Inligting

Hoe het fisiese oefening (rek) in die Westerse wêreld ontstaan?


Dit is 'n lys van vermeldings wat ek gevind het tydens my kort googling:

Die tegnieke vir joga-oefening was al lank bekend in Asië as 'n geneesmiddel vir liggaamlike en geestelike gesondheid.

Volgens Wikipedia het Cicero gesê:

Dit is oefening alleen wat die geeste ondersteun en die gees in stand hou

Ek weet van jeugbewegings soos Sokol in die tweede helfte van die 19de eeu. Sokol het naamlik sy oorsprong in die Bohemen onder die inspirasie van die antieke atlete, en die klub kombineer die sielkundige en fisiese voordele van oefening.

Oosterse psigo-somatiese gedagtes het aan die einde van die 19de eeu by die Westerse wêreld gekom met die opkoms van esoterisme, ens.

Maar wanneer het fisiese oefening, soos gereelde rektegnieke, eintlik in die Westerse wêreld gekom - toe dit 'normaal' geword het om te rek?

(Ek vra nie oor die oefening in die lig van fisiese opleiding nie - dit lyk asof dit baie dieper in ons kultuur gewortel is, soos in die opleiding vir jag, ek vra oor rek wat ons doen voor ons fisies uitputtende sport vandag en ek wonder veral of dit nou is eerder gewortel in die wetenskap as in kultuur of filosofie)


'N Geskiedenis van manipulerende terapie

Manipulatiewe terapie ken 'n parallelle ontwikkeling in baie dele van die wêreld. Die vroegste historiese verwysing na die praktyk van manipulerende terapie in Europa dateer uit 400 vC. Deur die eeue heen het manipulerende ingrypings in en uit die guns geval by die mediese professie. Manipulatiewe terapie was aanvanklik ook die steunpilaar van die twee toonaangewende alternatiewe gesondheidsorgstelsels, osteopatie en chiropraktyk, albei gestig in die laaste deel van die 19de eeu as reaksie op tekortkominge in allopatiese medisyne. Met mediese en osteopatiese dokters wat aanvanklik 'n belangrike rol gespeel het in die bekendstelling van manipulatiewe terapie aan die beroep van fisioterapie, het fisioterapeute sedertdien sterk bydraes gelewer tot die veld en sodoende die beroep van die professie om manipulerende terapie in sy wettig gereguleerde praktyk te versterk, versterk.

Histories kan manipulasie sy oorsprong vind uit parallelle ontwikkelings in baie dele van die wêreld waar dit gebruik is om 'n verskeidenheid muskuloskeletale toestande te behandel, insluitend ruggraatstoornisse1. Daar word erken dat spinale manipulasie wyd beoefen word in baie kulture en dikwels in afgeleë wêreldgemeenskappe, soos deur die Balinese 2 van Indonesië, die Lomi-Lomi van Hawaii 3 – 5, in gebiede van Japan, China en Indië 3 , deur die sjamane van Sentraal -Asië 6, deur sabodore in Mexiko 7, deur beenopstellers van Nepal 8, 9 sowel as deur beenopstellers in Rusland en Noorweë 10.

Met betrekking tot manipulasie in antieke Westerse beskawings, bied daardie gebiede rondom die Middellandse See die mees logiese basis vir die praktyk. Daar is egter geen direkte bewys van so 'n praktyk in dokumente van gemeenskappe soos Babilon, Mesopotamië, Assirië en selfs Egipte 11 nie. Historiese verwysing na Griekeland bied die eerste direkte bewys van die praktyk van spinale manipulasie. Die detail waarin dit beskryf word, dui daarop dat die praktyk van manipulasie goed gevestig was en dateer uit die 400 BCE verwysing 11.

In sy boeke oor gewrigte was Hippokrates (460 � v.G.J.), wat gereeld die vader van die medisyne genoem word, die eerste geneesheer wat spinale manipulerende tegnieke beskryf het met behulp van swaartekrag, vir die behandeling van skoliose. In hierdie geval is die pasiënt aan 'n leer vasgemaak en 12 omgekeer. Die tweede tegniek wat hy beskryf het, behels die gebruik van 'n tafel met verskillende bande, wiele en asse waarmee trekkrag toegepas kan word. Die hand, voet, liggaamsgewig of 'n houthefboom kan dan gebruik word om druk op die ruggraat of druk te gee om 'n x x 2020 cgibbus of 'n prominente werwel te behandel. Hippokrates het opgemerk dat hierdie behandeling gevolg moet word deur oefeninge.

Claudius Galen (131 � CE), 'n bekende Romeinse chirurg, het bewys gelewer van manipulasie, insluitend die optrede van staan ​​of loop op die disfunksionele ruggraat 1. In 18 van sy 97 oorlewende verhandelinge lewer Galen kommentaar op die werke van Hippokrates, met baie illustrasies van sy manipulerende tegnieke, wat selfs vandag nog gereeld in mediese tekste 13 voorkom. Die ontwerp van die behandelingstafel wat Hippokrates gebruik het en sy manipulasie -metodes het meer as 1600 jaar lank bestaan.

Avicenna (ook bekend as die dokter van dokters) uit Bagdad (980 � CE) het beskrywings van Hippokrates se tegnieke in sy mediese teks opgeneem Die boek van genesing. 'N Latynse vertaling van hierdie boek is in Europa gepubliseer wat toekomstige geleerdes soos Leonardo Da Vinci beïnvloed het en 'n groot bydrae gelewer het tot die opkoms van Westerse medisyne aan die einde van die Middeleeue 14.

Alhoewel niemand hierdie vroeë oorsprong van manipulatiewe terapie bevraagteken nie, is dit vanaf die 19de eeu dat manipulerende terapie soms 'n geskilgebied geword het tussen die verskillende beroepe wat by die praktyk betrokke was. Om die rol van manipulerende intervensies binne die beroepe van geneeskunde, chiropraktyk, osteopatie en veral fisiese terapie werklik te verstaan, is kennis van die geskiedenis van manipulerende terapie binne hierdie verskillende beroepe nodig. Daarom is die doel van hierdie artikel om die leser bekend te stel aan die geskiedenis van manipulerende terapie binne die verskillende beroepe met die doel om meer interprofessionele begrip te bevorder en hopelik die huidige kontroversie te verminder oor watter beroepe tereg aanspraak kan maak op die praktyk van manipulatiewe terapie gebaseer op historiese argumente.


Vroeë geskiedenis

Vroeë gevalle van fisiese kultuur word aangetref in rekords van oefening en gewigoptel uit die Zhou -dinastie van China (1046–256 v.C.) en die Ou Koninkryk van Egipte (2575–2130 v.C.). Maar die werklike begin daarvan, as 'n volgehoue ​​aktiwiteit, dateer uit die ou Grieke. Homerus se epiese gedig die Ilias toon diskusgooi en kliphysing, en die Olimpiese Spele, wat in 776 v.C. ontstaan ​​het, het 'n wye verskeidenheid fisieke wedstryde aangebied, van toepassing op sowel sport as oorlog. Die vernaamste krygers was die Spartane van Laconia, wat harde fisiese dissipline verduur het om te verseker dat die beste fisiese monsters vervaardig word. Spartane, in hul pogings om hul liggame te versterk en uit te stal, was ook entoesiastiese nudiste. Die grootste Griekse atleet was egter Milo van Croton, wat progressiewe weerstandsopleiding gewild gemaak het deur na bewering daagliks 'n kalf van sy geboorte af te dra totdat dit groot was. Aan die einde van die 6de eeu v.C. het hy sewe keer op die Pythiaanse Spele stoeikampioenskappe en ses keer op die Olimpiese Spele gewen. Die klassieke verpersoonliking van fisiese ontwikkeling was die mitiese Herakles (die Romeinse Hercules), die seun van Zeus, wie se moeisame prestasies en ongeëwenaarde liggaamsbou 'n model was vir alle daaropvolgende fisiese kultivars. Die Griekse, en veral Atheense, ideaal vir 'n gesonde verstand en gesonde liggaam (dikwels uitgedruk as arete, of "deug") is gekweek in die gimnasiums, waar jong mans oefen, bad, sosialiseer en filosofie bespreek. Laastens gebruik die Grieke fisiese kultuur as 'n vorm van voorkomende medisyne en as 'n manier om te herstel van siektes en swakhede. Hippokrates (c. 460–377 v.C.) was van mening dat dieet en oefening natuurlike kragte sou ontketen om harmoniese liggaamlike funksies te bevorder. Fisiese kultuur het deurgaans stewig en permanent in die Westerse beskawing ingeplant geraak vanweë die vele beeldhouwerke wat die liggaam verheerlik wat die ou Grieke aan die nageslag oorgelaat het. Lysippus se bronsbeeldhouwerk van die 4de eeu v.C. van Herakles gaan verlore, maar 'n Romeinse marmerafskrif, bekend as die Farnese Hercules is ongeveer 1546 nC gevind en toon die antieke ideaal van fisiese ontwikkeling. Die ideaal van fisiese skoonheid het 'n belangrike draad gebly deur die geskiedenis van die fisiese kultuurbeweging.

Die humanistiese tradisie het voortgegaan by die Romeine, maar met meer uitgebreide fasiliteite en groter klem op opleiding vir oorlogvoering en gladiatoriale gevegte. Bade het gimnasiums vervang as plekke vir openbare oefening, en die filosofiese komponent het afgeneem. Gedurende die laaste stadiums van die Romeinse Ryk, met die wydverspreide aanvaarding van die Christendom, het 'n geestelike (selfs asketiese) ideaal die oorhand gekry. Fisiese kultuur is verplaas na die asblik van die heidense verlede van die beskawing. Ongeveer duisend jaar na die val van Rome (476 n.C.), is die liggaam, na die Augustynse ortodoksie, as sondig verwerp. Oefening, wat nie meer vir gesondheid en fiksheid nagestreef is nie, was hoofsaaklik 'n byproduk van middeleeuse gevegte of harde werk in landgoed en kloosters. Oosterse beskawings - Islamities, Hindoe, Boeddhisties, Daoïsties, Sjinto - lyk nog meer deur geestelike bekommernisse. Menslike voorstellings in kunswerke van die Middeleeue was abstrak en buite die wêreld.


Joga in die 1920's

Paramahansa Yogananda het die eerste moderne geestelike klassieke geskryf

In 1920 het Paramahansa Yogananda 'n konferensie van godsdienstige liberale in Boston toegespreek. Hy is deur sy ghoeroe, die tydlose Babaji, gestuur om die boodskap van kriya -joga na die Weste te versprei. ”

Alhoewel sy vroeë werke onbetwisbare titels gehad het, soos Laai u besigheidsbattery uit die kosmos, sy 1946 Outobiografie van 'n Yogi bly 'n geestelike klassieke.

Amerika het 'n immigrasie verbied wat Indië verbied het

In 1924 het die Amerikaanse immigrasiediens 'n kwota op Indiese immigrasie opgelê, wat dit vir Oosterlinge onmoontlik gemaak het om na Amerika te reis. Westerlinge is gedwing om na die Ooste te reis as hulle na yogiese leringe soek.


Hoe het oefening gelyk in die jaar toe jy gebore is?

U het geen hulp nodig om te weet hoe fiksheid vandag lyk nie, met al die boetiekfiksheid, aanlyn -afrigters en programme daar buite, en ek bedoel, hierdie dekade is so lief vir fiksheid dat athleisure 'n aanvaarbare kleredrag word. En hoewel vroue hul fiksheid al 'n rukkie ernstig opneem, het dit tyd geneem om daar te kom.

Aangesien ons nêrens sou wees sonder die fiksheidspioniers wat oefening vir vroue gevorm het nie, is 'n voorsmakie van hoe die twintigerjare tot negentigerjare dit gedoen het as dit by 'n goeie sweet kom.

Teen die vroeë 1920's het stilstaande fietse 'n rukkie bestaan ​​(hulle was selfs op die Titanic) en sedertdien het hulle net meer gewild geword. Alhoewel, hier is ons nog steeds 'n entjie weg van SoulCycle, en die vrou is tog in haar gewone klere. Dit was die norm!

En as u nie 'n stilstaande fiets gehad het nie, was liggaamsgewigoefeninge die belangrikste ding.

Hierdie vrou hardloop op 'n binnenshuise masjien. Alhoewel loopbane vir oefening eers in die 1960's en 1970's sou verskyn, was dit 'n begin.

Die opheffing van gewigte lyk nou 'n bietjie anders, maar die idee om krag op te bou met 'n halter en halters was sterk in die Roaring Twenties.

Joan Crawford, gesien hier spartel in hakke, beskryf boks eens as ''n manier om die skoolmeisie -figuur te behou' ', maar sy het waarskynlik ook baat by die algemene gesondheidsvoordele.

Oefeningsklasse het hierdie dekade 'n groot rage geword toe "kosmetiese pioniers (en kwaai mededingers) Elizabeth Arden en Helena Rubinstein salonne geopen het wat vroue verkoop het op 'n destydse nuwe konsep: hul fisiese voorkoms was in hul beheer", volgens Harper's Bazaar.

Hou fiks groepe soos hierdie een selfs daarvoor.

Soveel as wat fiksheid in hierdie tyd geprys is, is vroue steeds aangemoedig om nie in die openbaar te sweet nie, per Harper's Bazaar. Masjiene wat in die huis pas, soos hierdie, was dus ideaal.

Terwyl hulle langs die strand dans, het hierdie vroue in die Jaywick Sands-oord hul kalisthenics met 'n lae impak gekry terwyl hulle uniforms en Mary Janes gedra het.

Hierdie vrou gebruik haar eie nek as 'n anker en gebruik die veertoestel wat weerstand bied as sy haar bene laat sak.

Hierdie groep word fisies deur liggaamsoefeninge.

In die dekade toe die eerste Amerikaanse vroue aan die Olimpiese Spele aan gimnastiek deelgeneem het, word hierdie twee tydens die oefening in die lug gevang.

Hier gebruik Beth Milton 'n elektriese vibrator wat bedoel is om spierontwikkeling aan te moedig. Blykbaar het vinnige oplossings sedert die dertigerjare groot aantrekkingskrag gehad.

Hierdie Rooi Kruis -verpleegsters, wat die belangrikheid van fiksheid erken het, bly aktief tydens hul pouse deur oor hekkies op die grasperk van die hospitaal te spring. Oefeninge in hierdie tyd was nog steeds tipies lae impak, per Harper's Bazaar, in 'n poging om skraal eerder as gespierd te wees. (Natuurlik weet ons nou dat hierdie algemene mite oor gewigstoot nie waar is nie!)

In dieselfde jaar dat die Verenigde State die Tweede Wêreldoorlog betree het, is die Civilian Defense Protective Services van stapel gestuur en hierdie vroue is opgelei vir hul pligte as lede.

Hier kom vroue bymekaar vir springtoue vir 'n fisiese opleidingskursus by hul plaaslike ontspanningsentrum.

Namate sweet in die openbaar effens meer aanvaarbaar geraak het, het vroue na die gimnasium gegaan, soos hulle soms genoem is: 'vermindering van salonne'. Ja, regtig. Om dun te wees, was baie hier die doel, en hierdie masjiene beloof vetverlies en vroulike krag.

Hierdie dekade het joga groot gewild geword onder vroue wat op soek was na ontspanning en oefening. Hier gee Indra Devi klas aan studente in Hollywood, Kalifornië, en baie van haar klasse word gereeld deur rolprentsterre en entertainers besoek. Devi het ook klas gegee by Elizabeth Arden -spa's, wat sedert die 1920's veral gewild was in die fiksheid van vroue.

Hierdie 'verslankingspak' was 'n ander manier waarop vroue letterlik die hitte van hul oefensessies kon verhoog. Die plastiese opstaan ​​het warmte vasgevang en het jou gedwing om 'n TON te sweet, wat vermoedelik gewigsverlies bevorder het. Alhoewel dit die watergewig beslis verlaag het, kan pakke soos hierdie nooit belowe dat u vet of kalorieë sal verbrand nie, alhoewel die oefeninge wat dit bevat, moontlik sou wees.

Hierdie vroue het aanbeweeg na rok en dagklere, en hulle het leggings en kledingstukke aangetrek en hul beenhoogte in styl aangeneem namate die gewildheid van oefenklasse toeneem. Hierdie een is aangebied by die Institute of Physical Fitness in White Plains, New York.

Namate fisiese fiksheid ontwikkel het, het die toerusting ook toegeneem. Hier demonstreer 'n model die gebruik van 'Las Picas', 'n toestel gemaak van pale en 'n antislipblok.

Alhoewel ons nog nie heeltemal op SoulCycle -vlak is nie, oefen hierdie vroue op stilstaande fietse.

Hierdie vrou is in 'n skoonheidsalon met 'n vibrerende verslankingsmasjien gedurende 'n tyd toe sy so dun as moontlik as 'mooi' beskou is.

. maar nie vir almal nie. Soos die 60's vorder, het mense begin oefen om ander redes as om gewig te verloor. In hierdie dekade is die term 'aerobics' geskep deur dr. Kenneth H. Cooper, 'n oefenfisioloog wat 'n stelsel van oefeninge ontwikkel het om koronêre siektes te voorkom.

Hierdie nuwe oefening vir oefening het meegebring dat meer vroue sou opdaag vir klasse soos hierdie wat mev Tullah Hanley by die YMCA aangebied het.

Dit het ook beteken dat hulle opleiers soos hierdie sou soek, wat haar kliënt toegedraai het voor 'n trampolienoefening.

Vroue het nog meer aktief geraak in die 70's, soveel so dat dit die dekade was toe die sportbh uitgevind is! Jogging het eintlik die afgelope dekade voorheen gewild geword, veral vir mans en mans, maar hierdie vroue ontdek uiteindelik die vreugdes op die tapytbaan van hul plaaslike YMCA.

Oefeningsklasse het meer vindingryk geword met die opkoms van Jazzercise, wat in 1969 begin het, en sulke dinge, waar ballet en rolskaats saamgevoeg het om 'n prettige oefensessie te skep.

Sommige klasse het moeders toegelaat om hul babas te bring, wat beteken dat ouers nie kindersorg tydens hul oefensessies hoef te kry nie.

En die gewildheid van aerobics, wat in die 60's begin het, het gedurende die 70's sterk gebly.

In die 80's het televisiepersoonlikhede, waaronder Jane Fonda en Mike Douglas, 'n goeie sweet in 'n balletklas by Jane's studio: The Workout. Dit was die jare toe sy 'n fiksheidsikoon geword het met die uitreiking van haar boek, Jane Fonda se oefenboek, en 'n oefenvideo.


Artikels soos hierdie skryf nie self nie

Voorgestelde prys om verder te lees is $ 6 USD. ? Wil jy nie betaal nie? Hou aan om deur te blaai! Soos om by 'n straatbuser verby te kom.

U hoef nie te betaal om verder te lees nie. Die 'voorgestelde prys' is eintlik net 'n voorstel. Ek weier om my bladsye deurmekaar te maak met tipiese internetadvertensies - daarom kry u hierdie sterk geformuleerde voorstel om my werk te ondersteun. Maar slegs in enkele van die mees inhoudelike en gewilde artikels.

En hoekom ses dollar? Ek sou eerlikwaar $ 3 hiervoor voorstel, maar my hande is vasgebind. Dit is vreemd, maar $ 5 aanlyn -aankope word teen 'n buitengewone koers deur kredietkaartondernemings verwerp, want die pryspunt hou sterk verband met bedrog (spesifiek met die verskynsel "kaarttoetsing" - slegte ouens wat gesteelde kaartnommers toets met klein aankope). En onder $ 5, die fooie begin die doel van die skenking verslaan. Dus is $ 6 die minimum lewensvatbare pryspunt vir 'n 'mikro'-transaksie.

Maar as u so ver met my gekom het - ongeveer 'n derde - is dit duidelik dat dit 'n baie diep duik in die onderwerp van rek is, soos 'n klein e -boek wat ek maklik aan Kindle -gebruikers kan verkoop (en miskien moet ek dit doen, maar ek is nie vir eers nie). Dit is beslis meer as net 'n 'artikel': dit is 'n aktief onderhoude bron, waarna baie verwys word en sonder advertensies miljoene van lesers deur die jare, en verskaf nuttige inligting wat byna onmoontlik is om nêrens anders te vind nie. Help asseblief dat dit bestaan.

Ek aanvaar Visa, Mastercard en American Express. Discover en JCB is nie word tans ondersteun, maar ek hoop dat dit in die nie-verre toekoms sal verander. Let daarop dat my klein onderneming nie u kredietkaartinligting hanteer nie: dit gaan direk na die betalingsverwerker (Stripe). U kan ook met PayPal betaal: vir meer inligting, klik op die PayPal -knoppie net hieronder.
VALUTA ?

Dit is altyd goedkoper om in u eie geldeenheid (nie-USD) te betaal! My pryse is effens laer as die huidige wisselkoerse, maar die meeste kaarte vra ekstra vir omskakeling.

Voorbeeld: as 'n Kanadees, as ek $ 19,95 dollar betaal, verander my kredietkaart dit teen 'n hoë tarief en hef dit $ 26,58 CAD. Maar as ek hier Kanadese dollar kies, betaal ek slegs $ 24,95 CAD.

Waarom so anders? As u in Amerikaanse dollars (USD) betaal, sal u kredietkaart die USD -prys omskakel na die oorspronklike geldeenheid van u kaart, maar die kaartmaatskappye doen dit gereeld te veel hef vir omskakeling - dit is natuurlik 'n manier om 'n bietjie ekstra geld te verdien. Dus bied ek my kliënte die pryse omgereken teen effens beter as die huidige koers.

As u hierdie inligting nuttig vind, ondersteun dan onafhanklike joernalistiek in die gesondheidswetenskap deur te betaal wat u op 'n eersteklas koffie sou bestee. Of gaan na die skenkingbladsy en#10064 om meer te betaal. Of koop net een van my e-boeke. ❐

Paul Ingraham, PainScience -uitgewer
Vancouver, Kanada

Kramp noodhulp: ten minste een onmiskenbare rekvoordeel

Strek speel miskien nie veel 'n rol in die behandeling of voorkoming van sportbeserings nie, maar dit is die enigste manier om op 'n akute kramp te reageer - wat skadelik kan wees. Die krampe wat die meeste mense in 'n fiksheidskonteks ondervind, is inspanning of oefening veroorsaak krampe, wat slegs een van vele ander soorte ongewenste spiersametrekkings is. Ons kan sien hoe ingewikkeld spierfisiologie net is uit die aantal maniere waarop dit kan glitch!

Krampe wat deur oefening veroorsaak word, is intense, pynlike kontraksies wat gewoonlik tref as hulle moeg en/of oorverhit is. Dit kom die algemeenste voor in die bene, veral by die kalwers en dyspiere, meer selde in die quadriceps. Moegheid en hitte is belangrike faktore, maar nie dehidrasie en elektroliettekort (dit is 'n mite) .53 Wat eintlik doen Dit is nog onduidelik (skokkend), en nog baie meer daaroor.

Ongeag hoe krampe werk, ons moet rek (of gestrek word) as hulle toeslaan: die drang om die ander kant te trek, is onweerstaanbaar, soos om jou hand van die vuur af te ruk. Dit voel asof ons geen keuse het nie. Strek is nie 'n 'behandeling' vir krampe op sigself nie - dit is meer 'n dringende noodhulp. Die enigste 'n Manier om akute spierkrampe te hanteer, is om die sametrekking met rek direk te bestry.

Dit is 'n voordeel van strek in dieselfde sin dat nie bloeding 'n voordeel is van bandaids nie. Maar hoekom? "Stop" 'n kramp eintlik 'n kramp? Of maak dit dit net meer verdraagsaam terwyl ons wag totdat dit verlig word? Ek dink nie iemand weet die antwoord op hierdie vrae nie.

Kramp -noodhulp is 'n wettige gebruik vir rek, selfs al het dit eintlik niks te doen met hoekom mense normaalweg rek nie.

Laaste woord: rek is nie 'n 'pilaar' van fiksheid nie

Baie strek vind plaas in 'n atletiese konteks om die redes hierbo bespreek, maar hulle het almal iets gemeen. Die onderliggende algemene aanname, byna altyd ongegrond, lui soos volg:

Strek is 'n belangrike komponent van fiksheid, net soos sterkte en uithouvermoë.

Die idee breek op in spesifieke eise wat nie onder die loep gehou word nie, maar hoe effektief die debunking ook is, byna almal wat van rek hou, gaan aan dat dit anders is vir 'ernstige' atlete of atlete wat meer buigsaamheid benodig: gimnastiek, dans, vechtkunsten, sirkuskunste, ensovoorts. En tog is dit waarskynlik dit selfs vir daardie funksionele doelwitte strek is eintlik nie naastenby so belangrik soos ons geglo het nie, en miskien selfs nie eers belangrik nie. As al hierdie inligting ter harte geneem word, moet dit duidelik wees dat 'n 'ernstige' atleet dit eintlik wil hê verhoed strek. Hulle het baie ander opleiding om te doen wat beslis belangriker is - en wat sal ook buigsaamheid te bereik.

Tot redelik onlangs was daar min voorbeelde van elite -atlete wat rek verwerp het, maar dit verander. Die beste onlangse voorbeeld waarvan ek weet, is dat die Australian Ballet eerder strepe gesuiwer het, waaroor dit gaan opleiding vir kragoefeninge in die hele gewrigsreeks. Die Australian Ballet het hieroor geskryf: dieselfde of beter prestasie, minder beserings. Sjoe.

Dogma is kragtig. As daar 'n lang tradisie is om dinge op 'n sekere manier te doen, kan dit baie moeilik wees om te aanvaar dat dit nie nodig is nie. Ek kry al jare lank kranksinnige e -pos van gevegskunstenaars, en smeek selfvoldaan oor hoe ek duidelik niks weet nie, want dit is duidelik elite -vegkunstenaars weet dat hulle moet rek. Kan wees. Ek betwyfel dit, en ek dink dat die twyfel betyds bevestig sal word, maar dit is amptelik onbekend.

Ek doen ken die krag van dogma. Ek weet hoeveel keer in die sportgeskiedenis tradisionele praktyke omgekeer en vervang is deur bygewerkte oortuigings wat nodig was om nuwe rekords te breek.

En eintlik het ek persoonlike ervaring met vechtkunsten, en ek weet dat nie elke vechtkunstenaar buigsaam is of dink dat dit nodig is nie. My mees onvergeetlike voorbeeld was 'n gryselike beoefenaar van Aikido - die mees gedugte gevegskunstenaar wat ek ooit ontmoet het, en ook die minste buigsaam. Hy gelyk het buigsaam, maar dit was alles in hoe hy gebruik die taamlik gestremde bewegingsreeks wat hy gehad het. Hy werk binne sy beperkings soos 'n kunstenaar - a krygsgeveg kunstenaar - en jy sou nooit kon raai dat hy so styf was as jy nie tyd saam met hom spandeer het tydens opleiding nie.

