Inligting

Seël van Mohenjo-daro


3D beeld

Steatite seël
Breedte: 1.87 duim
Datum: 2600-1900 v.C.
Indus-seël van Mohenjo-daro, moderne Pakistan, ongeveer 2600 tot 1900 vC. Sommige van die vroegste bewyse van die gebruik van simbole en skrif in Indië, uit die Indusvallei-stede Mohenjo-daro en Harappa.
Museumnommer: 1947,0416.2.

Ondersteun onsNie-winsgewende organisasie

Ons webwerf is 'n nie-winsgewende organisasie. Vir slegs $ 5 per maand kan u lid word en ons missie ondersteun om mense met 'n kulturele erfenis te betrek en geskiedenisopvoeding wêreldwyd te verbeter.


Mohenjo-daro

Mohenjo-daro ( / m oʊ ˌ h ɛ n dʒ oʊ ˈ d ