad District of Haryana – Gars, terracotta figuur van ploeg

Baror, distrik Sri Ganganagar van Rajasthan- Menslike skelet, ornamente, 5 meter lank en 3 meter klei-oond, 'n kruik gevul met 8000 pêrels

Bet Dwarka in die Dwarka-distrik, Gujarat- Laat Harappan-seël, ingeskrewe pot, die vorm van kopersmid, 'n kopervishaak

Bhirrana, Fatehabad-distrik van Haryana – Graffiti van 'n dansende meisie op aardewerk, wat lyk soos 'n dansende meisiebeeld wat by Mohenjo-Daro gevind is

Daimabad, Ahmadnagar -distrik van Maharashtra – 'n Beeldhouwerk van 'n bronswa, 45 cm lank en 16 cm breed, op twee osse gelê, gedryf deur 'n man van 16 cm hoog daarin en drie ander bronsbeelde. Die mees suidelike IVC -terrein

Desalpur in Nakhtrana Taluka, Kutch -distrik Gujarat – Massiewe versterking van klippe, aardewerk uit Harappan, drie seëls met robbe, een van steatiet, een van koper en een van terracotta.

Dholavira, Kutch -distrik van Gujarat – Waterreservoir, Dholavira Figuur van 'n strydwa vasgemaak aan 'n paar bulle en gedryf deur 'n naakte mens, water oes en aantal reservoirs, gebruik van gesteentes vir konstruksies

Farmana, Rohtak -distrik Haryana – Grootste begraafplaas van IVC, met 65 begrafnisse, gevind in Indië

Gola Dhoro, Kutch-distrik van Gujarat – Vervaardiging van doparmbande, halfedelstene krale, ens.

Hisar -heuwel in die Firoz Shah -paleis in die distrik Hisar, Haryana, ongegraafde terrein

Juni Kuran, Kutch -distrik van Gujarat en versterkte vesting#8211, laer stad, openbare byeenkomsgebied

Jognakhera, Kurukshetra van Haryana – Koper -smeltoonde met koperslak en potskerwe

Kaj, Gir Somnath -distrik van Gujarat – Keramiekvoorwerpe, insluitend bakke. Antieke hawe.

Kanjetar, Gir Somnath District of Gujarat – Enfase Harapppan -terrein.

Kalibangan, distrik Hanumangarh in Rajasthan- gebakte/gebrande armbande, vuuraltare, Shiva Lingam, klein sirkelvormige kuipe met groot ure en vergesel van erdewerk, kameelbene

Karanpura naby Bhadra stad, Hanumangarh distrik van Rajasthan – Westerse heuwel genoem sitadel Skelet van kind, terracotta soos erdewerk, armbande, robbe soortgelyk aan ander Harappan -terreine

Khirasara, distrik Kutch van Gujarat – Ware House, nywerheidsgebied, goud, koper, halfedelsteen, skulpvoorwerpe en gewigskatte

Kerala-no-dhoro of Padri in Saurashtra, Gujarat – Soutproduksiesentrum, deur seewater te verdamp

Kunal, distrik Fatehabad in Haryana, Indië, en#8211 Vroegste plek voor Harappan, koper smelt.

Kuntasi in die Rajkot -distrik van Gujarat – Klein hawe

Loteshwar in Patan -distrik van Gujarat en#8211 Ou argeologiese terrein

Lothal, Ahmedabad District of Gujarat – Kralefabriek, werf, knoppie seël, vuuraltare, geverfde pot, vroegste verbouing van rys (1800 v.C.)

Manda in Jammu en Kashmir India- noordelikste Harappan -terrein aan die voet van die Himalaja

Malwan in Surat District, Gujarat – Die mees suidelike Harappan -terrein in Indië

Mandi, distrik Muzaffarnagar van Uttar Pradesh

Mitathal van Bhiwani -distrik in Haryana

Pabumath in die Kutch-distrik in Gujarat, 'n groot gebouekompleks, eenhoringseël, skulparmbande, krale, koperarmbande, naalde, antimoonstawe, keramiek van steatietmikrokorrels, insluitend groot en medium grootte potte, beker, skottelgoed, op-staan , geperforeerde flesse, ens. fyn rooi erdewerk met swart geverfde ontwerpe, ens.

Rakhigarhi in Hisar -distrik Haryana – Terrecotta -wiele, speelgoed, beeldjies, erdewerk. Groot perseel, gedeeltelik opgegrawe.

Rangpur in Ahmedabad District of Gujarat – Seaport

Sanauli in die distrik Baghpat, Uttar Pradesh, begraafplaas met 125 begrafnisse

Shikarpur, Gujarat – Kosgewoontes van Harappans

Surkotada in die Kutch -distrik van Gujarat - enigste plek waar bene van 'n perd gevind is

Kotada, Kutch District of Gujarat – Fortification bastion enkele huise fondamente


Die Indusvallei -beskawing van antieke Indië

Die Indusvallei -beskawing van antieke Indië was een van die vroegste beskawings in die wêreldgeskiedenis. Dit was geleë in die noordwestelike streek van die Indiese subkontinent, en die opkoms en val daarvan vorm die eerste groot hoofstuk in die geskiedenis van antieke Indië.

Die Indusvallei is eietyds met die beskawings van Mesopotamië en Antieke Egipte. Die beskawing is bekend vir sy groot en goed beplande stede. Meer as 1 052 stede en nedersettings is gevind. Die meeste hiervan is klein, maar onder hulle is enkele van die grootste stede van hul tyd, veral Harappa en Mohenjo-daro.

Inhoud

Aardrykskunde

Die Indusvallei -beskawing het die meeste van die huidige Pakistan en die Indiese state Gujarat, Rajasthan, Haryana en Punjab beslaan. Nedersettings wat nou verwant was aan die kernbeskawing - en moontlik kolonies daarvan was - is gevind in Afghanistan en Sentraal -Asië.

Die groot Indus -rivierstelsel maak 'n ryk landboulandskap nat. Die Indusvlakte word omring deur hoë berge, woestyn en oseaan, en in daardie tyd was daar digte woude en moerasse in die ooste.

Voorgeskiedenis

Voor 6500 vC was die Indiese subkontinent die tuiste van jagter-versamelaars (soos in die res van die wêreld, in sommige streke in die Midde-Ooste, waar die landbou sedert 8000 vC versprei het).

Die vroegste oorblyfsels van neolitiese gemeenskappe is in Wes -Pakistan gevind. Dit is die naaste gebied in Suid -Asië aan die Midde -Ooste. Dit, tesame met die feit dat hul stapelgewasse, koring en gars, in die weste verbou is, is 'n natuurlike gevolgtrekking dat landbouers uiteindelik van buite die streek hier aangekom het uit die Midde -Ooste.

Daar is egter teenstrydige aanduidings vir hierdie idee. Daar is bewyse vir kontinuïteit uit vroeër, jagter-versamelaars tye in die styl van klipgereedskap wat gevind is en die tipe beeste hier was kleiner as dié wat in die Midde-Ooste gevind is, wat daarop dui dat plaaslike Zebu-beeste mak gemaak is. Dit blyk dus dat die boerdery nie net deur koloniste van verder wes na Suid -Asië gebring is nie, wat hul 'pakket' gewasse en diere saamgebring het. Dit lyk asof jagter-versamelaars wat reeds in die streek gevestig is, óf boerderypraktyke heeltemal onafhanklik van dié in die Midde-Ooste ontwikkel het, óf die 'pakket' ten minste aangepas het om plaaslike diere te mak eerder as om uitheemse spesies te gebruik.

Klein boerderye en herdersdorpe het in elk geval oor die noordweste van die subkontinent versprei. Die vroegste hiervan het geen pottebakkery gehad nie (om die jargon te gebruik, dit was 'n a-keramiek kultuur), maar deur ca. 5000 vC het hulle erdewerk gemaak, sowel as skulp- en klip-artefakte. Daar is bewyse van handelsbande met mense na die noorde, suide en weste.

Aan die begin van die 4de millennium het boerderygemeenskappe oor die vloedvlakte van die rivier die Indus gestroom, en vanaf die middel van die 4de millennium het prototipulêre nedersettings verskyn wat eienskappe gedeel het wat later in die stede van die Indusvallei sou verskyn: rigiede stadsbeplanning, massiewe baksteenmure en bulmotiewe in hul kuns. Handelsnetwerke het uitgebrei, veral met die weste. Handwerkvervaardiging het meer gespesialiseerd en gesofistikeerd geword. Keramiek wat deur wiele gegooi is, verskyn uit ongeveer. 3300 v.G.J., 'n seker teken van massaproduksie, en dus meer rykdom.

Uiteindelik, omstreeks 2600 vC, verskyn die volwasse, volledig stedelike fase van die Indus -beskawing.

Goed beplande stede

Die kwaliteit van munisipale stadsbeplanning dui daarop dat hierdie gemeenskappe deur doeltreffende regerings beheer is. Dit het duidelik 'n hoë prioriteit geplaas vir toeganklikheid tot water. Moderne geleerdes is geneig om hierin die invloed van 'n godsdiens te sien wat baie klem lê op rituele was - net soos moderne Hindoeïsme.

Higiëne was ook belangrik vir die inwoners. Die stedelike beplanning het die wêreld se eerste bekende stedelike sanitasiestelsels ingesluit. Binne die stad het mense water uit putte gekry. Binne hul huise het sommige kamers fasiliteite gehad waarin afvalwater na bedekte dreine gelei word. Dit was langs die groot strate. Hierdie ou Indus -riool- en afvoerstelsels was ver voor alles wat in hedendaagse stedelike gebiede in die Midde -Ooste gevind is.

Die gevorderde argitektuur en konstruksietegnieke van die Indus -stede word getoon deur hul indrukwekkende werwe, graanskure, pakhuise, baksteenplatforms en massiewe beskermingsmure.

Die meeste stedelinge was handelaars of ambagsmanne. Hulle het saam met ander van dieselfde beroep in goed omskrewe woonbuurte gewoon. Al die huise het toegang tot water- en dreineringsgeriewe, wat die indruk wek van 'n samelewing waarin selfs die armes 'n ordentlike lewenstandaard gehad het (alhoewel daar moontlik uitgebreide "kersdorpe" buite die mure was, wat argeologiese oorblyfsels agtergelaat het) .

Alhoewel sommige huise groter was as ander, lyk dit asof dit in die Indus -stede ontbreek, elite -geboue soos paleise en herenhuise. Dit lyk baie onwaarskynlik dat daar geen klas heersers en amptenare was nie (indien wel, was die Indus -beskawing uniek onder gevorderde samelewings). 'N Belangrike kenmerk van die Indus -stede was egter 'n groot ommuurde vesting, en dit is moontlik dat 'n soort heersende groepe hier woon, geskei van die res van die bevolking.

Skryf

Uit die oogpunt van 'n historikus is die frustrerendste van hierdie beskawing dat die draaiboek nie ontsyfer is nie. Meer as 400 verskillende simbole (sommige sê 600) is op die plekke in die stede in die Indusvallei gevind, op robbe, klein tablette of keramiekpotte en op meer as 'n dosyn ander materiaal. Dit vergelyk met baie duisende tekste uit eertydse Mesopotamië en Egipte, en die tipiese inskripsies is hoogstens vier of vyf karakters lank, waarvan die meeste klein is.


Tien Indus -tekens, genaamd Dholavira -bord.
Gereproduseer onder Creative Commons 3.0

Die skrifgeleerdes van die Indus -beskawing het duidelik die meeste van hul skryfwerk toegewy aan bederfbare materiaal wat nie oorleef het nie. Die gebrek aan ontsyferbare tekste beteken dat ons geen werklike insig kan kry in baie van die besonderhede van die Indus -samelewing nie, en feitlik niks oor die regering en politiek daarvan nie. Was dit 'n verenigde staat-of was dit talle koninkryke en stadstate? Of miskien albei, op verskillende tye? Is dit deur priesters of krygers regeer? Ons weet eenvoudig nie.

Landbou, handel en vervoer

Soos alle voor-moderne samelewings, sou landbou die primêre rol in die Indusvallei-ekonomie gespeel het. Belangrike krammetjies was koring en gars, peulgewasse en gierst. Spanspekke, komkommers, pampoentjies, rys (waarvan die groei waarskynlik uit Oos -Asië gekom het) en vlas is ook verbou.

Vir vleis, velle en wol is beeste, waterbuffels, bokke en skape aangehou.

'N Uitgebreide kanaalnetwerk wat vir besproeiing gebruik word, is in die omgewing van die stad Lothal, naby die kus van Wes -Indië, ontdek en dit is byna seker, gegewe die groot oorstromings wat die Indusrivier kan veroorsaak, wat ander stede sou gehad het. uitgebreide waterbeheerstelsels. Die massiewe mure wat 'n belangrike kenmerk van hul stedelike beplanning is, was moontlik net soveel teen vloede as teen menslike vyande.

Handel was baie belangrik. Die feit dat die Indus -beskawing op 'n vloedvlakte geleë was, het beteken dat daar 'n swak beskikbaarheid van grondstowwe in die omgewing was. Handelsroetes verbind stedelike sentra met hul binneland, materiaalbronne soos lapis Lazuli, karneool, steatiet, tin, koper en goud. Die teenwoordigheid van vervaardigde goedere soos koperwerktuie en geboorde krale in gebiede weg van die stede dui daarop dat landelike bevolkings, selfs jagter-versamelaars, grondstowwe verruil het vir voltooide produkte.

Materiale uit verre streke is in die stede gebruik vir die vervaardiging van seëls, krale en ander voorwerpe. Te oordeel na die wye gebied waarin artefakte van die Indus -beskawing gevind is, reik hul handelsnetwerke tot in Afghanistan, die kusstreke van Persië, Noord- en Wes -Indië en Mesopotamië. Baie van die (tot dusver) onontcijferbare Indus -tekste was op klei seëls op handelsware.

Handel sou vergemaklik word deur 'n groot vooruitgang in vervoertegnologie. Die Indusvallei -beskawing was moontlik die eerste in die wêreldgeskiedenis wat vervoer op wiele gebruik het. Dit was bullkarre wat identies is aan dié wat vandag in Indië en Pakistan gesien word.

Die meeste bote was waarskynlik riviervaartuie, klein bootjies met plat bodem, miskien met 'n seil, soortgelyk aan dié wat vandag die Indusrivier vaar. Die Indus -mense het ook duidelik seevaart. Daar was 'n uitgebreide maritieme handel met Mesopotamië. Argeoloë het 'n baggerkanaal ontdek en wat hulle as 'n aanlegger by die kusstad Lothal in Wes -Indië beskou.

Godsdiens

Dit is onmoontlik om die godsdiens van die Indusvallei te herbou, maar daar is interessante aanduidings van kontinuïteit tussen die godsdiens van hierdie beskawing en die latere godsdienste van antieke Indië. Sommige robbe in die Indusvallei toon hakekors, wat ook voorkom in Hindoeïsme en sy afstammelinge, Boeddhisme en Jainisme. Baie robbe wys ook diere wat aangebied word in 'n formaat wat herinner aan latere Hindoe -gode soos Shiva en Indra. Die groot aantal beeldjies wat in die Indusvallei gevind is, het sommige geleerdes laat beweer dat die Indus -mense 'n Moedergod aanbid wat vrugbaarheid simboliseer, 'n algemene gebruik onder landelike Hindoes selfs vandag. Al hierdie bewysstukke dui daarop dat die Indusvallei -godsdiens 'n groot invloed op die oortuigings en praktyke van die Ariese volke het.


Olifantseël van Indusvallei, Indiese museum.
Gereproduseer onder Creative Commons 4.0

In die vroeëre fases van hul kultuur het die Indus -mense hul dooies later begrawe, hulle het hulle ook veras en die as in ureure begrawe. Die gebrek aan wapens en wapens in die grafte het aanleiding gegee tot die algemene idee dat die Indus -beskawing inherent vreedsaam was, maar dit is waarskynlik foutief. Ander beskawings wat oorspronklik gedink het vreedsaam was, soos die Minoans en Maya, het by verdere ondersoek alles behalwe blyk te wees. Die gebrek aan wapens hang bloot daarvan af dat daar glad nie elite -goedere in Indus -grafte gevind is nie.

Kuns en kunsvlyt

In die stede van die Indusvallei is allerhande artefakte gevind: robbe, geglasuurde krale, erdewerk, goue juweliersware en anatomies gedetailleerde beeldjies in terrakotta, brons en speksteen. Daar is ook verskillende goud-, terracotta- en klipbeeldjies ontdek van dansende meisies, mans (miskien gode?), Diere (koeie, bere, ape en honde) en 'n mitiese dier (deelbul, deel zebra, met 'n groot horing). Krale van omhulsel, keramiek, agaat en seepsteen is gebruik om halssnoere, armbande en ander ornamente te maak. Dit alles toon dat hierdie stede 'n besige en hoogs verfynde handwerkbedryf huisves.

Wetenskap

Die mense van die Indus -beskawing het groot akkuraatheid bereik in die meting van lengte, massa en tyd. Hulle was een van die eerstes wat 'n stelsel van eenvormige gewigte en afmetings ontwikkel het, hoewel die werklike gewigte, soos in ander beskawings van die tyd, nie eenvormig was van stad tot stad nie. Hul kleinste afdeling, gemerk op 'n ivoorskaal wat in Lothal gevind is, was ongeveer 1,704 mm, die kleinste afdeling wat ooit op 'n skaal van die Bronstydperk aangeteken is. Die gewigte was in 'n perfekte verhouding van 5: 2: 1, op 'n skaal wat baie ooreenstem met die Engelse keiserlike ons of Griekse uncia.

Die ingenieursvaardighede van die Indusvallei -mense was van hoogstaande gehalte. Dit kan gesien word in die groot geboue en waterbestuurstelsels oor bewyse by Harappa en Mohenjo-daro. Dit is ook duidelik uit die feit dat hawegeboue gebou is om die getye en strome optimaal te benut. Dit sou baie noukeurige meting en ontwerp behels het.


Rekenaarondersteunde rekonstruksie van die Harappan-nedersetting aan die kus by Sokhta Koh naby Pasni, Pakistan.
Gereproduseer onder Creative Commons 2.5

Die einde van die Indusvallei beskawing

Na c. 1900 vC is al die groot stede in die Indusvallei verlaat. Hulle is vervang deur minder en kleiner nedersettings, sonder beplanning, monumentale geboue of skrif. Die kerngebiede van die beskawing het duidelik 'n katastrofiese agteruitgang van die bevolking beleef.

Daar is eens algemeen gedink dat die stede in die Indusvallei die slagoffers is van aanvalle deur Ariese (Indo-Europese) nomadiese indringers uit Sentraal-Asië. Dit word nie meer aanvaar nie, maar die oorsake van agteruitgang word betwis. Dit is waarskynlik dat 'n kombinasie van faktore betrokke was. Sommige moderne geleerdes stel langtermynveranderinge in die klimaat voor. Verskuiwings in die moessonpatroon en temperatuurveranderinge het moontlik begin om die streek te verander in die dor steppe wat dit die grootste deel van die geskiedenis opgetel het. Vinnige veranderinge in soorte aardewerk dui op 'n reeks migrasies na die streek, wat moontlik baie ontwrigtend was vir die stede in die Indusvallei.


Bêrepot. C. 2700-2000 vC. Volwasse Harappan -periode

Hierdie migrante het sterk bande met Sentraal -Asië gehad, en hulle was waarskynlik groepe Ariese veewagters wat oor 'n lang tyd die Indus -gebied binnegekom het, eerder as 'n enkele militante verowering. As veewagters het hulle die digte en kanale waarop die landboulewe van die Indus -mense afhang, vernietig of verwaarloos. Daar is bewyse van gewelddadige konflik: groepe geraamtes in vlugposisies is op die trappe op sommige plekke gevind, en spore van uitgebrande nedersettings is ook ontbloot.

Wat ook al die verduideliking, die briljante prestasies van die Indusvallei -beskawing het plek gemaak vir 'n nuwe hoofstuk in die geskiedenis van antieke Indië. Groot, goed beplande stede het verdwyn, en die materiële kultuur van die mense in Noord-Indië het skerp afgeneem namate die samelewing minder kompleks geword het.Dit sou duisend jaar duur voordat stede, skryf- en georganiseerde state weer na die Indiese subkontinent sou kom.


Geskiedenis van Gujarat

Vroeë menslike nedersetting in Gujarat is herlei na honderde duisende jare gelede - na die Steentydperk - in die valleie van die riviere Sabarmati en Mahi in die oostelike deel van die staat. Die ontstaan ​​van 'n historiese rekord hou verband met die verspreiding van die Indus (Harappan) beskawing, wat in die 3de en 2de millennia vC floreer het. Sentrums van die beskawing is gevind in Lothal, Rangpur, Amri, Lakhabaval en Rozdi (meestal op die Kathiawar -skiereiland).

Die bekende geskiedenis van Gujarat begin met die Mauryan -dinastie, wat sy heerskappy oor die gebied teen die 3de eeu vC uitgebrei het, soos aangedui deur die bevele van die keiser Ashoka (ongeveer 250 v.C.), wat op 'n rots in die Girnar gesny is Heuwels van die Kathiawar -skiereiland. Na die val van die Mauryan -ryk het Gujarat onder die heerskappy van die Shakas (Skithiërs), of westelike Kshatrapas (130–390 n.C.). Die grootste van die Shaka -leiers, Mahakshatrapa Rudradaman, het sy heerskappy gevestig oor Saurashtra ('n streek wat ongeveer ooreenstem met die Kathiawar -skiereiland) en Kachchh, asook oor die naburige provinsie Malwa en ander gebiede in die huidige state van Madhya Pradesh Rajasthan .

Vanaf die laat 4de tot die laat 5de eeu het Gujarat deel uitgemaak van die Gupta -ryk totdat die Guptas opgevolg is deur die Maitraka -dinastie van die koninkryk Valabhi, wat drie eeue lank oor Gujarat en Malwa geheers het. Die hoofstad, Valabhipura (naby die oostelike kus van die Kathiawar -skiereiland), was 'n groot sentrum van Boeddhistiese, Vediese en Jain -leer. Die Maitraka-dinastie is opgevolg deur die Gurjara-Pratiharas (die keiserlike Gurjaras van Kannauj), wat gedurende die 8ste en 9de eeu regeer het, maar op hul beurt is hulle daarna gevolg deur die Solanki-dinastie. Die grense van Gujarat bereik hul verste perke tydens die regering van die Solankis, toe merkwaardige vordering gemaak is op die ekonomiese en kulturele gebied. Siddharaja Jayasimha en Kumarapala is die bekendste Solanki-konings. Karnadeva Vaghela, van die daaropvolgende Vaghela-dinastie, is in ongeveer 1299 verslaan deur ʿAlāʾ al-Dīn Khaljī, sultan van Delhi Gujarat, het toe onder Moslem-heerskappy gekom. Dit was Aḥmad Shah, die eerste onafhanklike sultan van Gujarat, wat Ahmadabad gestig het (1411). Teen die einde van die 16de eeu is Gujarat beheer deur die Mughals. Hulle beheer oor die streek duur tot die middel van die 18de eeu, toe die Marathas die staat oorheers het.

Gujarat was onder die administrasie van die Britse Oos -Indiese Kompanjie in 1818. Na die Indiese muitery van 1857–58 het die gebied 'n provinsie van die Britse kroon geword en was dit verdeel in die provinsie Gujarat, met 'n oppervlakte van ongeveer 26.000 vierkante kilometer. km) en talle inheemse state (insluitend Saurashtra en Kachchh). Met die onafhanklikheid van Indië in 1947, is die provinsie Gujarat in die Bombay -staat opgeneem in 1956, en die provinsie is uitgebrei tot Kachchh en Saurashtra. Op 1 Mei 1960 is die Bombaai-staat van Indië verdeel in die huidige Gujarat en Maharashtra.

In April 1965 het gevegte tussen Indië en Pakistan uitgebreek in die Rann van Kachchh, 'n gebied wat lankal in geskil was tussen die twee lande. 'N Skietstilstand het op 1 Julie in werking getree, en die geskil is deur 'n internasionale tribunaal aan arbitrasie voorgelê. Die toekenning van die tribunaal, wat in 1968 gepubliseer is, het nege tiendes van die gebied aan Indië gegee en een tiende aan Pakistan. Gujarat is weer in 1985 onder geweld gepeuter. Die gevolg van die voorgestelde veranderinge in die toegewings wat vir die Geplande Kastele voorbehou is, het die versteurings vinnig toegeneem tot onluste tussen Moslems en Hindoes wat vyf maande lank voortgeduur het. In Januarie 2001 is die staat getref deur 'n verwoestende aardbewing, wat sy episentrum gehad het in Bhuj in die Kachchh -distrik.

Ongeveer 'n jaar later, in Februarie 2002, beleef Gujarat 'n herlewing van grootskaalse onluste en Moslem-Hindoe-gemeenskaplike geweld wat ongeveer 1 000 mense dood gelaat het, die meeste van hulle Moslems. Die regering van die staat, onder leiding van hoofminister Narendra Modi van die pro-Hindu Bharatiya Janata Party (BJP), is wyd gekritiseer omdat dit min gedoen het om die moord op Moslems te stop. Nietemin het Modi en die BJP aan die bewind gebly in Gujarat. In 2014, nadat die BJP 'n meerderheid setels in die Lok Sabha (onderste kamer van die Indiese parlement) gewen het, is Modi ingesweer as premier van Indië.


Indus beskawing

Ons redakteurs gaan na wat u ingedien het, en bepaal of hulle die artikel moet hersien.

Indus beskawing, ook genoem Indusvallei beskawing of Harappaanse beskawing, die vroegste stedelike kultuur van die Indiese subkontinent. Die kerndatums van die beskawing blyk ongeveer 2500–1700 v.C. te wees, hoewel die suidelike terreine moontlik later in die 2de millennium v.C.

Wat is die Indus -beskawing?

Die Indus -beskawing was die vroegste stedelike kultuur van die Indiese subkontinent - een van die drie vroegste beskawings ter wêreld, saam met Mesopotamië en antieke Egipte.

Waar het die Indus -beskawing begin?

Die Indus -beskawing het begin in die Indusriviervallei, wat ontwikkel het uit dorpe wat die Mesopotamiese model van besproeide landbou gebruik het.

Waar was die Harappaanse beskawing?

Die Harappaanse beskawing was in die Indusriviervallei geleë. Die twee groot stede, Harappa en Mohenjo-daro, was onderskeidelik in die huidige Punjab- en Sindh-provinsies in Pakistan geleë. Die omvang bereik so ver suid as die Golf van Khambhat en so ver oos as die Yamuna (Jumna) rivier.

Hoe het die Indus -beskawing geëindig?

Dit is nog onduidelik hoe die Indus -beskawing tot 'n einde gekom het, en die agteruitgang daarvan was waarskynlik nie eenvormig nie. Teen die middel van die 2de millennium vC was die stad Mohenjo-daro reeds besig om te sterf en is 'n laaste slag deur indringers uit die noorde getref. Die mees suidelike dele van die beskawing kan daarenteen voortduur totdat die beskawing van die Ystertydperk ongeveer 1000 vC in Indië ontwikkel het.

Wanneer het die Indus -beskawing ontwikkel?

Die Indus -beskawing het in die 3de millennium VHJ ontwikkel, wat dit een van die vroegste beskawings ter wêreld gemaak het, en dit het tot in die 2de millennium VHJ geduur.

Die beskawing is eers in 1921 geïdentifiseer in Harappa in die Punjab-streek en daarna in 1922 by Mohenjo-daro (Mohenjodaro), naby die Indus-rivier in die Sindh (Sind) -streek. Beide plekke is in die huidige Pakistan, in onderskeidelik Punjab en Sindh provinsies. Die ruïnes van Mohenjo-daro is in 1980 as 'n werelderfenisgebied van UNESCO aangewys.

Vervolgens is spore van die beskawing gevind tot by Sutkagen Dor in die suidwestelike provinsie Balochistan, Pakistan, naby die oewer van die Arabiese See, ongeveer 480 kilometer wes van Karachi en by Ropar (of Rupar), in die ooste van Punjab staat, noordwes van Indië, aan die voet van die Shimla -heuwels, ongeveer 1600 kilometer noordoos van Sutkagen Dor. Later het verkenning sy bestaan ​​suidwaarts langs die weskus van Indië tot by die Golf van Khambhat (Cambay), 800 myl (500 km) suidoos van Karachi, en so ver oos as die Yamuna (Jumna) rivierbekken, 50 myl vasgestel km) noord van Delhi. Dit is dus beslis die omvangrykste van die drie vroegste beskawings ter wêreld; die ander twee is dié van Mesopotamië en Egipte, wat albei ietwat daarvoor begin het.

Dit is bekend dat die Indus-beskawing bestaan ​​het uit twee groot stede, Harappa en Mohenjo-daro, en meer as 100 dorpe en dorpe, dikwels van relatief klein grootte. Die twee stede was in elk geval oorspronklik ongeveer 1,6 km2 vierkante meter groot, en hul uitstaande omvang dui op politieke sentralisering, hetsy in twee groot state of in 'n enkele groot ryk met alternatiewe hoofstede, 'n praktyk wat analoë het in die Indiese geskiedenis. Dit is ook moontlik dat Harappa Mohenjo-daro opgevolg het, waarvan bekend is dat hy meer as een keer deur buitengewone vloede verwoes is. Die suidelike gebied van die beskawing, op die Kathiawar -skiereiland en verder, blyk later te wees as die belangrikste Indus -terreine. Die beskawing was geletterd, en die skrif, met ongeveer 250 tot 500 karakters, is gedeeltelik en voorlopig ontsyfer en die taal is onbepaald geïdentifiseer as Dravidiaans.

Die Indus -beskawing het blykbaar ontwikkel uit die dorpe van bure of voorgangers, deur die Mesopotamiese model van besproeide landbou met voldoende vaardigheid te gebruik om die voordele van die ruim en vrugbare Indusriviervallei te pluk, terwyl die formidabele jaarlikse vloed beheer word wat gelyktydig bemes en vernietig. Nadat die nuwe beskawing op die vlakte 'n vaste voet op die vlakte gekry het en sy meer onmiddellike probleme onder die knie het, sou die uitbreiding langs die flanke van die groot waterweë 'n onvermydelike vervolg wees. Die beskawing bestaan ​​hoofsaaklik deur boerdery, aangevul met 'n merkbare maar dikwels ontwykende handel. Daar is ook koring en gars van ses rye verboude veldertjies, mosterd, sesam en 'n paar dadelstene gevind, asook 'n paar van die vroegste spore van katoen. Tuisgemaakte diere sluit in honde en katte, geboë en korthaarbeeste, mak voëls en moontlik varke, kamele en buffels. Die Asiatiese olifant is waarskynlik ook mak gemaak, en sy ivoortande is vryelik gebruik. Minerale, wat nie van die alluviale vlakte af beskikbaar was nie, is soms van ver af ingebring. Goud is ingevoer uit die suide van Indië of Afghanistan, silwer en koper uit Afghanistan of noordwestelike Indië (die huidige staat Rajasthan), lapis lazuli uit Afghanistan, turkoois uit Iran (Persië) en 'n jadelike fuchsite uit die suide van Indië.

Miskien is die bekendste artefakte van die Indus-beskawing 'n aantal klein robbe, gewoonlik gemaak van steatiet ('n vorm van talk), wat kenmerkend van aard is en uniek van gehalte is, wat 'n wye verskeidenheid diere, beide egte, uitbeeld. olifante, tiere, renosters en wildsbokke — en fantastiese, dikwels saamgestelde wesens. Soms word menslike vorms ingesluit. 'N Paar voorbeelde van Indus -klipbeelde is ook gevind, gewoonlik klein en verteenwoordig mense of gode. Daar is 'n groot aantal klein terrakotta-figure van diere en mense.