Soos die jare aanstap, voorspel ek dat daar meer en meer verhale sal wees oor elite -atlete wat nie meer rek nie - maar skop nog steeds gat.

Waarom strek baie Keniane nie? Waarom was die legendariese afrigter Arthur Lydiard nie 'n fan van rek nie? Waarom sê Galloway: "In my ervaring word hardlopers wat rek, meer gereeld beseer, en as hulle ophou rek, verdwyn die beserings dikwels"?

Bob Cooper, Runner's World Magazine55

Ek is 'n sokker -skeidsregter, en het meestal per ongeluk begin om dit wat jy noem "mobiliseer" te vervang voor verskillende wedstryde voor my wedstryde. vir die eerste paar minute. Toe lees ek hierdie artikel, wat bevestig wat ek in die praktyk gevind het!

Carlos Di Stefano, sokker skeidsregter (terugvoer van lesers)

In die lig van soveel ontmoedigende bewyse, is dit sinvol om dit te aanvaar sport self bied al die 'rek' wat 'n mens nodig het. Wyle Mel Siff:

Dit is byna ketters om hierdie strekleer te bevraagteken, maar tog is dit belangrik om bekend te maak dat daar geen navorsing is wat kategories bewys dat daar 'n behoefte is aan afsonderlike strekoefeninge, fases of oefeninge om prestasie en veiligheid te verbeter nie. Om hierdie feit te waardeer, is dit nuttig om terug te keer na een van die kliniese definisies van buigsaamheid, naamlik dat buigsaamheid verwys na die bewegingsreeks van 'n spesifieke gewrig of groep anatomiese weefsels. Boonop kan buigsaamheid nie los van ander fiksheidsfaktore soos sterkte en uithouvermoë beskou word nie. Dit is nie regtig nodig om afsonderlike strekoefeninge of sessies voor te skryf nie, aangesien logies gestruktureerde opleiding elke gewrig geleidelik deur sy volle omvang van statiese en dinamiese beweging moet neem. Met ander woorde, elke beweging moet uitgevoer word om buigsaamheid, sterkte, spoed, plaaslike spieruithouvermoë en vaardigheid te verbeter, sodat afsonderlike strekoefeninge dan grotendeels oorbodig word.

Feite en dwalinge van fiksheid, deur Mel Siff, p. 123

Die sinvolle minimalisme van Siff - vanaf 1988 - staan ​​in skrille kontras met 'n veel meer algemene en bemarkbare "buigsaamheid eerste" -benadering, 'n benadering wat gebeur net (toeval, ek is seker!) om afrigters, afrigters en terapeute iets te gee waaroor hulle kundig moet wees: die idee dat atlete die buigsaamheid eers moet verhoog (volgens watter rekmetode ook al), en dan oefen vir die krag en koördinasie om hierdie wonderlike nuwe bewegingsreeks te benut. Die prentjie is heel waarskynlik presies agteruit.

Meer leeswerk wat verband hou met atletiese rek

    -Miskien is u bewegingsbereik eintlik beperk, of voel dit net so?-Die biologie en behandeling van 'spierkoors', die diep spierpyn wat 24-48 uur styg na 'n onbekende oefensintensiteit-Moet u regtig probeer hulle? Hoe belangrik maak dit vir herstel van toestande soos lae rugpyn? - Waarom die bou van spiere makliker, beter en belangriker is as wat u gedink het, en die rol daarvan om te herstel van beserings en chroniese pyn

Beserings waar rek kan 'n rol speel in rehabilitasie ... of waar die rol daarvan veral ontrafel moet word:


Waarom dit in die tagtigerjare makliker was om maer te wees

'N Nuwe studie het bevind dat mense wat 20 jaar gelede dieselfde hoeveelheid eet en eet as 20 jaar gelede, steeds vetter is.

Daar is 'n meme wat gerig is op duisendjarige katarsis, genaamd "Old Economy Steve." Dit is 'n reeks foto's van 'n tiener van die laat sewentigerjare, wat vermoedelik nou 'n middeljarige man is, wat 'n bespotting maak van sommige van die boodskappe wat Millennials sê dat hulle van ouer generasies hoor-en wys hoekom hulle diep jammer is. Die ou ekonomie Steve studeer en kry dadelik werk. Die ou ekonomie Steve “het deur die universiteit gewerk” omdat klasgeld $ 400 beloop het. En so meer.

Ons kan nou nog een by die lys voeg: Old Economy Steve het byna elke dag by McDonald's geëet, en hy het nog steeds 'n middellyf van 32 duim.

'N Studie wat onlangs in die tydskrif gepubliseer is Vetsugnavorsing en kliniese praktyk het gevind dat dit vir volwassenes vandag moeiliker is om dieselfde gewig te handhaaf as dié van 20 tot 30 jaar gelede, selfs op dieselfde vlak van voedselinname en oefening.

Die skrywers ondersoek die dieetdata van 36 400 Amerikaners van 1971 tot 2008 en die fisiese aktiwiteitdata van 14 419 mense van 1988 tot 2006. Hulle groepeer die datastelle volgens die hoeveelheid voedsel en aktiwiteit, ouderdom en BMI.

Hulle het 'n baie verrassende korrelasie gevind: 'n Gegewe persoon, wat in 2006 dieselfde hoeveelheid kalorieë geëet het, dieselfde hoeveelhede makrovoedingstowwe soos proteïene en vet inneem, en dieselfde hoeveelheid oefen as wat 'n persoon van dieselfde ouderdom in 1988 gedoen het, sou 'n BMI wat ongeveer 2,3 punte hoër was. Met ander woorde, mense vandag is ongeveer 10 persent swaarder as mense in die 1980's, selfs al volg hulle presies dieselfde dieet en oefenplanne.

"Ons studie -resultate dui daarop dat as u 25 is, u nog minder moet eet en meer moet oefen as dié wat ouer is, om te voorkom dat u gewig optel," het Jennifer Kuk, professor in kinesiologie en gesondheidswetenskap aan die Universiteit van Toronto in Toronto, gesê. verklaring. 'Dit dui egter ook aan dat daar ander spesifieke veranderinge kan wees wat bydra tot die styging in vetsug, behalwe net dieet en oefening.

Maar wat die ander veranderinge kan wees, is nog steeds 'n kwessie van hipotese. In 'n onderhoud voer Kuk drie verskillende faktore aan wat vandag vir volwassenes moeiliker kan maak om maer te bly.

Eerstens word mense blootgestel aan meer chemikalieë wat gewigstoename kan veroorsaak. Plaagdoders, vlamvertragers en die stowwe in voedselverpakkings kan almal ons hormonale prosesse verander en die manier waarop ons liggame aantrek en gewig aanpas, verander.