Hoe en wanneer die beskawing tot 'n einde gekom het, bly onseker. In werklikheid hoef daar geen eenvormige einde te wees vir 'n kultuur wat so wyd versprei is nie. Maar die einde van Mohenjo-daro is bekend en was dramaties en skielik. Mohenjo-daro is in die middel van die 2de millennium v.C. aangeval deur stropers wat oor die stad gevee het en daarna oorgegaan het, en die dooies laat lê het waar hulle geval het. Wie die aanvallers was, maak saak. Dit lyk asof die episode in tyd en plek ooreenstem met die vroeëre indringers uit die noorde (voorheen Ariërs) na die Indus -streek, soos weerspieël in die ouer boeke van die Rigveda, waarin die nuwelinge voorgestel word as aanval op die "ommuurde stede" of “sitadels” van die inheemse volke en die indringers se oorlogsgod Indra as verwoestende forte “soos die ouderdom 'n kleed verteer.” Een ding is egter duidelik: die stad was reeds in 'n gevorderde stadium van ekonomiese en sosiale agteruitgang voordat dit die staatskaping ontvang het. Diep vloede het meer as een keer groot dele daarvan ondergedompel. Huise het toenemend slordig geraak in die konstruksie en het tekens van oorbevolking getoon. Dit lyk asof die laaste slag skielik was, maar die stad was reeds besig om dood te gaan. Soos die bewyse blyk, is die beskawing opgevolg in die Indusvallei deur armoede geteisterde kulture, wat 'n bietjie afkomstig is van 'n sub-Indus-erfenis, maar ook elemente uit die rigting van Iran en die Kaukasus put-in werklikheid uit die algemene rigting van die noordelike invalle. Stedelike beskawing was eeue lank dood in die noordweste van die Indiese subkontinent.

In die suide, in Kathiawar en daarbuite, lyk dit asof die situasie baie anders was. Daar wil dit voorkom asof daar 'n werklike kulturele kontinuïteit was tussen die laat Indus -fase en die kulture van die kopertydperk wat tussen 1700 en die 1ste millennium vC die sentrale en westelike Indië kenmerk het. Daardie kulture vorm 'n wesenlike brug tussen die einde van die Indus -beskawing en die ontwikkelde Ystertydse beskawing wat ongeveer 1000 vC in Indië ontstaan ​​het.


Indusvallei beskawing: Oorsprong, evolusie en eienskappe

Die Indus- of Harappaanse kultuur het in die noordwestelike deel van die Indiese subkontinent ontstaan.

Dit word die Harappaanse beskawing genoem omdat dit eers in 1921 ontdek is op die moderne plek Harappa, in die provinsie Wes -Punjab in Pakistan.

Dit word ook die Indus -beskawing genoem omdat dit verwys na presies dieselfde kulturele, chronologiese en geografiese entiteit wat beperk is tot die geografiese grense van die Indusvallei.

Beeldbron: 3219a2.medialib.glogster.com/media/18/187c4b304d7c7cfa7725fd9ee2f92742e304eee49357c17dc7718a7de08ee274/indus-valley-civilization-source.jpg

Sir John Marshall was die eerste persoon wat die term ‘Indus civilization ’ gebruik het. Die Indus of die Harappaanse beskawing behoort tot die Chalcolithic of Bronstydperk, aangesien die voorwerpe van koper en klip op die verskillende plekke van hierdie beskawing gevind is. Byna 1.400 Harappan-terreine is tot dusver op die subkontinent bekend.

Hulle behoort tot die vroeë, volwasse en laat fases van die Harappan -kultuur. Maar die aantal plekke wat tot die volwasse fase behoort, is beperk, en van hulle kan slegs 'n halfdosyn as stede beskou word.

Sommige van die opmerklike terreine wat opgegrawe is, is Harappa (1921) deur Daya Ram Sahni, Mohenjodaro (1922) deur R.D. Banerjee, Dholavira (1967-68) deur JP Joshi en (1990-91) van R.S. Bisht, Kalibangan deur dr. A. Ghosh, Lothal (1955-63), Chanhu-daro, Banawali (1975-77), ens.

Oorsprong en evolusie:

Die ontdekking van die eerste en vroegste beskawing van Indië was 'n historiese raaisel, aangesien dit skielik op die verhoog van die geskiedenis verskyn het, volgroeid en volledig toegerus. Die Harappaanse beskawing het tot onlangs geen duidelike tekens van geboorte en groei getoon nie.

Die raaisel kan grootliks opgelos word na die uitgebreide opgrawingswerk wat tussen 1973 en 1980 deur Mehrgarh naby die Bolanpas gedoen is deur twee Franse argeoloë Richard H. Meadow en Jean Francoise Jarrige.

Volgens hulle gee Mehrgarh ons 'n argeologiese verslag met 'n reeks beroepe. Argeologiese navorsing oor die afgelope dekades het 'n deurlopende volgorde van lae tot stand gebring, wat die geleidelike ontwikkeling toon tot die hoë standaard van die volwaardige Indus-beskawing.

Hierdie lae is genoem voor fases of stadiums voor Harappan, vroeë Harappan, volwasse Harappan en laat Harappan. Deur die hoofelemente van die landelike kulture van die Indiese subkontinent te hersien, kan die oorsprong van die Indus-beskawing opgespoor word. Elke pre-Harappaanse kultuur wat aanspraak maak op afkoms van die Indus-beskawing, moet aan twee voorwaardes voldoen.

Die eerste voorwaarde is dat dit nie net die Indus -kultuur moet voorafgaan nie, maar ook moet oorvleuel.

Die tweede is dat die wesenlike elemente van die Indus-kultuur verwag moet word deur die Proto-Harappan (Indus) kultuur in sy materiële aspekte, nl. van handelsmeganismes, die kennis van metallurgie en die voorkoms van keramiektradisies.

Die verskillende stadia van die inheemse evolusie van die Indus kan gedokumenteer word deur 'n ontleding van vier terreine wat die volgorde van die vier belangrike stadiums of fases in die voorgeskiedenis en protogeskiedenis van die Indusvallei-gebied weerspieël.

Die volgorde begin met die oorgang van nomadiese herders na gevestigde landbougemeenskappe volgens die bewyse wat op die eerste terrein gevind is, dit wil sê Mehrgarh naby die Bolanpas. Dit gaan voort met die groei van groot dorpe en die opkoms van dorpe in die tweede fase wat 'n voorbeeld is van Amri.

Die Amri-mense het geen kennis van stadsbeplanning of skryfwerk gehad nie. Die derde fase in die reeks lei tot die opkoms van die groot stede soos in Kalibangan en eindig uiteindelik met hul agteruitgang, wat die vierde fase is en deur Lothal geïllustreer word. Amri-, Kot-Dijian- en Kalibangan-kulture word voor die Harappan gevind.

Die voor-Harappaanse kultuur van Kalibangan in Rajasthan word deur die graafmachine Amalananda Ghosh die Sothi-kultuur genoem. Die Harappan het sekere elemente, soos die visskaal en pypblaar, aan die Sothi -ware te danke.

Die vier Baluchi-kulture, naamlik Zhob, Quetta, Nal en Kulli, ongetwyfeld voor Harappan, het ook 'n paar klein algemene kenmerke van die Indus-beskawing en kan nie as volwaardige proto-Harappaanse kulture beskou word nie.

Die kultuur van Noord -Baluchistan word die kultuur van die Zhob -vallei genoem, die belangrikste onder hulle is Rana Ghundai. Hierdie kultuur word gekenmerk deur swart en rooi ware en terracotta vroulike beeldjies. Die Nal-kultuur word gekenmerk deur die gebruik van witgeknipte ware met aantreklike veelkleurige skilderye en die nakoming van fraksionele begrafnis.

Die kenmerkende pottebakkery van die Quetta-kultuur is die buff-ware, geverf in swart pigment en versier met geometriese ontwerpe. Afgesien van die geverfde motiewe, soos die pypblaar en die heilige braaier, is sommige vorms van erdewerk algemeen in die Harappan- en Kulli -kulture. Al hierdie woonplekke voor die Harappan wat die fase van die Harappaanse beskawing voorafgegaan het, toon bewyse van mense wat in huise van klip en moddersteen woon.

Ooreenkomste is gevind in die kulturele tradisies van die uiteenlopende landbougemeenskappe wat in die Indus -streek in die vroeë Indus -tydperk woon. Gedurende die stedelike fase is hierdie klein tradisies saamgevoeg in een groot tradisie.

Selfs in die vroeë Indus -periode, deur gebruik te maak van soortgelyke soorte aardewerk -terracotta -moedergodin, toon die voorstelling van die horinggod op baie plekke die weg na die ontstaan ​​van 'n homogene tradisie in die hele gebied.

Die mense van Baluchistan het reeds handelsbetrekkinge met die dorpe van die Persiese Golf en Sentraal -Asië gevestig. Kulli, geleë aan die suidelike voetheuwels van die Baluchi -berge naby die Makran -kus, beklee 'n belangrike posisie op die handelsroete tussen die Persiese Golf en die Indusvallei.

Die beskikbare bewyse dui dus daarop dat die Harappaanse kultuur sy oorsprong in die Indusvallei het. En selfs binne die Indusvallei blyk dit dat verskeie kulture bygedra het tot die ontwikkeling van die stedelike beskawing. Daar is geen bewyse dat die Indus -mense iets aansienliks van die Sumeriërs geleen het nie. Dit is dus moeilik om die aanname van Sir Mortimer Wheeler te aanvaar dat die idee van beskawing vanuit Mesopotamië na die Indusvallei gekom het.

Datum en omvang:

Die Harappaanse kultuur bestaan ​​tussen 2500 en 1800 vC. Die volwasse fase lê tussen 2200 en 2000 vC. Die koms van radiokoolstofdatering het 'n nuwe bron van inligting verskaf oor die vasstelling van die Harappan -chronologie. Die Indus -beskawing was die grootste kultuursone van die tydperk, en die gebied wat daardeur gedek is (ongeveer 1,3 miljoen vierkante kilometer) was baie groter as dié van die ander hedendaagse beskawing.

Meer as 1000 webwerwe het tot dusver ontdek.Dit strek vanaf Ropar, en raak amper die sub-Himalaja-voetheuwels in die noorde tot by Daimabad in die Ahmadnagar-distrik van Maharashtra in die suide, en van Sutkagendor (aan die kus van die suide van Baluchistan) in die weste tot by Alamgirpur (in die boonste Ganga-Yamuna Doab, U P.) in die ooste.

Kenmerke van die Indusvallei -beskawing:

1. Indus Valley Cities:

Die opgegrawe Indus -stede kan in die volgende groepe ingedeel word:

(iii) Ander stede en townships.

Dit was die eerste Indus -terrein wat in 1921 deur Daya Ram Sahni ontdek en opgegrawe is. Die terrein het twee groot en indrukwekkende verwoeste heuwels, ongeveer 25 km. Suidwes van die Montgomery-distrik Punjab (Pakistan) aan die linkeroewer van die rivier Ravi.

Die uitgestrekte heuwels by Harappa is die eerste keer deur Masson in 1826 gerapporteer. Alexander Cunningham identifiseer Harappa met Po-Fa-to of Po-Fa-to-do wat deur Hiuen-Tsang besoek is.

a) Die westelike heuwel van Harappa, kleiner in omvang, verteenwoordig die sitadel, parallelogram in plan en versterk.

b) Buite die vesting was die onbevestigde stad met 'n paar belangrike strukture wat geïdentifiseer is met werkkwartiere, werkvloere en graanskure. Die werkers se kwartale, 10 in getal, was van uniforme grootte en ruimte (17 en 2157,5 m). Naby hierdie woonbuurte was 16 oonde op peer met plantegroei en steenkool.

c) 12 keldergeboue van 15,24 en#2156,10 m elk, stelselmatig in 2 rye (6 in elke ry) gerangskik met 'n sentrale gang van 7 m. wyd

d) Die materiële oorblyfsels wat by Harappa ontdek is, het 'n tipiese Indus -karakter, 'n prominente wese.

e) 891 seëls wat 36,32 persent van die totale skryfmateriaal van die Indus -beskawing vorm,

f) Twee baie belangrike klipfigure (wat nie op enige ander plek beskikbaar is nie), wat een rooi klip bolyf van 'n naakte manlike figuur (die prototipe van die Jina- of Yaksha -figuur) en 'n vroulike figuur in dansvorm insluit.

g) 'n Smeltkroes wat gebruik word om brons te smelt, is ook op 'n effens hoër vlak gevind.

h) Hond wat takbokke op 'n speld aanval

Daar is bewyse gevind van die wegdoening van die dooies in die suide van die sitadelgebied met die naam begraafplaas R-37. Opgrawings het ook 57 begrafnisse van verskillende soorte opgelewer. Die geraamtes is saam met die grafgoed in die grafte weggegooi.

Die terrein van Mohenjo-Daro (of die heuwel van die dooies) in die Larkana-distrik van Sind (Pakistan) en 540 km. suid van Harappa is aan die regteroewer van die Indusrivier geleë. Dit het ook twee heuwels, waarvan die westelike die sitadel of die akropolis is, en die oostelike uitgebreide heuwel het die oorblyfsels van die begrawe laer stad vasgemaak. Die heuwels is eers deur sir John Marshall opgegrawe. Die vesting is versterk met groot geboue wat uiters ryk is aan strukture.

a. Die belangrikste openbare plek van Mohenjo-Daro blyk die Groot Bad te wees, met 'n bed wat diggemaak is deur die gebruik van bitumen en 'n stelsel van toevoer en afvoer van water. Hierdie tenk wat in die sitadelheuwel geleë is, is 'n voorbeeld van 'n pragtige baksteenwerk van 11,88 x 2157,01 meter en 2,43 meter diep. Trappies aan weerskante lei na die oppervlak. Daar is sykamers om klere te verander. Dit lyk asof hierdie tenk gebruik is vir rituele bad.

b. In Mohenjo-Daro is die grootste gebou die groot graanskuur wat 45,71 meter lank en 15,23 meter breed is en wes van die groot bad lê.

c. In die noordooste van die groot bad is 'n lang kollegiale gebou, miskien bedoel vir die woning van 'n baie hoë amptenaar, moontlik die hoëpriester self, of 'n kollege van priesters.

e. Die onderste onbevestigde stad vertoon al die elemente van 'n beplande stad. Die opvallende van die rangskikking van die huise in die stad is dat hulle die roosterstelsel gevolg het met die hoofstrate wat noord-suid en oos-wes loop, wat die stad in baie blokke verdeel het.

Dit geld vir byna alle Indus -nedersettings, ongeag die grootte. Die hoofstrate in die onderste stad is ongeveer 9,14 meter breed. Die dreineringstelsel van Mohenjo-Daro was baie indrukwekkend. Hierdie dreine was bedek met bakstene en soms met klipblaaie. Die straatafvoere was toegerus met mangate. Huise is gemaak van oondverbrande stene soos in Harappa.

f. Materiële oorblyfsels van Mohenjo-Daro met sy rykdom bevestig dat dit 'n groot stad van die Indus-beskawing was. Ongeveer 1398 robbe wat 56,67 persent van die totale skryfmateriaal van die Indus -stede verteenwoordig, werp lig op die Harappaanse godsdiens.

Belangrike klipbeelde wat hier gevind word, sluit in die bolyf van 'n priester gemaak van steatiet (19 cm), mannetjie kop van kalksteen (14 cm), die sittende mannetjie van albast (29,5 cm), die mannetjie wat sit op die knieë (21 cm) ) en 'n saamgestelde dierfiguur wat uit kalksteen bestaan. Die bronsdansende meisie van Mohenjo-Daro, wat as 'n meesterstuk (14 cm) beskou word, word gemaak deur gietwastegniek.

Dholavira, geleë in die Kutch -distrik van Gujarat, is die nuutste en een van die twee grootste Harappan -nedersettings in Indië, die ander is Rakhigarhi in Haryana. Die ou heuwels van Dholavira is die eerste keer opgemerk deur dr J.P. Joshi, maar uitgebreide opgrawings op die terrein is uitgevoer deur R.S. Bisht en sy span in 1990-91.

Dit deel byna al die algemene kenmerke van die Indus -stede, maar sy unieke kenmerk is dat daar drie hoofafdelings is (in plaas van twee in ander stede), waarvan twee sterk beskerm is deur reghoekige versterkings.

Die eerste binnekamer omhul in die sitadel (die akropolis) het waarskynlik die hoogste gesag gehuisves en die tweede beskerm die middestad wat bedoel was vir die naaste familielede van die administrateurs en ander amptenare.

Die bestaan ​​van hierdie middelstad, afgesien van die laer stad, is die unieke kenmerk van hierdie nedersetting. Die toegang tot hierdie versterkte nedersettings by Dholavira is verleen deur 'n uitgebreide hekkompleks.

Geleë in die Ganganagar -distrik in Rajasthan aan die suidelike oewer van die Ghaggar -rivier, is hierdie terrein opgegrawe deur B.B. Lai en B.K. Thapar (1961-69). Hierdie terrein het ook twee heuwels wat die oorblyfsels van 'n sitadel en 'n onderste stad oplewer. Opgrawings het bewyse van die kultuur voor Harappan en Harappan aan die lig gebring.

a. Die sitadel en die onderste stad is albei versterk.

b. Die sitadel het modderstene met sewe vuuraltare in 'n ry.

c. Die onderste versterkte stad het twee poorte.

e. Die mense van Kalibangan het modderstene gebruik vir die bou van huise; die gebruik van gebrande stene is slegs in putte, dreine en sypaadjies gevind.

f. Die silindriese seëls wat by Kalibangan gevind is, het 'n analogie in die Mesopotamiese eweknie. Die ontdekking van ingeskrewe skerpe dui duidelik daarop dat die Indus -skrif van regs na links geskryf is.

g. Opgrawings by Kalibangan het die bewyse van die geploegde veld onthul.

Dit was 'n belangrike handelsentrum van die Indus -beskawing en geleë naby die bedding van die Bhogavo -rivier aan die hoof van die Golf van Cambay in Gujarat. Lothal is opgegrawe deur SR Rao, wat vyf periodes van kulture aan die lig gebring het. Dit was 'n reghoekige nedersetting omring deur 'n baksteenmuur. Langs die oostelike kant van die stad was 'n baksteenbak wat deur die graafmachine as 'n werf geïdentifiseer is.

a) Die huis van 'n welgestelde handelaar het goue krale opgelewer met aksiale buise en skerpe met gereserveerde glipware wat verband hou met die Sumeriese oorsprong, wat daarop dui dat die handelaars in buitelandse handel besig was.

b) Metaalwerkers, skulpiermakers en kralemakerwinkels is hier ontdek.

c) Die ontdekking van die Persiese Golfseël en die Reserved Slip Ware dui daarop dat Lothal besig was met die maritieme aktiwiteite.

Dit was 500 km wes van Karachi aan die Makran -kus en het as handelspos van die Harappans gedien. Volgens argeoloog Dales was dit oorspronklik 'n hawe van Harappan, maar later van die see afgesny as gevolg van kusopheffing. Opgrawings op die terrein het die tweeledige verdeling van die township in ‘citadel ’ en ‘Lower city ’ aan die lig gebring.

(c) Balakot:

Hierdie kus nedersetting, op 'n afstand van 98 km ten noordweste van Karachi, het die oorblyfsels van die beskawing voor die Harappan en Harappan opgelewer. Gebakte bakstene is in min dreine gebruik, maar die standaard boumateriaal was die modderstene.

Die opgrawings by Allahdino is uitgevoer deur W.A. Fairservis en is op 'n afstand van 40 km oos van Karachi geleë. Hierdie kusstede het die oorblyfsels van moddersteenstrukture opgelewer.

III. Ander stede en township:

(a) Surkotada:

Geleë ongeveer 270 km. noordwes van Ahmedabad in Gujarat is die nedersettingspatroon van Harappa, Mohenjo-Daro en Kalibangan hier herhaal. Net soos in Kalibangan, is beide die vesting en die onderste stad versterk. Daar was ook 'n inter-kommunikasie hek tussen die twee.

Benewens modderstene, is kliprommel ruim gebruik vir konstruksie. In die laaste fase van hierdie terrein is bene van perde, wat tot dusver onbekend was, ontdek.

(b) Banawali:

Dit is in die Hissar -distrik van Haryana geleë aan die oewer van die rivier Rangoi, geïdentifiseer met die ou bedding van die Sarasvati -rivier. Die opgrawings wat deur R.S. Bisht het twee kulturele fases opgelewer, Pre-Harappan en Harappan, soortgelyk aan dié van Kalibangan.

Die Harappan-fase toon aansienlike afwyking van die gevestigde norme vir stadsbeplanning (skaakbordpatroon soos in Harappa, Mohenjo-Daro, ens.). Die paaie was nie altyd reguit nie, en dit word ook nie reghoekig afgesny nie. Dit het nie 'n sistematiese dreineringstelsel gehad nie, 'n opvallende kenmerk van die Indus -beskawing.

(c) Chanhudaro:

Die gemeente Chanhudaro, ongeveer 130 km. suid van Mohenjodaro, bestaan ​​uit 'n enkele heuwel wat deur erosie in verskillende dele verdeel is. 'N Bewyse van materiaaloorblyfsels toon duidelik aan dat dit die belangrikste produksiesentrum vir die pragtige robbe was.

Die skare van koper- en bronsgereedskap, gietstukke, bewyse van die kunsvlyt soos kralewerk, beenvoorwerpe en seëlmaak dui daarop dat Chandhudaro meestal deur ambagsmanne en ambagsmanne bewoon is. Opgrawings het ook 'n oond met 'n baksteenvloer opgegrawe wat gebruik word vir die beglazing van steatietkrale.

Geleë op die linkeroewer van die Indusrivier, ongeveer 50 km. oos van Mohenjo-Daro, bied die terrein van Kot Diji wat deur F.A. Khan opgegrawe is, twee kulturele fases se beskawing voor Harappan en Harappan. Materiële oorblyfsels wat op die terrein ontdek is, is terracottabulle, vyf beeldjies van die Moedergodin en groot, ongebakte bakstene wat met baksteen uitgevoer is.

2. Polisie en samelewing:

Daar is geen duidelike idee oor die politieke organisasie van die Harappans nie. As die Harappan-kultuursone identies met die politieke gebied beskou word, was die subkontinent eers met die opkoms van die Maurya-ryk getuie van so 'n groot politieke eenheid. Die Harappans het die eerste eksperiment ooit gemaak om politieke eenheid van die uiteenlopende geografiese eenhede van die beskawing te bewerkstellig sonder die gebruik van geweld.

Die totale afwesigheid van onderlinge oorloë, godsdienstig of polities, spreek boekdele oor die vreedsame administrasie van die Indus -staat. Dit sou verkeerd wees om te dink dat priesters in Harappa regeer het, net soos in die stede van laer Mesopotamië, want ons het geen godsdienstige strukture nie, behalwe die Groot Bad.

Daar is 'n paar aanduidings van die beoefening van vuurkultus in Lothal in die latere fase, maar geen tempels is daarvoor gebruik nie. Miskien was die heersers van Harappan meer gemoeid met handel as met verowerings, en is dit moontlik deur 'n klas handelaars beheer.

3. Sosiale opset:

'N Belangrike kenmerk van die Indus -beskawing was sy stedelike lewe. Die landelike gebiede ondersteun nie net nie, maar dra dikwels by tot die sosio-kulturele ontwikkeling. Die sosiale stratifikasie word weerspieël in die wonings en die beskikking van die lyke in die grafte.

4. Rok, haarstyle en ornamente:

Die Harappan -mans het klere gedra wat die een skouer kaal gelaat het, en die klere van die hoër klasse was dikwels ryklik gevorm. Baarde was gedra, en mans sowel as vroue het lang hare.

Die uitgebreide hoofrokke van die Moedergodin het waarskynlik hul teendele gehad in die feestelike drag van die ryker vroue. Die vroue het 'n kort romp gedra wat tot by die knie gestrek het, en 'n gordel-'n string krale.

Die kouse van die vroue was dikwels uitgebrei, en varksterte was ook gewild, soos in die huidige Indië. Vroue was lief vir juweliersware en het swaar armbande gedra in oorvloed, groot halssnoere en oorbelle. Spieëls van brons was baie algemeen. Dit blyk dat die dames in Mohenjo-Daro die gebruik van collyrium, gesigverf en ander skoonheidsmiddels geken het. Chanhudaro -vondste dui op die gebruik van lipstiffies. Brons skeermesse van verskillende soorte bedien vir die toilet van die mannetjie.

5. Vermaak:

Kinders het met terracotta speelgoed gespeel, soos ratels, voëlvormige fluitjies, bulle met beweegbare koppe, ape met beweegbare arms, figure wat oor stringe geloop het, die gunsteling was die gebakte kleiwa.

Dobbelsteen is gebruik in dobbel, marmer van jaspis en chert is deur ryk kinders gespeel. Musiek en dans was sekulêr. Jag en visvang was in die mode. Op 'n paar robbe word jag op wilde renosters en wildsbokke getoon.

6. Godsdienstige praktyke:

Behalwe vir die ontdekking van vuuraltare in Kalibangan, het ons geen kultusvoorwerpe, tempels op enige van die Harappan -terreine gevind nie. Op grond van die materiële oorblyfsels wat op verskillende Harappan-plekke ontdek is, kan ons sê dat die Harappan-mense baie kenmerke van die latere Hindoeïsme gehad het, soos die aanbidding van die Moedergodin, Pashupati Siva, aanbidding van diere, boomaanbidding, ens.

Die belangrikste vroulike godheid was Moedergodin. In 'n terracotta -beeldjie wat by Harappa gevind is, word 'n plant uit die embrio van 'n vrou getoon. Waarskynlik verteenwoordig die beeld die godin van die aarde. Die Harappans het die aarde dus as 'n vrugbaarheidsgodin beskou en haar aanbid.

Die opvallendste godheid van die Harappaanse kultuur is die horinggod van die robbe. Hy word op drie eksemplare uitgebeeld, in twee, op 'n klein stoep, en in die derde op die grond in al drie sy postuur met 'n kruisbeen (sitposisie van 'n yogi). Op die grootste van die robbe word hy omring deur vier wilde diere, 'n olifant, 'n tier, 'n renoster en 'n buffel, en onder sy voete verskyn twee takbokke.

Marshall het hierdie god met vrymoedigheid Proto-Siva genoem, en die naam is algemeen aanvaar, sekerlik het die gehoornde god baie gemeen met die Siva van latere Hindoeïsme, wat in sy belangrikste aspek 'n vrugbaarheidsgod is, bekend as Pasupati, die Here van diere. Falliese aanbidding was 'n belangrike element van die Harappa -godsdiens.

Daar is baie kegelvormige voorwerpe gevind, wat byna seker die gefalliseerde voorstelling van die fallus is. Die linga of falliese embleem in latere Hindoeïsme is die simbool van die god Siva. Die mense van die Indus -streek het ook bome aanbid. Die beeld van 'n god word voorgestel op 'n seël in die middel van die takke van die pypboom wat tot vandag toe aanbid word.

Diere is ook aanbid en baie van hulle word op robbe voorgestel. Die belangrikste van hulle is die gestampte bul. Die inwoners van die Indus -streek het dus gode aanbid in die vorm van bome, diere en mense. Amulette is in groot getalle gevind. Waarskynlik glo die Harappans in spoke en bose magte.

7. Begrafnispraktyke:

Begraafplase wat op verskeie Indus -terreine soos Mohenjodaro, Harappa, Kalibangan, Lothal en Ropar opgegrawe is, werp lig op die begraafplase van die Harappans. Drie vorme van begrafnisse is by Mohenjo-Daro gevind, naamlik volledige begrafnisse, (beteken dat die hele liggaam saam met die grafgoed begrawe word) fraksionele begrafnisse, (begrawe van sommige bene na blootstelling van die liggaam aan wilde diere en voëls) en na-verassing begrafnisse.

Uit die Lothal -begraafplaas kom bewyse van 'n ander soort begraafplaas met verskeie voorbeelde van pare geraamtes, een mannetjie en een wyfie in elke geval, begrawe in 'n enkele graf. Lyke is altyd in die noord-suid rigting geplaas met die kop in die noorde.

8. Ekonomie:

Die Harappan -ekonomie was gebaseer op besproeiingsoorskotlandbou, veeteelt, vaardigheid in verskillende handwerk en lewendige handel binne en buite.

Ek. Landbou:

Die Harappan -dorpe, meestal naby die vloedvlaktes, het nie net genoeg voedselkorrels nie, maar ook vir die inwoners van die stad. Geen skoffel of ploegskare is ontdek nie, maar die vore wat in die pre-Harappan-fase by Kalibangan ontdek is, wys dat die lande in die Harappan-periode in Rajasthan geploeg is.

Die Harappans het waarskynlik die houtploegskaar gebruik. Ons weet nie of die ploeg deur mans of osse getrek is nie. Steensekels is moontlik gebruik om die gewasse te oes. Gabarbande of nalas wat deur damme omring word, was 'n kenmerk in dele van Baluchistan en Afghanistan, maar kanaalbesproeiing of kanaalbesproeiing was afwesig.

Die Indus -mense produseer koring, gars, rai, ertjies, ens. Hulle produseer twee soorte koring en gars. 'N Goeie hoeveelheid gars is by Banawali ontdek. Boonop produseer hulle sesam, mosterd, dadels en variëteite peulplante.

By Lothal en Rangpur is rys en spykers gevind wat ingebed is in klei en erdewerk. Die Indus -mense was die vroegste mense wat katoen vervaardig het. Omdat katoen die eerste keer in hierdie gebied geproduseer is, het die Grieke dit Sindon genoem, wat afkomstig is van Sindh.

II. Tuismaak van diere:

Hoewel die Harappane landbou beoefen het, is diere op groot skaal aangehou. Osse, buffels, bokke, skape en varke is mak gemaak. Die gestampte bulle is bevoordeel deur die Harappans. Honde word van die begin af as troeteldiere beskou.

Katte is ook mak gemaak. Esels en kamele is as lasdiere gebruik. Kameelbene word by Kalibangan aangemeld. Daar word ook bewyse van perde uit Mohenjodaro, Lothal en Surkotada aangemeld. Olifante en renosters was goed bekend by die Harappans.

III. Tegnologie en handwerk:

Die Harappan -kultuur behoort tot die Bronstydperk. Die inwoners van Harappa het baie gereedskap en klipwerktuie gebruik, maar hulle was baie goed vertroud met die vervaardiging en gebruik van brons. Brons is deur die smede gemaak deur tin met koper te meng.

Talle gereedskap en wapens wat op die Harappan -terreine gevind is, dui daarop dat die bronsmede 'n belangrike groep ambagsmanne in die Harappan -samelewing was. Goudvoorwerpe kom redelik algemeen voor, silwer kom eers vroeg in die Indus -beskawing voor en was relatief meer algemeen as goud. Lood, arseen, antimoon en nikkel is ook deur die Harappan -mense gebruik.

Die byle, beitels, messe, spiespunte, ens., Was van brons en klip. Dit lyk asof dit op groot skaal geproduseer is, soos Sukkur. Twee kort koperswaarde wat in Mohenjodaro gevind word, is van die sny- en nie -snydende tipe.

Wat die spesialisasie in kunsvlyt betref, het die dorpe Chanhudaro en Lothal bewys gelewer van die teenwoordigheid van werkswinkels van kralemakers. Balakot, Lothal en Chanhudaro was sentrums vir skulpbewerking en armbandmaak.

Afgesien daarvan dui die getuienis op die teenwoordigheid van pottebakkers, klipmesselaars, baksteenmakers, seëlsnyers, handelaars, priesters, ens. Wewers weef doek van wol en katoen. Spindelkorrels is gebruik om te draai.Die pottebakker se wiel was ten volle gebruik, en die Harappans vervaardig hul eie kenmerkende erdewerk, wat glansend en glansend was. Meestal beteken dit die gebruik van 'n pienk pottebakkery met helderrooi strokie en standaardvoorstelling van bome, voëls, diere en meetkundige motiewe, in swart.

Geen menslike figuur word op die erdewerk van Mohenjo-Daro uitgebeeld nie, maar 'n paar stukke aardewerk wat uit Harappa ontdek is, beeld 'n man en 'n kind uit. Die Harappan -erdewerk was uiters bruikbaar met 'n artistieke aanslag.

Die grootste artistieke skeppings van die Harappans is die seëls. Ongeveer 2000 seëls is gevind, gemaak van stealiet, die seëls wissel in grootte van 1 cm tot 5 cm. Twee hooftipes word gesien. Eerstens, vierkantig met 'n gekerfde dier en inskripsie en tweede, reghoekig met slegs 'n opskrif.

Klipbeelde en terracotta -beeldjies is op verskillende plekke gerapporteer. Beeldjies gemaak van vuurgebakte klei, algemeen bekend as terracotta, wat óf as speelgoed of as voorwerp van aanbidding gebruik is. Dit is hoofsaaklik deur die gewone mense gebruik en verteenwoordig gesofistikeerde artistieke werke.