Tweedens het die gebruik van voorskrifmedisyne dramaties toegeneem sedert die 1970's en 80's. Prozac, die eerste grootskaalse SSRI, het in 1988 verskyn. Antidepressante is nou een van die mees voorgeskrewe medisyne in die VSA, en baie van hulle is gekoppel aan gewigstoename.

Lees opvolgnotas

Uiteindelik dink Kuk en die ander studie -outeurs dat die mikrobiome van Amerikaners op die een of ander manier tussen die 1980's en nou kan verander het. Dit is algemeen bekend dat sommige tipes dermbakterieë 'n persoon meer vatbaar maak vir gewigstoename en vetsug. Amerikaners eet meer vleis as 'n paar dekades gelede, en baie diereprodukte word met hormone en antibiotika behandel om groei te bevorder. Al die vleis kan moontlik die dermbakterieë verander op 'n manier wat aanvanklik subtiel is, maar mettertyd optel. Kuk glo dat die verspreiding van kunsmatige versoeters ook 'n rol kan speel.

Die feit dat die liggaamsgewig van Amerikaners vandag beïnvloed word deur faktore buite hul beheer, is 'n teken, sê Kuk, dat die samelewing vriendeliker moet wees teenoor mense van alle liggaamsoorte.

'Daar is 'n groot vooroordeel in gewig teen mense met vetsug,' het sy gesê. 'Hulle word as lui en selfgenoegsaam beskou. Dit is regtig nie die geval nie. As ons navorsing korrek is, moet u nog minder eet en nog meer oefen, net om dieselfde gewig te hê as u ouers op u ouderdom.

Die oefengedeelte is miskien 'n gebied waar Old Economy Steve nie 'n voorsprong het nie. 'N Lidmaatskap by een van die nuutste fiksheidssentrums van 1987 kos vandag $ 2800 per jaar, en dit kos vandag nog.


Die 70 miljoen jaar oue geskiedenis van die Mississippirivier

In 1758 publiseer die Franse etnograaf Antoine-Simon Le Page du Pratz Die Geskiedenis van Louisiana, waarin hy geskryf het dat die naam van die Mississippirivier die ou vader van riviere beteken, alhoewel sy etimologie af was, die woorde van die Ojibwe wat ons Mississippi gegee het (Misi-ziibi) eintlik bedoel “ lang rivier ” — het die idee bewys dat dit duursaam is. “Ol’ Man River” buoyed Show Boat, the 1927 musical by Jerome Kern and Oscar Hammerstein II. During the 1937 flood, Raymond Daniell wrote in the New York Times about frantic efforts to raise barriers “faster than old man river could rise.”

Verwante inhoud

Now it appears that the Mississippi is far older than Le Page thought, and it used to be far bigger than the Ojibwe could have imagined. And it might even become that big again in the future.

These are the extraordinary new findings unearthed by geologists including Sally Potter-McIntyre at Southern Illinois University, Michael Blum at the University of Kansas and Randel Cox at the University of Memphis, whose work is helping us better understand the monumental events, beginning in late Cretaceous North America, that gave rise to the Mississippi, swelling it to gargantuan proportions.

An 1832 expedition led by Henry Schoolcraft identified the Mississippi’s source as Lake Itasca in Minnesota. (Courtesy Minneapolis Institute of Art)

In the late Cretaceous, around 80 million years ago, a mountain chain spanned the southern portion of the continent, blocking southbound water flows, so most North American rivers flowed to the Western Interior Sea or north to Canada’s Hudson Bay. Eventually, a gap in those mountains formed, opening a path for the river we now know as the Mississippi to flow to the Gulf of Mexico. Scientists call that gap the Mississippi Embayment, but the rest of us know it as the Mississippi Delta, the vast flood plain that stretches from southern Missouri to northern Louisiana. As recently as 2014, geological consensus held that the Mississippi began flowing through the embayment around 20 million years ago. But in 2018, Potter-McIntyre and her team concluded, based on the age of zircon fragments they excavated from sandstone in southern Illinois, that the river began flowing much earlier—some 70 million years ago. The Mississippi was thus born when dinosaurs still roamed the planet one can almost picture an alamosaurus bending its prodigious neck to drink from its waters. By contrast, the Missouri River, in its current form, dates back a mere two million years. Old Man River, indeed.

Still, 70 million years ago the Mississippi was nowhere near as large as it would become. Blum has detailed how the waterway grew as it added tributaries: the Platte, Arkansas and Tennessee rivers by the late Paleocene, then the Red River by the Oligocene. Around 60 million years ago, the Mississippi was collecting water from the Rockies to the Appalachians by four million years ago, its watershed had extended into Canada, and the Mississippi had grown to an enormous size, carrying four to eight times as much water as it does today, Cox and colleagues have found. “This was a giant river, on the order of the Amazon,” said Cox.

So the river’s larger-than-life role in culture was perhaps inevitable. Until the early 19th century, the Mississippi marked the western border between Spanish and American territory, and it continues to give life to the cities that sprang up along its route. After Union forces captured Vicksburg, Mississippi, in 1863, President Abraham Lincoln saw the emancipated river as a symbol of a nation unified: “The Father of Waters again goes unvexed to the sea,” he wrote. Mark Twain, the best publicist a river ever had, inspired 150 years’ worth of dreams about floating away from our troubles. And among members of the Ojibwe, Dakota and Chitimacha tribes, who still live on portions of ancestral lands in the Mississippi Valley, a spiritual connection to the river remains strong. In 2013, Nibi Walk, a group of Indigenous women walked 1,500 miles along the Mississippi to advocate for clean water—an issue of vital importance to the 18 million Americans who get their drinking water from the river.

The river’s famed fluctuations have shaped American urbanization, too. The Great Flood of 1927 accelerated the Great Migration, as African Americans, disproportionately displaced, sought economic opportunity in cities such as Chicago and Detroit. “Old Mississippi River, what a fix you left me in,” Bessie Smith sings in “Homeless Blues,” one of many songs about the 1927 flood. That disaster also ushered in an era of unprecedented public works, as the federal government sought to remake the river into a predictable route for moving bulk necessities like corn and coal.

The mighty river has inspired more than a thousand songs since 1900, including “Big River” by Johnny Cash and “Proud Mary,” in which John Fogerty (echoed later by Tina Turner) observes that “people on the river are happy to give.” That truism is confirmed every year, when people who live along the Mississippi offer a meal and a shower to the dozens of strangers who test themselves against Old Man River by paddling small boats from Minnesota to the Gulf of Mexico.

Subscribe to Smithsonian magazine now for just $12

This article is a selection from the September issue of Smithsonian magazine


Darius I

Darius I (l. c. 550-486 BCE, r. 522-486 BCE), also known as Darius the Great, was the third Persian King of the Achaemenid Empire. His reign lasted 36 years, from 522 to 486 BCE during this time the Persian Empire reached its peak. Darius led military campaigns in Europe, Greece, and even in the Indus valley, conquering lands and expanding his empire. Not only resuming to military prowess, Darius also improved the legal and economic system and conducted impressive construction projects across the Persian Empire.