9. Handel:

Die belangrikheid van handel in die lewe van die Indus-mense word getuig nie net deur graansakke in Harappa, Mohenjo-Daro en Lothal nie, maar ook deur die teenwoordigheid van talle seëls, uniforme skrif en gereguleerde gewigte en maatreëls in 'n wye gebied. Hulle het nie metaalgeld gebruik nie. Waarskynlik het hulle alle ruilhandel deur ruilhandel gedoen.

In ruil vir voltooide goedere en moontlik voedselkorrels, het hulle metale uit die naburige gebiede verkry met bote en stierwaens. Interregionale handel is uitgevoer met Rajasthan, Saurashtra, Maharashtra, dele van die westelike Uttar Pradesh en Bihar. Buitelandse handel het hoofsaaklik met Mesopotamië of Sumerië (moderne Irak) en Iran plaasgevind.

Hulle stede het ook handel gedryf met dié in die land van die Tigris en die Eufraat. Ontdekking van baie Indus -robbe in Mesopotamië en bewyse van navolging deur die Harappans van sommige skoonheidsmiddels wat deur die stedelike mense van Mesopotamië gebruik is, dui daarop dat sommige van die Harappan -handelaars Mesopotamië moes besoek of besoek het.

Ongeveer twee dosyn Indus -seëls is ook ontdek uit verskillende stede in Mesopotamië, soos Ur, Susa, Lagash, Kish en Tell Asmar. Wederkerige bewyse kom ook uit die Indus-stede: die ontdekking van 'n sirkelvormige knoop seël wat behoort aan 'n klas Persiese Golfseëls, verskeie knolvormige koperblokke van Mesopotamiese oorsprong en die ‘Reserved Slip Ware ’ van die Mesopotamiese tipe in Lothal.

Al hierdie bied 'n afdoende bewys van handelsbande tussen die twee beskawings. Die Mesopotamiese rekords van ongeveer 2350 v.C. daarna verwys dit na handelsbetrekkinge met Meluha, die ou naam wat aan die Indus -streek gegee is, en hulle praat ook van twee tussenstasies genaamd ‘Dilmun ’ (geïdentifiseer met Bahrein aan die Persiese Golf) en Makan (Makran -kus). Shortughai, naby Badakhsan in die noordooste van Afghanistan, was een van die handelsposte van Harappan, buite die hoë passe van die Hindukush.

Die Harappan -stede beskik nie oor die nodige grondstof vir die produkte wat hulle vervaardig het nie en was dus afhanklik van die produkte wat vanaf verre plekke ingevoer is. Die belangrikste invoer bestaan ​​uit edelmetale soos goud (uit Noord -Karnataka), silwer (waarskynlik uit Afghanistan of Iran), koper (uit Khetri -kopermyne van Rajasthan, Baluchistan en Arabië), lood (Oos- en Suid -Indië), tin (Afghanistan en Hazaribagh) in Bihar), en verskeie halfedelstene soos lapis lazuli (Badakshan in Noordoos-Afghanistan), turkoois (Sentraal-Asië en Iran), ametis (Maharashtra), agaat (Saurashtra), jade (Sentraal-Asië), en chalcedonies en karneliërs (van Saurashtra en Wes -Indië).

Die belangrikste uitvoer was verskeie landbouprodukte en 'n verskeidenheid afgewerkte produkte, soos katoengoed, karneoolkrale, erdewerk, dop- en beeninlegsels, ens.

10. Gewigte en maatreëls:

Die kennis van die skrip moes die registrasie van private eiendom en boekhouding gehelp het. Talle artikels wat vir gewigte gebruik is, is gevind. Hulle toon aan dat by die gewig meestal 16 of sy veelvoude gebruik is, byvoorbeeld 16, 64, 160, 320 en 640.

Die Harappans het ook die kuns van meting geken. Die lengte -afmetings was gebaseer op 'n voet van 13,2 duim en 'n el van 20,6 duim. Verskeie stokke met maatmerke ingeskryf, een hiervan is van brons ontdek.

11. Skrif en taal:

Die Harappans het die skryfkuns uitgevind soos die mense van antieke Mesopotamië. Alhoewel die vroegste eksemplaar van die Harappan -skrif in 1853 opgemerk is en die volledige skrif teen 1923 ontdek is, is dit tot dusver nog nie ontsyfer nie. Anders as die Egiptenare en Mesopotamiërs, het die Harappan nie lang inskripsies geskryf nie. Die meeste inskripsies is op seëls aangeteken en bevat slegs 'n paar woorde.

Hierdie seëls is moontlik deur mense in besit geneem om hul private eiendom te merk en te identifiseer. Altesaam is daar ongeveer 250 tot 400 piktogramme, en in die vorm van prent staan ​​elke letter vir 'n goeie idee of voorwerp.

Die Harappan -skrif is nie alfabeties nie, maar hoofsaaklik piktografies, aangesien die teken voëls, visse, variëteite van die menslike vorm, ens. Verteenwoordig, en dit is van regs na links geskryf soos die moderne Oerdoe.

Daar is twee hoofargumente oor die aard van die taal dat dit tot die Indo-Europese of selfs Indo-Ariese familie behoort, of dat dit aan die Dravidiaanse familie behoort. Parpola en sy Skandinawiese kollegas het 'n hipotese gegee dat die taal Dravidiaans is.

Probleme met verval:

By gebrek aan geskrewe materiaal of historiese bewyse, het geleerdes verskillende bespiegelinge gemaak oor die oorsake van die agteruitgang van die Harappan -kultuur. Stede soos Mohenjo-Daro, Harappa en Kalibangan het 'n geleidelike afname in stedelike beplanning beleef. Later is sommige van die nedersettings soos Mohenjo-Daro, Harappa, ens. Laat vaar. Op die meeste ander webwerwe het mense egter bly lewe.

'N Paar belangrike kenmerke wat verband hou met die Harappaanse beskawing, skryfwerk, eenvormige gewigte, erdewerk en argitektoniese styl het verdwyn. Wheeler het geglo dat die Indus -beskawing deur die Ariese indringers vernietig is. Daar is daarop gewys dat daar in die laat fases van Mohenjo-Daro bewyse is van 'n slagting.

Daar is egter daarop gewys dat Mohenjo-Daro omstreeks 1800 v.C. verlate is, maar dat Ariërs aan die ander kant ongeveer 1500 vC na Indië gekom het. Hierdie teorie van skielike dood kan dus nie die agteruitgang verklaar nie. Die geleidelike doodsteorie word ondersteun deur verskeie geleerdes.

R. Raikes, 'n hidroloog, het 'n teorie uiteengesit dat as gevolg van tektoniese aktiwiteit die vloedvlaktes van die onderste Indus-rivier opgegaan het, wat gelei het tot langdurige onderdompeling van stede soos Mohenjo-Daro en Chanhudaro en dus die verlating daarvan. Maar die oorsaak van die agteruitgang van sommige van die ander Indus -stede soos Kalibangan en Banawali is blykbaar nie die vloede nie, maar die opdroog van riviere.

W.A. Fairservis het probeer om die verval van die Harappaanse beskawing aan die hand van die probleme van ekologie te verduidelik. Hy meen dat die Harappans hul delikate omgewing verswak het. 'N Groeiende bevolking van mense en diere wat gekonfronteer word met dalende hulpbronne, versmoor die landskap wat tot meer vloede en droogtes lei. Hierdie spanning het uiteindelik gelei tot die ineenstorting van die stedelike kultuur. Die volgehoue ​​vrugbaarheid van die gronde van die Indiese subkontinent weerlê hierdie hipotese.

E.J.H. Mackay, Lambrick en John Marshall stel voor dat die agteruitgang van die Harappan-beskawing hoofsaaklik te wyte was aan die onstuimigheid van die Indus-rivier, Shereen Ratnagar van die Jawaharlal Nehru-universiteit, wat in 1986 voorgestel het dat hysbesproeiing moontlik tot 'n te groot bereik van die ekologiese gebiede kon lei. grense.

Daar word ook gesê dat die Harappans aan verskeie selfmoordgebreke gely het. Die Harappans het byvoorbeeld 'n gebrek aan plastisiteit van die gees gehad, soos gesien in die nie-veranderende opeenvolgende lae van die stede, die nie-aanneming van die tegniese vooruitgang van die Mesopotamiërs (ystertegnologie). Ook die Harappans het die verdediging geïgnoreer, soos blyk uit die gebrek aan effektiewe wapens met skerp rande.

Die verduistering van die seehandel het moontlik bygedra tot die agteruitgang van die Harappaanse beskawing, maar dit kan nie as die belangrikste oorsaak beskou word nie. Soos hierbo gesien, is daar verskeie belangrike oorsake vir die agteruitgang van die beskawing. Daar is ook genoeg bewyse om aan te toon dat die groot Harappan -beskawing nie skielik tot 'n einde gekom het nie, maar dat dit geleidelik verdwyn het.


Hoof sleutelwoorde van die onderstaande artikel: beskawing, possehl, holoseen, webwerwe, roeier, interpretasies, beëindiging, belangrik, 1425, 4, tydgenoot, vallei, vergelyk, suid, indus, altamira, bp, veranderlikheid ", ka, 2003, 2002, beskawing :, perspektief, 30, staubwasser, grl, 978-0-7591-0172-2, gregory, change, asian, l, michael, moesson, pp237-245, "klimaat, 42.

SLEUTEL ONDERWERPE
Vergelyk met die baie verskillende interpretasies in Possehl, Gregory L. (2002), The Indus Civilization: A Contemporary Perspective, Rowman Altamira, pp.237-245, ISBN 978-0-7591-0172-2, en Michael Staubwasser et al. , "Klimaatsverandering by die 4.2 ka BP -beëindiging van die Indusvallei -beskawing en die Holosene -Suid -Asiatiese moessonveranderlikheid," GRL 30 (2003), 1425. [1] Die Indus Valley Civilization word ook die Harappaanse beskawing genoem na Harappa, die eerste van die terreine wat in die 1920's opgegrawe is, in die destydse Punjab -provinsie van Brits -Indië. [1] Die volwasse fase van die Harappaanse beskawing het geduur vanaf ongeveer. 2600 tot 1900 vC. Met die insluiting van die voorganger- en opvolgkulture - onderskeidelik Vroeë Harappan en Laat Harappan - kan die hele Indusvallei -beskawing van die 33ste tot die 14de eeu v.G.J. Dit is deel van die Indus Valley Tradition, wat ook die besetting voor die Harappan van Mehrgarh, die vroegste boerdery van die Indusvallei, insluit. [1]

'N Indusvallei -terrein is gevind op die Oxusrivier by Shortughai in die noorde van Afghanistan, in die Gomalriviervallei in die noordweste van Pakistan, by Manda, Jammu aan die Beasrivier naby Jammu, Indië, en by Alamgirpur aan die Hindonrivier, slegs 28 km van Delhi. [1] Indusvallei -terreine is meestal op riviere gevind, maar ook op die ou seekus, byvoorbeeld Balakot, en op eilande, byvoorbeeld Dholavira. [1] Volgens Shereen Ratnagar het die woestyngebied Ghaggar-Hakra meer oorblywende plekke as die alluvium van die Indusvallei, aangesien die woestyngebied Ghaggar-Hakra sedert die einde van die Indusvallei-beskawing onaangeraak gelaat is deur nedersettings en landbou. [1] Die Indus Valley Civilization -terrein is deur byna 10 voet water getref toe die Sutlej Yamuna -skakelkanaal oorloop. [1] Volgens Jean-Francois Jarrige het die boerdery 'n onafhanklike oorsprong by Mehrgarh gehad, ondanks die ooreenkomste wat hy opgemerk het tussen neolitiese plekke uit die ooste van Mesopotamië en die westelike Indusvallei, wat 'n 'kulturele kontinuum' tussen die terreine is. [1]

In die 1980's is belangrike argeologiese ontdekkings by Ras al-Jinz (Oman) gemaak, wat maritieme verbindings met die Indusvallei met die Arabiese skiereiland aantoon. [1] Die antieke stad Mohenjo Daro in Pakistan word beskou as die belangrikste plek wat verband hou met die groot Indusvallei -beskawing, ook bekend as die Harappaanse beskawing. [2] Indus Valley Civilization Sites: Hierdie kaart toon 'n groep van Indus Valley Civilization -stede en opgrawingsplekke langs die loop van die Indusrivier in Pakistan. [3] Hierdie vondste lewer meer bewyse dat die Indus Valley Civilization -terreine in Gujarat eens lewendige stede en belangrike plekke vir handel, landbou en vakmanskap was. [2] Ruïnes van die stad Lothal: Argeologiese bewyse toon dat die terrein, wat 'n groot stad was voor die ondergang van die Indusvallei -beskawing, na die ineenstorting steeds deur 'n baie kleiner bevolking bewoon is. [3] Hierdie artikel handel oor sommige van die plekke van die Indus Valley Civilization in Gujarat, 'n westelike deelstaat van Indië. [2] Daar word gesê dat hierdie terrein in die Kutch -distrik die enigste bekende plek in die hele Indusvallei -beskawing is waar die bene van 'n perd gevind is. [2] In 'n lys van die Indus Valley Civilization -terreine wat tans bekend is, is daar altesaam 13 plekke in Gujarat. [2] Daar is ook ander plekke in die Indus Valley Civilization in Gujarat wat mense relatief meer vertroud is met. [2] Die mense van die Indusvallei -beskawing word aangetrokke om hulle op hierdie plek te vestig weens die beskutte hawe wat geskik was vir die bou van 'n hawe. [2] Die Indus Valley Civilization -terrein is deur byna 10 voet water getref toe die Sutlej Yamuna -skakelkanaal oorloop. [4] Die Indus Valley Civilization staan ​​ook bekend as die Harappan Civilization, na Harappa, die eerste van sy terreine wat in die 1920's opgegrawe is, in die destydse Punjab -provinsie van Brits -Indië en nou in Pakistan is. [3] 'n Ander terrein, Malwan, wat in die distrik Surat geleë is, is na bewering die mees suidelike plek van die Indusvallei-beskawing, wat dus die suidelike omvang van hierdie antieke beskawing aandui. [2]

Dit is een van die redes waarom die Indusvallei -beskawing een van die minste bekende is van die belangrike vroeë beskawings uit die oudheid. [5] Indusvallei beskawing is 'n ryk beskawing en een van die belangrikste beskawings wat in die wêreld bestaan ​​het. [6]

Die groot Indusvallei-beskawing, geleë in die huidige Indië en Pakistan, het omstreeks 1800 vC begin afneem. Die beskawing verdwyn uiteindelik saam met sy twee groot stede, Mohenjo-daro en Harappa. [3] Daar word vermoed dat Harappa en Mohenjo-daro die twee groot stede van die Indusvallei-beskawing was, wat omstreeks 2600 vC langs die Indusriviervallei in die provinsies Sindh en Punjab in Pakistan ontstaan ​​het. [3] Die Indusvallei-beskawing het bestaan ​​gedurende die beginjare van 3300-1300 v.G.J., en die volwasse tydperk van 2600-1900 v.G.J. Die gebied van hierdie beskawing strek langs die Indusrivier van wat vandag noordoos van Afghanistan is, tot in Pakistan en noordwes van Indië. [3] Die Indus Valley Civilization (IVC) was 'n Bronstydse beskawing (3300-1300 v.C. volwasse tydperk 2600-1900 v.C.) wat strek van wat vandag noordoos van Afghanistan is tot Pakistan en noordwes van Indië. [4]

In 2001 het argeoloë wat die oorskot bestudeer het van twee mans uit Mehrgarh, Pakistan, die ontdekking gemaak dat die mense van die Indusvallei-beskawing, uit die vroeë Harappan-periodes, kennis gehad het van prototandheelkunde. [4] Die Indusvallei -beskawing omvat die grootste deel van Pakistan en dele van die noordweste van Indië, Afghanistan en Iran, wat strek van Balochistan in die weste tot Uttar Pradesh in die ooste, noordoostelike Afghanistan in die noorde en Maharashtra in die suide. [4] Buiteposte van die Indusvallei -beskawing is opgegrawe tot so wes as Sutkagan Dor in Baluchistan, so ver noord as by Shortugai aan die Amu Darya (die ou naam van die rivier was Oxus) in die huidige Afghanistan, so ver oos as by Alamgirpur, Uttar Pradesh, Indië en so ver suid as by Malwan, Surat Dist., Indië. [4] Die Indusvallei -beskawing van antieke Indië was een van die vroegste beskawings in die wêreldgeskiedenis. [7] Wat ook al die verduideliking, die briljante prestasies van die Indusvallei -beskawing het plek gemaak vir 'n nuwe hoofstuk in die geskiedenis van antieke Indië. [7] Vandag is die gebied wat vroeër deur die Indusvallei -beskawing beset was, hoofsaaklik verdeel tussen die lande Indië en Pakistan. [2] Teen 1800 vC het die Indusvallei -beskawing die begin van hul agteruitgang begin: skryf begin verdwyn, gestandaardiseerde gewigte en maatreëls wat vir handels- en belastingdoeleindes gebruik word, raak buite gebruik, die verbinding met die Nabye Ooste is onderbreek en sommige stede is geleidelik laat vaar. [5] Teen 2600 vC was daar tientalle dorpe en stede gevestig, en tussen 2500 en 2000 vC was die Indusvallei -beskawing op sy hoogtepunt. [5] Daar word vermoed dat Mohenjo-daro in die 26ste eeu vC gebou is en nie net die grootste stad van die Indusvallei-beskawing geword het nie, maar een van die vroegste, belangrikste stedelike sentrums ter wêreld. [3] Kaart wat die Indusvallei beskawing toon - Harappa, Mohenjo -daro, Mehrgarh en Lothal met huidige landgrense. [8] Meer as vier millennia gelede was die Indusvallei -beskawing 'n groot en gesofistikeerde kultuur wat strek oor wat tans Pakistan en Wes -Indië is. [2] ... die musikale kultuur van die Indusvallei beskawing van die 3de en 2de millennia vC. [9] 'n Gesofistikeerde en tegnologies gevorderde stedelike kultuur is duidelik in die Indusvallei beskawing. [4] Die Indusvallei -beskawing was een van die drie "antieke Ooste" -samelewings wat beskou word as die wieg van die beskawing van die ou mensewêreld, en een van die twee algemeenste is die twee "ou -oostelike" samelewings, Mesopotamië en Faroniese Egipte. [3] Anders as Mesopotamië en die ou Egipte het die inwoners van die Indusvallei -beskawing nie groot, monumentale strukture gebou nie. [3]

Die Indusvallei -beskawing bevat meer as 1 000 stede en nedersettings. [3] Die oorblyfsels van die Indusvallei-beskawingstede dui op 'n merkwaardige organisasie dat daar goed geordende afvalwaterafvoer- en vullisverwyderingstelsels was, en moontlik selfs openbare graanskure en baddens. [3] Die agteruitgang van die Indusvallei -beskawing het tussen 2000 en 1750 vC begin. Baie historici beweer verskillende oorsake vir die agteruitgang van die beskawing, soos vloede, aardbewings, Ariese invalle, ens. Maar sommige geleerdes meen dat dit 'n verkeerde opvatting is om te kyk na die oorsake van die agteruitgang van die beskawing, omdat die stilistiese kontinuïteit van die Die Harappan-fase kom nog steeds voor in sommige dele van Indië, soos Rajasthan, Gujarat, Punjab, Haryana, ens. [6] Die lewensduur van die Indus Valley-beskawing word dikwels in drie fases verdeel: vroeë Harappan-fase (3300-2600 v.C.), volwasse Harappan Fase (2600-1900 BCE) en Laat Harappan Fase (1900-1300 BCE). [3]

Die Indus Valley Civilization (IVC), of Harappan Civilization, was 'n Bronstydse beskawing (3300-1300 v.C. volwasse tydperk 2600-1900 v.C.) hoofsaaklik in die noordwestelike streke van Suid-Asië, wat strek van wat vandag noordoos van Afghanistan is tot Pakistan en noordwes van Indië . [1] In 2001 het argeoloë wat die oorskot bestudeer het van twee mans uit Mehrgarh, Pakistan, ontdek dat die mense van die Indusvallei-beskawing, uit die vroeë Harappan-tydperke, kennis gehad het van die voortandheelkunde. [1]

Volgens Rao is Hakra Ware gevind in Bhirrana, en is voor Harappan, wat dateer uit die 8ste-7de millennium vC. Hakra Ware-kultuur is 'n materiële kultuur wat gepaard gaan met die vroeë Harappan Ravi-fase-kultuur (3300-2800 v.C.) van die Indusvallei. [1] Gedurende 4300-3200 vC van die chalkolitiese tydperk (kopertydperk) toon die Indus Valley Civilization-gebied keramiek ooreenkomste met die suide van Turkmenistan en Noord-Iran, wat aansienlike mobiliteit en handel aandui.[1] Buiteposte van die Indusvallei -beskawing is opgegrawe so ver wes as Sutkagan Dor in die Pakistaanse Balochistan, so ver noord as by Shortugai aan die Amu Darya (die ou naam van die rivier was Oxus) in die huidige Afghanistan, so ver oos as by Alamgirpur, Uttar Pradesh, Indië en so ver suid as by Malwan, in die hedendaagse Surat, Gujarat, Indië. [1] Die Indus Valley Civilization (IVC) omvat 'n groot deel van Pakistan, Wes -Indië en Noordoos -Afghanistan, wat strek van die Pakistaanse Balochistan in die weste tot Uttar Pradesh in die ooste, die noordooste van Afghanistan in die noorde en Maharashtra in die suide. [1]

Die Indusvallei-beskawing word deur sommige ook die "Sarasvati-kultuur", die "Sarasvati-beskawing", die "Indus-Sarasvati-beskawing" of die "Sindhu-Saraswati-beskawing" genoem, aangesien sommige die Ghaggar-Hakra-rivier deur sommige geïdentifiseer word met die mitologiese Sarasvati -rivier, wat daarop dui dat die Indusvallei -beskawing die Vediese beskawing was soos dit deur tradisionele Hindoe -oortuigings waargeneem word. [1] 'n Gesofistikeerde en tegnologies gevorderde stedelike kultuur is duidelik in die Indus Valley Civilization, wat hulle die eerste stedelike sentrum in die streek maak. [1] Die Indusvallei -beskawing is vernoem na die Indusvallei, waar die eerste oorskot gevind is. [1] Die stede van die Indusvallei-beskawing het "sosiale hiërargieë, hul skryfstelsel, hul groot beplande stede en hul langafstand-handelsmerke, as 'n volwaardige 'beskawing' vir argeoloë." [1] In teenstelling met die hedendaagse In die Egiptiese en Mesopotamiese beskawings, het die Indusvallei geen monumentale paleise nie, alhoewel opgegrawe stede aandui dat die samelewing oor die nodige ingenieurswese beskik. [1] Alhoewel die Indusvallei -beskawing oor die algemeen as 'n geletterde samelewing gekenmerk word, is hierdie beskrywing uitgedaag deur Farmer, Sproat en Witzel (2004) wat beweer dat die Indus -stelsel nie vir taal gekodeer het nie, maar in plaas daarvan soortgelyk aan 'n verskeidenheid nie-linguistiese tekensisteme wat op groot skaal in die Nabye Ooste en ander samelewings gebruik word, om gesinne, geslagte, gode en godsdienstige konsepte te simboliseer. [1]

Gallego Romero et al. (2011) let op dat "die vroegste bewyse van beeste in Suid -Asië afkomstig is van die Indus -riviervallei van Mehrgarh en dateer uit 7000 YBP." [1] Mehrgarh is 'n neolitiese (7000BCE tot ongeveer 2500BCE) wes van die Indus -riviervallei, naby die hoofstad van die Kachi -distrik in Pakistan, op die Kacchi -vlakte van Balochistan, naby die Bolanpas. [1]

Steatietseëls het beelde van diere, mense (miskien gode) en ander soorte inskripsies, insluitend die nog onontcijferde skryfstelsel van die Indus Valley Civilization. [1] Edakkal -grotte in die Wayanad -distrik in Kerala bevat tekeninge wat strek oor periodes van so vroeg as 5000 BCE tot 1000 BCE. Die jongste groep skilderye was in die nuus vir 'n moontlike verbinding met die Indus Valley Civilization. [1] Volgens Parpola migreer die kultuur na die Indusvallei en word dit die Indus Valley Civilization. [1] Geskiedkundiges soos Heinrich Zimmer en Thomas McEvilley glo dat daar 'n verband is tussen die eerste Jain Tirthankara Rishabhanatha en die Indusvallei -beskawing. [1] Verskeie periodisasies word gebruik vir die periodisering van die IVC. Die mees gebruikte klassifiseer die Indusvallei -beskawing in die vroeë, volwasse en laat Harappan -fase. [1] Toilette wat water gebruik het, is in die Indus Valley Civilization gebruik. [1]

Die dorpie uit die Bronstydperk en die stedelike samelewings van die Indusvallei is iets van 'n afwyking, omdat argeoloë min aanduidings gevind het van plaaslike verdediging en plaaslike oorlogvoering. [1] Die godsdiens- en oortuigingsisteem van die Indusvallei -mense het aansienlike aandag geniet, veral uit die siening van die identifisering van voorlopers van gode en godsdienstige gebruike van Indiese godsdienste wat later in die gebied ontwikkel het. [1] Die funksie van die vroulike beeldjies in die lewe van die Indusvallei -mense bly egter onduidelik, en Possehl beskou die bewyse vir Marshall se hipotese nie as 'vreeslik robuust' nie. [1] Studies oor tandemalje van individue wat by Harappa begrawe is, dui daarop dat sommige inwoners van buite die Indusvallei na die stad gemigreer het. [1] "Daar word algemeen aanvaar dat die meeste handel tussen die Indusvallei (antieke Meluhha?) En westelike bure die Persiese Golf eerder as oor land aangegaan het. [1] Die Indusvallei -beskawing het nie skielik verdwyn nie, en baie elemente van die Indus Beskawing verskyn in latere kulture. [1] Die geografie van die Indusvallei het die beskawings wat daar ontstaan ​​het, in 'n baie soortgelyke situasie as dié in Egipte en Peru, met ryk landbougrond omring deur hooglande, woestyn en oseaan. [1] David Gordon White noem drie ander hoofstroom geleerdes wat "nadruklik getoon het" dat Vediese godsdiens gedeeltelik afkomstig is van die Indusvallei -beskawings. [1] Die Indusvallei -klimaat het aansienlik koeler en droër geword vanaf ongeveer 1800 v.G. op daardie tydstip. [1] Een Indusvallei -seël toon 'n sitfiguur met 'n horingshoofdoek, moontlik trisefaal en moontlik ithyfallies, omring deur diere. [1] Baie Indusvallei seëls aai diere, met sommige wat hulle in optogte voorstel, terwyl ander chimere skeppings toon. [1] Alhoewel daar geen onweerlegbare bewys is dat dit inderdaad die geval was nie, maak die verspreiding van artefakte van die Indus-tipe op die Oman-skiereiland, op Bahrein en in die suide van Mesopotamië dit aanneemlik dat 'n reeks maritieme stadia die Indusvallei en die Golf verbind "[1] Daar word vermoed dat die proto-Elamo-Dravidiaanse taal, waarskynlik uit die Elam-provinsie in die suidweste van Iran ontstaan ​​het, ooswaarts versprei het met die beweging van boere na die Indusvallei en die Indiese subkontinent." [1] Kuns van die Bronstydperk: Suidoos -Iran, Wes -Sentraal -Asië en die Indusvallei. [1] 'n Alternatiewe benadering deur Shaffer verdeel die breër Indus-vallei-tradisie in vier tydperke, die pre-Harappan "Early Food Producing Era", en die regionaliserings-, integrasie- en lokaliseringsperiodes, wat ongeveer ooreenstem met die Early Harappan, Mature Harappan, en Laat Harappan -fases. [1]

Die Indusvallei -beskawing het die meeste van die huidige Pakistan en die Indiese state Gujarat, Rajasthan, Haryana en Punjab beslaan. [7] Bewyse wat hierdie bewering ondersteun, sluit in: die kontinuïteit van pre-Ariese tradisies deur baie sektore van die Indiese samelewing en ook die moontlikheid dat sommige groot gode van die Hindoe-panteon in die tyd van die Indusvallei-beskawing werklik ontstaan ​​het en "lewendig gehou is" "deur die oorspronklike inwoners deur die eeue. [5] Daar is bewyse van 'n mate van kontak tussen die Indusvallei -beskawing en die Nabye Ooste. [5] Op sy hoogtepunt het die Indus Valley Civilization 'n bevolking van meer as vyf miljoen mense. [3] Indus Valley Civilization was een van die wêreld se eerste groot beskawings. [10] Uit opgegrawe oorblyfsels is dit duidelik dat die Indusvallei -beskawing 'n florerende stedelike argitektuur besit. [9] Daar word geglo dat die Indusvallei -beskawing tussen die 3de en 2de millenniums vC bestaan ​​het. Hierdie beskawing beslaan 'n oppervlakte van ongeveer 1,210,000 vierkante km (467,183,6 vierkante myl). [2] Die Indus Script is die skryfstelsel wat deur die Indus Valley Civilization ontwikkel is, en dit is die vroegste vorm van skryf. [5] Die bevolking van die Indusvallei -beskawing was moontlik eens so groot as vyf miljoen. [3] Die Indusvallei -beskawing het moontlik sy ondergang beleef weens inval. [3] Die Ariërs het die Hindoe -Kush -berge oorgesteek en in aanraking gekom met die Indus Valley -beskawing. [5] Ariërs: 'n Nomadiese, Indo-Europese stam genaamd die Ariërs het die Indusvallei-beskawing skielik oorweldig en verower. [3] Een teorie het gesuggereer dat 'n nomadiese, Indo-Europese stam, die Ariërs genoem, die Indusvallei-beskawing binnegeval en verower het. [3] In 'n onderhoud met die Deccan Herald op 12 Augustus 2012 verduidelik Asko Parpola sy standpunt deur toe te gee dat Sanskrit-sprekers bygedra het tot die Indus Valley Civilization. [4] 'n Samelewing wat steeds stil is en onder die aarde van die Himalaja afgeskei word, is die vroegste beskawing wat verband hou met Hindoe/Indiese kunsgeskiedenis, die Indus Valley Civilization (IVC). [2] 'n Onlangse ontdekking dui daarop dat die Indusvallei -beskawing minstens 8 000 jaar oud is, nie 5500 soos voorheen geglo nie. [2] Kenners het teoretiseer dat die Indus Valley Civilization geen heersers gehad het soos ons dit verstaan ​​nie, en dat almal gelyke status het. [3] Baie geleerdes glo nou dat die ineenstorting van die Indusvallei -beskawing deur klimaatsverandering veroorsaak is. [3] Blaai af om meer te wete te kom oor die geskiedenis van die Indusvallei -beskawing. [6] Indus -beskawing, ook genoem Indusvallei -beskawing of Harappaanse beskawing, die vroegste bekende stedelike kultuur van die Indiese subkontinent. [9] Die Indus Valley Civilization is die vroegste bekende kultuur van die Indiese subkontinent van die soort wat nou 'stedelik' genoem word (of gesentreer is op groot munisipaliteite), en die grootste van die vier antieke beskawings, wat ook Egipte, Mesopotamië en China insluit . [3] Indus Valley Civilization - Ancient History Encyclopedia Indus Valley Civilization Cristian Violatti Die Indus Valley Civilization was 'n antieke beskawing in die huidige Pakistan en Noordwes -Indië, op die vrugbare vloedvlakte van die Indusrivier en sy omgewing. [5] Die Indus Valley Civilization (ook bekend as die Harappan Civilization) was 'n Bronstydperk -samelewing wat strek van die moderne noordoostelike Afghanistan tot Pakistan en noordwes van Indië. [3] Die volwasse fase van die Harappaanse beskawing het geduur vanaf ongeveer. 2600 tot 1900 vC. Met die insluiting van die voorganger- en opvolgkulture - onderskeidelik Vroeë Harappan en Late Harappan - kan die hele Indusvallei -beskawing van die 33ste tot die 14de eeu v.G.J. Twee terme word gebruik vir die periodisering van die IVC: Fases en eras. [4] Die Indusvallei -beskawing het nie skielik verdwyn nie, en baie elemente van die Indus -beskawing kan in latere kulture gevind word. [4]