Rise to Power

The most important primary sources, that tell us about his life and reign, are his inscriptions, the most famous example being the trilingual inscription, in Akkadian or Babylonian, Elamite, and old Persian, carved on the Bisitun (Behistun) rock relief from the village of the same name and from his palace at Persepolis. Also, accounts about his reign were chronicled by the Greek historian Herodotus.

Advertensie

Darius was born in c. 550 BCE, the oldest son of Hystapes and Rhodugune. The Behistun Inscription mentions that his father occupied the position of satrap (Persian governor) of Bactria and Persis during the reign of Cyrus the Great (559-530 BCE) and his son, Cambyses (530-522 BCE). During the reign of Cambyses, Darius held the position of spearman (doryphoros) and accompanied the king in his campaign to Egypt between 528 and 525 BCE. Before leaving for Egypt, Cambyses named Patizithes as custodian of the royal palace in his absence. Patizithes saw this situation as an opportunity to gain power. He set up his own brother, Gaumata, as a false king under the name of Bardiya or Smerdis, Cambyses' brother, becoming the new ruler in 522 BCE. Cambyses II returned to his country seven months later only to find that he could not take his throne back. Some historical sources say he took his own life as he was unable to defeat the impostor king and his supporters, while other tell us he fell during the marches through Syrian Ecbatana or through Damascus.

The false king's reign did not last long. Herodotus tells us that Phaedymia, the daughter of Cambyses' uncle, Otanes, found out that the ruler is not Cambyses' brother. Her father, after learning the truth, quickly assembled a group of conspirators which included Hydarnes, Intaphrenes, Megabyzus, and Darius, who at the time was still the king's lancer. Gaumata was finally assassinated, leaving the Persian empire without a leader the conspirators had to decide the future of the empire. Otanes opted out, wanting only special privileges for his family, oligarchy was suggested by Megabyzus, while Darius voted for a monarchy. Being unable to settle the matter at hand, all of them agreed on a contest, where the winner would take the throne. All of them would meet the next morning, each on his horse, and the first horse to neigh at the sunrise would be named the new king. Herodotus tells us that Darius cheated supposedly it was his servant, Oebares, who made the horse neigh by letting the animal smell his hand that he had previously rubbed over the genitals of a mare. In any case, the horse's neigh accompanied by lightning and thunder from a storm convinced the others to accept Darius as the new king in 522 BCE.

Advertensie

Even though Gaumata was a false ruler, only a portion of satrapies recognised Darius as their king, after his coronation, in 522 BCE, such as Bactria and Arachosia. Others saw the false king's death as a chance for independence. Revolts broke out across many regions of the empire, including Persis, Media, Parthia, Assyria, Babylon, and Egypt, and only with aid of his army and personal entourage did Darius manage to quell these conflicts. These events are chronicled in great detail in his inscriptions, translated by Herbert Cushing, which also serve as a warning for future kings:

Says Darius the king: O thou who shalt be king in
the future, protect thyself strongly from Deceit
whatever man shall be a deceiver, him who deserves
to be punished, punish, if thus thou shalt think " may
my country be secure." (30)

[. ]
Says Darius the king: O thou who shalt be
king in the future, whatever man shall be a deceiver
or a wrong-doer (be) not a friend to these punish
(them) with severe punishment. (33)

Teken in vir ons gratis weeklikse e -pos nuusbrief!

Military Campaigns

Darius' rule was marked by vast military expeditions. After consolidating his power at home, he set off to secure the lands of Egypt, which had been conquered before by Cambyses, and in 519 BCE he incorporated a large part of Egypt into his empire. The following year, in 518 BCE, he conquered parts of India, namely northern Punjab as his inscriptions testify. Herodotus adds that India was the 20th satrapy of the empire and also that parts of the Indus valley also fell victim to Persian warfare.

The next significant campaign was in European Scythia in 513 BCE. Historians have proposed several theories in an attempt to clarify the objective of this campaign. They range from simple military conquest to a more propagandistic motive, revenge for a previous conflict during the reign of Cyrus where the Scythians had attacked Medes. Another possible reason is that Darius wanted to conquer the western Greek lands and the Scythian campaign was supposed to threaten the Greeks into surrender.

Advertensie

However, Darius faced unforeseen difficulties. The Scythians evaded the Persian army, using feints and retreating eastwards, all the while laying waste to the countryside. The king's army chased the enemy deep into Scythian lands, where he sent word to their ruler, urging Idanthyrsus to fight or surrender. As Idanthyrsus refused to do either, the chase resumed. In the end, the campaign halted after a few weeks when sickness and deprivation had taken its toll on the Persian army. The march halted around the banks of the Volga river and then headed towards Thrace, where Darius ordered his general Megabyzus to subjugate the region.

Besides bringing Thrace under Persian influence, Megabyzus also conquered the neighbouring Greek cities. He sent envoys to Macedonia where Amyntas, the king of Macedonia, became a vassal of the empire. Meanwhile, Darius solidified his hold in Ionia and the Aegean Islands through appointments of Greek natives as city rulers or tyrants.

Advertensie

Greco-Persian Wars

In 499 BCE, Aristagoras, the tyrant of Miletus, convinced the satrap Artaphernes to sponsor a campaign against Naxos. Darius gave his consent and named Megabates, Artaphemes's cousin, as commander of the Persian army. They were supposed to be supported and supplied by Aristagoras, but a quarrel between Megabates and Aristagoras resulted in the former betraying them and informing the Naxians of their plans, sabotaging the campaign. Finding himself without help, Aristagoras decided to revolt against the Persians. Seeking other allies, although he failed to acquire the support of Sparta, he managed to secure the aid of Athens and Eretria, both providing troops and ships.

After six years of conflict, during which Sardis, Cyprus, and the Hellespont were attacked, the Persian army defeated the rebels at the Battle of Lade in 494 BCE where most of the Athenian fleet was destroyed. Undeterred, Darius gathered his army, planning to conquer Athens. His army consisted of infantry and cavalry, led by the general Datis. They marched from Susa to Cilicia, where ships carried them across the Aegean Sea to the island of Samos. Here they joined up with an armed force from Ionia and sailed north, to Athens.

Meanwhile, the Athenians started to prepare for war. Envoys were sent to Sparta, but after gathering allies, the Greek force was still only 10,000 strong, facing 100,000 Persians. Outnumbered, the Greek generals needed a brilliant strategy. Two of them advised facing the enemy from within the safety of the city gates, but Miltiades convinced them that a direct attack would be a better choice. They agreed, on the condition that Miltiades would lead the army into the battle.