Die dokke en die kanaal in die antieke stad Lothal, geleë in die moderne Indië: Argeologiese bewyse dui daarop dat die Indus River Valley Civilization bote gebou het en moontlik aan 'n uitgebreide maritieme handelsnetwerk deelgeneem het. [3] Die Indus River Valley Civilization, ook bekend as Harappan, bevat sy eie gevorderde tegnologie, ekonomie en kultuur. [3] Miniatuur beeldmateriaal of speelgoedmodelle uit Harappa, c. 2500 vC: Die Indus River Valley Civilization het beeldjies gemaak van terracotta, sowel as brons en steatiet. [3] Hierdie Indus -skrif dui daarop dat skryf onafhanklik ontwikkel is in die Indus River Valley Civilization uit die skrif wat in Mesopotamië en Antieke Egipte gebruik is. [3] Die Indus River Valley Civilization, geleë in die moderne Pakistan, was een van die drie vroegste wydverspreide samelewings ter wêreld. [3]

Die ontdekking van een van Pakistan se belangrikste erfenisterreine wat tot die Indusvallei -beskawing behoort, begin met die aftakeling van ruïnes, aangesien die terrein as steengroef vir bakstene gebruik is. [11] Die Indusvallei-beskawing het meer as 1500 bekende argeologiese terreine en strek van die voetheuwels van die Himalajas in die noorde tot by die Arabiese See-kus in die suide en van die grens tussen Iran en Pakistan in die weste tot by Gujrat in Indië in die ooste. [11] Die persepsie van die oorsprong van die Indusvallei -beskawing is dramaties verander met die ontdekking van die buitengewone kompleks van kultuurplekke aan die Bolan -rivier rondom Mehrgarh wat in 1975 onder leiding van die Franse argeoloog JF -huwelik ontdek en opgegrawe is. [12]

'N Indusvallei -terrein is gevind op die Oxusrivier by Shortughai in die noorde van Afghanistan, in die Gomalriviervallei in die noordweste van Pakistan, by Manda, Jammu aan die Beasrivier naby Jammu, Indië, en by Alamgirpur aan die Hindonrivier, slegs 28 km uit Delhi. [4] Dholavira is na bewering een van die vyf grootste Indusvallei-terreine, die ander is Mohenjo-Daro, Harappa, Gharo Bhiro (almal in Pakistan) en Rakhigarhi (in Indië). [2] Twee van die bekendste Indusvallei-terreine-Mohnejo-Daro en Harappa, is in Pakistan geleë. [2] Baie Indusvallei (of Harappan) plekke is langs die Ghaggar-Hakra-beddens ontdek. Onder hulle is: Rupar, Rakhigarhi, Sothi, Kalibangan en Ganwariwala. [4] Rakhigarhi is 'n belangrike plek in die Indusvallei -beskawing, wat gedurende die bronstydperk 'n deel van meer as 'n vierkante kilometer van die Asiatiese subkontinent regeer het en net so gevorderd en kragtig was as sy meer bekende hedendaagse eweknieë in Egipte en Mesopotamië. [13] Opgrawingsplekke in die Indusvallei het 'n aantal duidelike voorbeelde van die kuns van die kultuur onthul, waaronder beeldhouwerke, robbe, aardewerk, goue juweliersware en anatomies gedetailleerde beeldjies in terracotta, brons en steatiet-meer algemeen bekend as Seepstone. [3] Meer as 400 verskillende simbole (sommige sê 600) is op die plekke van die stede in die Indusvallei gevind, op robbe, klein tablette of keramiekpotte en op meer as 'n dosyn ander materiale. [7]

Alhoewel die Indus (of Harappan) beskawing beskou kan word as die hoogtepunt van 'n lang proses inheems aan die Indusvallei, bestaan ​​daar 'n aantal parallelle tussen ontwikkelings aan die Indusrivier en die opkoms van die beskawing in Mesopotamië. [9] Dit is omstreeks 2600 vC gebou en was een van die grootste nedersettings van die antieke Indusvallei -beskawing, en een van die vroegste groot stedelike nedersettings ter wêreld, gelyktydig met die beskawings van antieke Egipte, Mesopotamië en Kreta. [4] Herbouing van die Indusvallei -godsdiens is onmoontlik, maar daar is interessante aanduidings van kontinuïteit tussen die godsdiens van hierdie beskawing en die latere godsdienste van antieke Indië. [7] Die Indusvallei is eietyds met die beskawings van Mesopotamië en Antieke Egipte. [7] Soos die bewyse blyk, is die beskawing opgevolg in die Indusvallei deur armoede geteisterde kulture, wat 'n bietjie afkomstig is van 'n sub-Indus-erfenis, maar ook elemente uit die rigting van Iran en die Kaukasus put-uit die algemene rigting, trouens, van die noordelike invalle. [9] Daar word al lank beweer dat die Indusvallei die tuiste van 'n geletterde beskawing was, maar dit is onlangs uitgedaag op taalkundige en argeologiese gronde. [4] Die Indus River Valley Civilization (IVC) bevat stedelike sentrums met goed deurdagte en georganiseerde infrastruktuur, argitektuur en stelsels van bestuur. [3] Indus Script: simbole wat deur die antieke Indus Valley Civilization vervaardig is. [3] Mohenjo Daro het duisende jare lank onder die grond gesit, 'n bewaarde oorblyfsel van die antieke Indusvallei -beskawing. [4] Die geografie van die Indusvallei het die beskawings wat daar ontstaan ​​het, in 'n baie soortgelyke situasie as dié in Egipte en Peru, met ryk landbougrond omring deur hooglande, woestyn en oseaan. [4] 'n Ander Indusvallei -terrein in Gujarat is Dholavira, wat in die Kutch -distrik geleë is. [2] Baie ander Indusvallei -terreine is egter baie minder bekend. [2]

Die Indus River Valley Civilization, ook bekend as Harappan -beskawing, het die eerste akkurate stelsel van gestandaardiseerde gewigte en maatreëls ontwikkel, sommige so akkuraat as 1,6 mm. [3]

Die Indus-vallei-beskawing was 'n beskawing uit die Bronstydperk in die noordwestelike Indiese subkontinent wat die grootste deel van die hedendaagse Pakistan en sommige streke in die noordweste van Indië en noordoostelike Afghanistan omvat. [14] Die Indusvallei -beskawing is een van die groot vroeë beskawings, langs die ou Egipte en die Sumeriese beskawing, as 'n plek waar menslike nedersettings in stede georganiseer is, 'n skryfstelsel uitgevind en 'n gevorderde kultuur ondersteun het. [15] Meer as 140 ou dorpe en stede wat tot die Indusvallei -beskawing behoort, is langs die pad ontdek. [15] Die eerste nedersettings wat ontdek is, was langs die oewers van die rivier die Indus, en die argeoloog noem dit "Indus Valley Civilization [16] Dit is bekend dat die Harappans, as die argitekte van die Indusvallei -beskawing, die wêreld se eerste getypoort gebou het Lothal aan die hoof van die Golf van Cambay. [12] John Marshall, destydse direkteur -generaal van die Argeologiese Opname van Indië (ASI), en veral sy man MSVats het 'n skouspelagtige ontdekking gemaak: die beskawing in die Indusvallei en die tweelingstede Harappa en Mohenjodaro . [12] Moen jo Daro, die grootste en mees uitgebreide stad van die Indus Valley Civilization, is ook in Sindh, 400 myl van sy eweknie, Harappa, in die provinsie Punjab geleë. [11] Sommige geleerdes beweer dat 'n versinkte stad , gekoppel aan die Indus-vallei-beskawing, aan die kus van Indië, was die Dwawka van die Mahabharata, en dateer dit uit 7500 v.G.J. of miskien ooit vroeër, en maak dit 'n mededinger van Jerigo (ongeveer 10 000-11 000 v.C.) as die oudste stad y op aarde (Howe 2002). [15] Die Indusvallei-beskawing, (volwasse tydperk 2600-1900 v.G.J.), afgekort IVC, was 'n beskawing uit die Bronstydperk wat floreer het in die Indus-rivierkom. [17] Die Indusvallei-beskawing bestaan ​​langs die Indusrivier in die huidige Pakistan. [15] Die Indus Valley Civilization het van die mees gesofistikeerde en tegnologies gevorderde stedelike sentrums in die antieke geskiedenis gehad. [14] 'n Gesofistikeerde en tegnologies gevorderde stedelike kultuur is duidelik in die Indus Valley Civilization. [15] Die ekologiese vernietigingsteorie is dat die Indusvallei -beskawing 'n Bronstydperk -kultuur was, wat in 3000 vC begin het. [12] Die beroemde Indusvallei-beskawing het dus nooit in duie gestort nie; sy groot strukture was slegs bruikbare geboue wat 'n koringkultuur weerspieël. [18] Die vierde beskawing van gelyke belang en baie meer gesofistikeerde Indusvallei-beskawing wat langs die vloedvlaktes van die riviere Indus en Gaggar-Hakra gedy het, is verlore vir die menslike geheue. [16] Steatitiese robbe het beelde van diere, mense (miskien gode) en ander soorte inskripsies, insluitend die nog nie ontcijferde skryfstelsel van die Indus Valley Civilization. [14] Die Indus -robbe by Ur het getoon dat die Indusvallei -beskawing gelyktydig met die Mesopotamiese en Egiptiese beskawings was, wat Moen jo Daro onderwerp het aan 'n onwaardige vergelyking van sy utilitêre argitektoniese oorblyfsels met die monumentale strukture van Egipte en Mesopotamië. [11] Argeologiese bewyse het bewys dat die beskawing in die Indusvallei en Mesopotamiërs 'n lang handelsverhouding het. [16] Nuwe bewyse bied 'n unieke insig in die ineenstorting van die Indus Valley Civilization. [18] Die seëls het wel gehelp om die chronologie van die Indus Valley Civilization vas te stel. [11] Die mense van hierdie Indusvallei -beskawing het nie massiewe monumente gebou soos hul tydgenote nie, en hulle het ook nie rykdom begrawe onder hul dooies in goue grafte nie. [19] Die nuutste boek van Parveen Talpur, Moen jo Daro: The Metropolis of Indus Valley Civilization 2600-1900 B.C, word tans gepubliseer. [11] Die Indusvallei -beskawing het 'n totale bevolking van meer as vyf miljoen gehad.[16] Var se werk is uiters belangrik, aangesien dit ook die idee uitdaag dat die Indusvallei-beskawing voor-Ariërs was en dat die Ariërs die Europese gebied binnegedring of gemigreer het. [15] Argeoloë glo dat die meerderheid van die bevolking van die Indus Valley Civilization in dorpe gewoon het. [16] Ingenieurs van die Indus Valley Civilization het die kanalisering van water en die verwydering van afvalwater duisende jare onder die knie gehad voordat die Romeine begin het met die bou van akwadukte. [16] Dit is opmerklik dat die gebrek aan al hierdie dinge die Indusvallei -beskawing so opwindend en uniek maak. [19] Die Indusvallei beskawing blyk verbasend te wees. [19] Kyk na hierdie minder bekende feite oor die beskawing in die Indusvallei, wat nie net die moeite werd is om te deel nie, maar u nuuskierigheid aan die gang sal hou. [16] Dit is heeltemal moontlik dat die plek wat die Mesopotamiërs Meluhha genoem het Indus Valley Civilization is. [16]

Die plek Harappa, Pakistan, is een van die grootste en belangrikste stede van die Indus Valley Civilization. [20] Die argitektuur en stadsbeplanning van Harappa was soortgelyk aan dié van Mohenjo-daro en die variëteite artefakte wat uit die opgrawings teruggevind is, bevestig dat hierdie twee terreine dieselfde kulturele tradisie verteenwoordig het wat bekend staan ​​as die Harappa-fase van die Indus Valley Civilization. [20] Die uitgrawing van die terreine van die Indusvallei-beskawing is 'n voortdurende proses en teen 1999 is 1,056 stede en nedersettings gevind. [21]

Die verskillende stadia van die inheemse evolusie van die Indus kan gedokumenteer word deur 'n ontleding van vier terreine wat die volgorde van die vier belangrike stadiums of fases in die voorgeskiedenis en protogeskiedenis van die Indusvallei-gebied weerspieël. [22] The Indus Valley Civilization (IVC), was 'n antieke beskawing wat floreer langs die onderste Indusrivier en die Ghaggarrivier-Hakra-rivier in wat nou Pakistan en Wes-Indië is vanaf die agt-en-twintigste eeu v.G.J. tot in die agtiende eeu v.G.J. 'N Ander naam vir hierdie beskawing is die Harappan -beskawing van die Indusvallei, met verwysing na die eerste opgegrawe stad Harappa. [15] Harappa was in werklikheid so 'n ryk ontdekking dat die Indus Valley Civilization ook die Harappaanse beskawing genoem word. [19]

Wat die geografiese gebied betref, was die Indusvallei -beskawing die grootste onder die vier antieke beskawings ter wêreld, naamlik Mesopotamië, Egipte en China. [16] Die beskawing in die Indusvallei is aanvanklik die Harappaanse beskawing genoem. [23] Sommige van diegene wat hierdie hipotese aanvaar, pleit vir die aanwysing van die Indusvallei-kultuur as die "Sarasvati-Sindhu Civilization", en Sindhu is die ou naam van die Indusrivier. [15] Terwyl ander beskawings groot hoeveelhede tyd en hulpbronne bestee het aan die rykes, die bonatuurlike en die dooies, het die inwoners van die Indusvallei 'n praktiese benadering gevolg om die gewone, sekulêre, lewende mense te ondersteun. [19] Daar word al lank beweer dat die Indusvallei die tuiste van 'n geletterde beskawing was, maar dit is uitgedaag op taalkundige en argeologiese gronde. [15] Dit is dus moeilik om die aanname van Sir Mortimer Wheeler te aanvaar dat "die idee van beskawing uit Mesopotamië na die Indusvallei gekom het". [22] 'n Harpagtige instrument wat op 'n Indus-seël en twee skulpvoorwerpe uit Lothal uitgebeeld word, bevestig dat snaarmusiekinstrumente in die ou Indus Valley Civilization gebruik is. [15] Die Indus -beskawing was voorafgegaan deur die eerste boerderykulture in Suid -Asië, wat ontstaan ​​het in die heuwels van die huidige Balochistan, Pakistan, wes van die Indusvallei. [15] Onder die raaisels van die Indus -beskawing is egter fundamentele vrae, waaronder die bestaansmiddels en die oorsake van die skielike verdwyning wat begin het omstreeks 1900 v.G.J. Gebrek aan inligting het tot onlangs gelei dat baie geleerdes die erfenis van die Indusvallei negatief kontrasteer met wat bekend is oor sy tydgenote, Mesopotamië en antieke Egipte, wat impliseer dat dit meer bygedra het tot menslike ontwikkeling. [15] Die antieke Indusvallei beskawing argitektuur, ingenieurswese, kunste en wetenskappe: dit was slegs enkele van die gebiede waarin die Harappaanse beskawing bereik is. [19]