Advertensie

The two opposing armies met on the fields of Marathon in 490 BCE. The Persian army, though heavily outnumbering the Greek army, was slow and overconfident. The Greeks took advantage of this situation as the two armies approached each other at a casual pace, the Greeks suddenly broke into a sprint. This caught the Persians off guard, and before they knew it they were forced to battle in full hand-to-hand combat. After a few hours of battle, the Persian ranks broke, many of them running towards the safety of the ships or to the nearby mountains. 6,000 Persians fell, while the Greek army lost only 200 men. The marble blocks which the Persians intended to use for the monument they were going to erect after the battle, was instead used by the victorious Greeks to build a monument for their fallen comrades. This blow was seen as an insult by Darius, who chose to fight on and prepared for another invasion. This plan, however, never came to fruition due to his death in 486 BCE.

Regering

The Persian Empire witnessed many improvements during Darius' reign. He established 20 provinces or satrapies, with an archon or satrap assigned to each. Neighbouring regions paid a fixed tribute a fair amount was stipulated by a commission of Darius' trusted officials.

He also improved the legal system of the Persian government, using the Babylonian Hammurabi as a model and copying some of his laws completely. The laws were enforced by the judges of the empire, who needed to be incorruptible. Darius removed the previous native officials, replacing them with new people loyal to him. While the punishments may seem brutal today, ranging from mutilation to blinding, fairness was not omitted as punishment depended on the nature and severity of the crime. The new system proved to be popular, even after Darius's death, some laws were still in use in 218 BCE.

In the matters of religion, it is well known that Darius was an adherent of Zoroastrianism or at least a firm believer of Ahura Mazda. This we can see in his inscriptions, where he attributes his success to Ahura Mazda, and in his legal system where all laws were created in the name of the Zoroastrian god. In the lands that were under Persian control, all other religions were tolerated as long as they remained submissive and peaceful.

Economy & Building Projects

During his reign, Darius undertook impressive construction projects across the empire. In Susa, he built a palace complex in the northern part of the city, which became his favourite residence. A grand project in Persepolis followed the palace complex included a military quarter, treasury, the king's quarters and guest house. Besides the palaces, Darius also finished previously incomplete construction projects of Cyrus in Pasargadae. In Egypt, he built many temples and restored those that had previously been destroyed.

Darius introduced a new universal currency, the darayaka, sometime before 500 BCE. This innovation made it easier to collect taxes on land, livestock, and marketplaces, which led to improved revenues for the empire. To further improve the economy and help traders, a new standardised system of weights and measures was introduced.

Death & Legacy

After the defeat at Marathon, Darius did not want to give up on his dream to conquer Greece. He vowed to gather an even larger army, this time leading it personally, to fight the Greeks. After three years of preparing, during which he became ill, a revolt broke out in Egypt that only worsened his condition. Darius died in October 486 BCE his body was interred at Naqsh-e Rustam in a tomb prepared by him beforehand, a custom of Persian kings. After his death, the throne was inherited by his eldest son from his marriage with Atossa, Xerxes.

Darius's reign was one of the most important episodes in the history of the Persian Empire. His military conquest expanded the boundaries of Persia, and internally, his reforms improved the vitality of the empire. Some of his improvements have survived even to this day such as his laws as the basis for the current Iranian law.


The history of yoga

The term yoga is derived from the Sanskrit word ‘yuj’ meaning to unite the union of the individual self with the supreme self. According to the classical definition by Patanjali, yoga means controlling the modifications of mind. There are several styles of yoga, but the core idea of every style is controlling the mind.

This concept of yoga (along with various physical postures or asanas) that has got recent attention globally, can be traced back to the Indus valley civilization. Since then, it has undergone various modifications and what we know as yoga today is vastly different from the way yoga was originally practiced.

Here is a brief look at the evolution of yoga:

Pre-vedic period (Before 3000 BC)

Until recently, Western scholars believed that yoga originated around 500 BC, the period when Buddhism came into existence. However, depictions of yoga postures were found in the recent excavations at Harappa and Mohenjodaro. This indicates that yoga may have been practiced as early as 5000 years ago. However, there are no written records to prove this conclusively.

Vedic period (3000 BC to 800 BC)

During the vedic period, yoga was practiced ritually, to develop concentration, and to transcend the mundane. The rituals practiced during this period are quite differing from the present practices of yoga. The rituals of the vedic period are close to the definition of yoga: union of the individual self with the supreme self.

Preclassical (Upanishad) period (800 BC to 250 BC)

The Upanishads, Mahabharata and the Bhagavad Gita contain several references to yoga. The Bhagavad Gita mentions may forms of yoga: Jnana yoga, Bhakti yoga, Karma yoga and Raja yoga. Krishna, during the Gitopadesha, explains that if a person seeks reality with humility and reverence, they can attain a higher state of consciousness. In this period, yoga was more of lifestyle rather than breathing or a posture-related practice.

Classical period(184 BC to 148 BC)

During the classical period, Patanjali compiled 195 sutras (aphorisms) of yoga into a more concise form. Patanjali’s view on yoga is known as Raja Yoga. It has the classical eight limbs: Yama (social conduct), Niyama (personal conduct), Asana (physical postures), Pranayama (breathing regulation), Prathyahara (withdrawal of senses), Dharana (concentration), Dhyana (meditation) and Samadhi (transcendence). Though Patanjali added physical postures and breathing regulation to yoga, they were used only as practices secondary to Dhyana and Samadhi. Patanjali’s sutras do not name any asanas or pranayama.

Post classical period (800 AD to 1700 AD)

During this age, followers of Patanjaliyoga gave yoga a new outlook by giving greater importance to the asanas, kriyas and pranayama, for cleansing of the body and mind. The purification of body and mind helped practitioners reach higher levels of practice, like Samadhi. This form of yoga is called hatha yoga.

Modern period (From 1863 AD onwards)

Yoga was introduced to the rest of the world by Swami Vivekananda when he mentioned it in his historic speech at the Parliament of Religions in Chicago. Many yogis like Maharishi Mahesh Yogi, Paramahamsa Yogananda, Ramana Maharishi, etc., influenced the western world profoundly through their spiritual accomplishments and gradually yoga was accepted throughout the world as a secular spiritual practice rather than a ritual-based religious doctrine.

In recent times, T.Krishnamacharya trained three disciples, BKS Iyengar, Pattabhi Jois and TVK Desikachar. These yoga masters popularized yoga globally.

The form of yoga we practice today, may be different from the original form of yoga, but is based on the same classical concepts propounded by Patanjali. The only difference seems to be that today, we work on our bodies before we begin working on our minds.

Dr Ramajayam G is a PhD scholar of yoga at NIMHANS

We are a not-for-profit organization that relies on donations to deliver knowledge solutions in mental health. We urge you to donate to White Swan Foundation. Your donation, however small, will enable us to further enhance the richness of our portal and serve many more people. Please click here to support us.


Kyk die video: Vrlo Jak POTRES u Dalmaciji kod Trilja - Stupnja jačine - Šta je ovo, stalno potresi? (Januarie 2022).