Ponsgemerkte muntstukke, met hul simbole wat herinner aan die Indus-vallei-skrif en gewigte, wat ooreenstem met die gewigstelsel by Mohenjodaro, vorm 'n belangrike oorlewing van die Indus-vallei wat voor 400 vC dateer. [12] Kulli, geleë aan die suidelike voetheuwels van die Baluchi -berge naby die Makran -kus, beklee 'n belangrike posisie op die handelsroete tussen die Persiese Golf en die Indusvallei. [22] Harappa en Mohenjo-daro, 'n soortgelyke beplande stad wat verder suid geleë is, naby die oewer van die Indusrivier, word beskou as deel van dieselfde uitgestrekte beskawing, die Indus Valley Civilization, wat gedy het van 2600 tot 1900 vC. [24] Dit was die vroegste bekende stedelike kultuur van die Indiese subkontinent in die huidige Pakistan en Wes -Indië. (1) Die Indusvallei -beskawing, soos dit genoem word, beslaan 'n gebied ter grootte van Wes -Europa. [25] Die Indusvallei -beskawing beslaan 'n groot gebied - van Balochistan (Pakistan) tot Gujarat (Indië). [26] Die beskawing van die Indusvallei was tot 1921 heeltemal onbekend, toe opgrawings in wat in Pakistan sou word, die stede Harappa en Mohenjo Daro onthul het (hier getoon). [27] Die stede van die Indusvallei -beskawing het die wêreld se eerste bekende stedelike sanitasiestelsels gehad. [21] In die meeste opsigte blyk dit dat die Indusvallei -beskawing stedelik was, wat beide die oorheersende idee van Indië as 'n ewige en in wese landboubeskawing uitgedaag het, sowel as die idee dat die verandering van 'landelik' na 'stedelik' iets verteenwoordig van 'n logiese vordering. [28] Die mees oortuigende historiese verhaal dui nog steeds daarop dat die afsterwe en uiteindelike verdwyning van die Indusvallei -beskawing, wat iets te wyte was aan interne agteruitgang, tog vergemaklik is deur die aankoms in Indië van die Ariërs. [28] Soortgelyk aan die ander stede van die Indusvallei-beskawing, is die strate in 'n roosteragtige patroon aangelê, wat noord na suid of oos na wes loop. [24] Indus Valley Civilization is bekend vir sy gevorderde ingenieurswese, goed beplande stede en 'n dreineringstelsel wat vir baie eeue nie verbeter sou word nie. [21] Meer as 400 verskillende simbole is op seëls, tablette, keramiekpotte, ens gevind. Ondanks herhaalde pogings is die skryfstelsel van die Indusvallei -beskawing nog nie ontsyfer nie. [21] Hulle moes toe vertrou op die oorlewende kulturele materiaal om hulle insig te gee in die lewe van die Harappan's. (2) Harappan's is die naam wat gegee word aan enige van die ou mense wat tot die Indusvallei -beskawing behoort. [25] Daar word geglo dat hierdie mense en hul literatuur dan ontstaan ​​het na die agteruitgang van die Indusvallei -beskawings. [25] Die konvensionele historiese verhaal spreek van 'n rampspoedige slag wat die Indusvallei -beskawing ongeveer 1 600 vC getref het, maar dit sou nie verklaar waarom nedersettings op 'n afstand van 'n paar honderd myl van mekaar uitgewis is nie. [28] Die eerste aangetekende aantekening van die ontdekking van Indus Valley Civilization (IVC) is gemaak in 'n boek van 1842 deur James Lewis. [21] Die oorsaak van die agteruitgang en ineenstorting van die Indus Valley Civilization in die 2de eeu vC is nog nie bekend nie. [21] Laastens is droogte en ongunstige klimaatstoestande in die gebied 'n dikwels genoemde rede vir die ineenstorting van die Indusvallei -beskawing. [21] Monsoon -mislukking kan jare van droogte veroorsaak, en wetenskaplikes teoretiseer dat 'n verswakte moesson moontlik tot die val van die Indusvallei -beskawing kon bydra. [24] Die Indusvallei -beskawing roep baie, grootliks onopgeloste, vrae op. [28] In die 19de en 20ste eeu het argeoloë spore van die vroegste beskawing van Indië ontdek, een wat tussen 3000 en 1900 vC in die vrugbare Indusriviervallei ontwikkel het. Die bevolking van die Indusvallei (of Harappan) beskawing, groter as die Egiptiese of Mesopotamiese beskawings van dieselfde tydperk, word op ongeveer twee tot vyf miljoen mense geraam. [24] Indus Valley Civilization (IVC), ook bekend as Harappan Civilization na die eerste vindplek Harappa, was die grootste van die vier groot antieke beskawings. [21]

Die mense van die Indusvallei, ook bekend as Harappan (Harappa was die eerste stad in die streek wat deur argeoloë gevind is), het baie belangrike vooruitgang in tegnologie behaal, waaronder groot akkuraatheid in hul stelsels en gereedskap vir die meting van lengte en massa. [3] Harappa verleen sy naam aan die Indusvallei -mense omdat dit die eerste stad van die beskawing was wat deur moderne argeoloë ontdek is. [3]

Aan die begin van die 4de millennium het boerderygemeenskappe oor die vloedvlakte van die rivier die Indus gestroom, en vanaf die middel van die 4de millennium het prototipulêre nedersettings verskyn wat eienskappe gedeel het wat later in die stede van die Indusvallei sou verskyn: rigiede stadsbeplanning, massiewe baksteenmure en bulmotiewe in hul kuns. [7] In die stede van die Indusvallei is allerhande artefakte gevind: robbe, geglasuurde krale, erdewerk, goue juweliersware en anatomies gedetailleerde beeldjies in terracotta, brons en speksteen. [7] Seëls was een van die algemeenste artefakte in stede in die Indusvallei, versier met dierefigure, soos olifante, tiere en waterbuffels. [3]

... 'n groot stedelike kultuur van die Indus-beskawing, 'n samelewing van die Indusriviervallei wat vermoedelik Dravidiaanssprekend was, het van ongeveer 2500 tot 1700 vC gedy. [9] Die Indus -beskawing het blykbaar ontwikkel uit die dorpe van bure of voorgangers, deur die Mesopotamiese model van besproeide landbou met voldoende vaardigheid te gebruik om die voordele van die ruim en vrugbare Indusriviervallei te pluk terwyl die formidabele jaarlikse vloed beheer word wat gelyktydig bemes en vernietig. [9]

Die suidelike gebied van die beskawing, op die Kathiawar -skiereiland en verder, blyk later te wees as die belangrikste Indus -terreine. [9] Volgens sommige argeoloë is meer as 500 Harappan-terreine langs die opgedroogde rivierbeddings van die Ghaggar-Hakra-rivier en sy sytakke ontdek, in teenstelling met slegs ongeveer 100 langs die Indus en sy sytakke, volgens hulle mening, die benaming Indus Ghaggar-Hakra-beskawing of Indus-Saraswati-beskawing is geregverdig. [4]

Die Indusvallei -beskawing het drie duisend jaar floreer voordat dit skielik omstreeks 1500 vC verdwyn het. Teorieë wissel van die opdroog van plaaslike riviere tot 'n epidemie. [13] Teen 1800 vC het die Indusvallei -klimaat koeler en droër geword, en 'n tektoniese gebeurtenis het moontlik die Ghaggar Hakra -rivierstelsel na die Gangesvlakte gelei. [3] Nadat c. 1900 vC is al die groot stede in die Indusvallei verlaat. [7] 'n Moontlike natuurlike rede vir die agteruitgang van die IVC hou verband met klimaatsverandering wat ook vir die naburige gebiede van die Midde -Ooste aangedui word: die Indusvallei -klimaat het aansienlik koeler en droër geword vanaf ongeveer 1800 v.G., gekoppel aan 'n algemene verswakking van die moesson op daardie tydstip. [4] Die kleinste afdeling, ongeveer 1,6 mm, is gemerk op 'n ivoorskaal in Lothal, 'n prominente Indusvallei -stad in die moderne Indiese deelstaat Gujarat. [3] Die groot aantal beeldjies wat in die Indusvallei gevind word, het sommige geleerdes laat beweer dat die Indus -mense 'n Moedergodin aanbid wat vrugbaarheid simboliseer, 'n algemene gebruik onder landelike Hindoes selfs vandag. [7] Die oorsprong van die mense van die Indusvallei-beskawing het gelei tot 'n langdurige argument wat langer as vyf dekades geduur het. [13] Spore van parasiete kan argeoloë vertel wat die mense van die Indusvallei -beskawing geëet het. [13] Al hierdie bewyse dui daarop dat die Indusvallei -godsdiens 'n groot mate van invloed het op die oortuigings en gebruike van die Ariese volke wat hulle gevolg het. [7] Die mense van die Indusvallei gebruik landbou wat op besproeiing gebaseer is, en hulle het rys, koring, gars, ens. Verbou, en ook diere soos koeie, honde, kamele, varke, honde, katte en perde grootgemaak. [6] Die metale wat gebruik word om hierdie dinge te maak, word nie in die Indusvallei aangetref nie. [4] Sommige robbe in die Indusvallei toon hakekors, wat ook voorkom in Hindoeïsme en sy uitlopers, Boeddhisme en Jainisme. [7] Sommige seëls van die Indusvallei toon 'n hakekors -simbool wat ingesluit is in latere Indiese godsdienste, waaronder Hindoeïsme, Boeddhisme en Jainisme. [3] Baie robbe in die Indusvallei sluit ook die vorme van diere in, waarvan sommige hulle in optogte laat dra, terwyl ander chimeriese skeppings toon, wat geleerdes laat bespiegel oor die rol van diere in die godsdienste van die Indusvallei. [3] Vinnige veranderinge in soorte aardewerk dui op 'n reeks migrasies na die streek, wat moontlik baie ontwrigtend was vir die stede in die Indusvallei. [7] Daar is eens algemeen gedink dat die stede in die Indusvallei die slagoffers was van aanvalle deur Ariese (Indo-Europese) nomadiese indringers uit Sentraal-Asië. [7] Tientalle dorpe en stede word in die Indusvallei gevestig. [5] Daar moes ook 'n teatertradisie in die Indusvallei -stede bestaan ​​het, maar hiervan het ons geen literêre numismatiese of ander materiële bewyse nie. [4] Kommersiële, godsdienstige en artistieke verbindings is opgeteken in Sumeriese dokumente, waar die mense van die Indusvallei Meluhhaites genoem word en die Indusvallei Meluhha genoem word. [5] Die ingenieursvaardighede van die Indusvallei -mense was van hoogstaande gehalte. [7] Vroeëre studies (voor 1980) het dikwels aangeneem dat voedselproduksie deur 'n enkele taalgroep ("Ariërs") en/of uit 'n enkele gebied na die Indusvallei ingevoer is. [4]

Waarom het hierdie beskawing, met inagneming van die gesofistikeerdheid daarvan, nie verder as die Indusvallei versprei nie? Oor die algemeen is die gebied waar die Indusvallei -stede ontwikkel is, dor, en 'n mens kan vermoed dat stedelike ontwikkeling plaasgevind het langs 'n rivier wat deur 'n virtuele woestyn gevlieg het. [28] Die Indusvallei -beskawing was 'n antieke beskawing in die Indiese subkontinent. [26] Van al hierdie beskawings is die minste bekend oor die mense van die Indusvallei. [25] Die opvallendste verskil tussen Indusvallei en ander beskawings is geen bewys van 'n leër en 'n gebrek aan 'n aansienlike hoeveelheid wapens om oorlog te voer nie. [21] 'n Paar duisend jaar gelede het daar eens 'n beskawing in die Indusvallei gedy. [25]

In 1842 het Charles Masson 'n boek geskryf wat die plekke van die Indus Valley Civilization noem. [26] Dit is noodsaaklik dat gedetailleerde opnames en proefgrawe van ander terreine in die onderste Indusvallei gedoen word. [29]

Dit is belangrik vir ons studies oor die geskiedenis van oorstromings in die onderste Indusvallei dat ons 'n volledige stratigrafiese beeld het van die opeenvolgende besettingsvlakke van die stad. [29] Die Indusvallei-beskawing was bekend vir twee belangrike stede, Harappa en Mohenjo-daro, wat sentrums was van politieke aktiwiteit en handel. [30] Die totale geografiese gebied wat beslaan word deur plekke wat verband hou met die Indusvallei -beskawing, is meer as 680 000 vierkante kilometer (262 500 vierkante kilometer) en bevat die grootste deel van die moderne Pakistan en dele van Wes -Indië en Noord -Afghanistan. [31] Uit die opgegrawe argeologiese terreine van die Indusvallei is gevind dat gebrande bakstene uitermatig deur die Harapan -kultuur (Indus Civilization) gebruik is en klaarblyklik onbeperkte hout vir die derde millennium vC beskikbaar moes wees. Harrapan word dus die skuld gegee dat die bosse wreed gebruik is. [32] Kuns en kultuur Verskeie beeldhouwerke, robbe, erdewerk, goue juweliersware en beeldjies in terracotta, brons en steatiet, ensovoorts, is op die terreine van die Antieke Indusvallei -beskawing opgegrawe. [33] Vanweë die groot omvang daarvan word die term "Groter Indusvallei" deur die meeste geleerdes aanvaar dat dit die gebiede rondom die Indusrivier verteenwoordig, wat terreine van hierdie beskawing insluit. [31]

Die volgende kenmerke van die volwasse fase was meer prominent: Stede Ongeveer 1052 stede en nedersettings wat tot die Indusvallei -beskawing behoort, is tot op datum opgegrawe, hoofsaaklik in die algemene gebied van die Ghaggar- en Indusriviere en hul sytakke. [33] Uit die erf het Mohenjo-daro die grootste stad van die Indusvallei-beskawing geword en het die veelvoudige onderskeid dat dit een van die eerste groot stedelike sentrums ter wêreld is, sowel as een van die mees gesofistikeerde stede in die wêreld en 'n wêreldwye argitektoniese en ingenieurswese meesterstuk. [34] INDUS VALLEY CIVILIZATION Die Indusvallei-beskawing, ook bekend as die Harappa-kultuur, was die vroegste stedelike samelewing op staatsvlak in Suid-Asië (2600-1900 v.C.) en was saam met staatsvlakgenootskappe in Egipte en Mesopotamië. [31] Godsdiens Die groot aantal beeldjies wat in die Indusvallei -beskawing voorkom, dui daarop dat die Harappan -mense 'n Moedergodin aanbid het, wat vrugbaarheid gesimboliseer het. [33] Na die verdeling van Indië in 1947, is die gebied van die Indus Valley Civilization verdeel tussen Indië en Pakistan. [33]

Die beskawing was hoofsaaklik gesentreer langs die Indus en die Punjab-streek, en strek tot in die vallei van die Ghaggar-Hakra-rivier en die Ganges-Yamuna Doab, wat die meeste van wat tans Pakistan is, insluitend tot in die westelikste state van die huidige Indië. , suidoostelike Afghanistan en die oostelikste deel van die provinsie Sistan en Baluchestan (Balochistan), Iran. [17] Sommige neolitiese kultuurplekke is opgegrawe in die Valleie van die Himalajas, Norhth van die Indusvlakte. [12] Die beskikbare bewyse dui daarop dat die Harappaanse kultuur sy oorsprong in die Indusvallei gehad het. [22] Alhoewel die ingewikkelde besonderhede van die vroeë Indusvallei -kultuur nooit heeltemal bekend sal wees nie, is baie stukke van die ou legkaart ontdek. [19] Die gestampte en gegote variëteite van ou Indiese munte blyk die Indus-vallei verskuldig te wees vir hul vorm. [12] Gegewe die sistematiese benadering in stadsbeplanning en die vlak van gesofistikeerdheid wat die mense van die Indusvallei bereik het, het geleerdes geglo dat alhoewel hierdie stede baie dig was, hulle nie chaoties was nie. [16] Ons weet nie wat die Indusvallei -mense hulself genoem het nie. [16] Sy boek, Vedic Glossary on Indus Seals, voer aan dat Grieks ontstaan ​​het uit die ou Brahmi, wat oorspronklik ontwikkel is uit die Indus Valley-skrif. [15] Die oorblyfsels van die Indusvallei -stede word vandag nog opgegrawe en geïnterpreteer. [19] Byna al die Indusvallei -stede is ontwerp in 'n roosterpatroon met strate wat reghoekig kruis. [16] Die oorblyfsels van hul mure gee leidrade oor die kultuur wat in die Indusvallei gedy het. [19] In die kerngebiede van die groter Indusvallei is ander metaalminerale, soos hematiet, lollingiet, antimoon, cinnabar, cerussiet, galena en 'n ongeïdentifiseerde tipe lood. [12]

GEREKTEER GESELEKTEERDE BRONNE(40 brondokumente gerangskik volgens voorkomsfrekwensie in bogenoemde verslag)


2. Opmerklike bevindings by Dholavira

Een van die unieke kenmerke van Dholavira is dat, anders as ander Harappan-stede soos Harappa en Mohenjo-daro, die stad feitlik uitsluitlik uit klippe gebou is in plaas van bakstene.'N Ander opvallende kenmerk van die antieke stad was die volhoubare gebruik van waterbronne. Die verstandig beplande en gekonstrueerde netwerk van reservoirs en waterkanale wat die suksesvolle oes van reënwater en afleiding van strome moontlik maak, toon 'n voorbeeld van die vindingrykheid van die Harappan -mense wat die stad bewoon. Die vermoë om elke druppel water in die droë landskap te bespaar, spreek boekdele oor die ingenieursvaardighede van die mense van Dholavira. Om al hierdie redes en meer verbaas die vlak van gesofistikeerdheid van die mense van Dholavira die moderne wêreld tot op hede.


Kyk die video: Археологов шокировала находка в Индии!!!! Мохенджо-Даро (Januarie 2022).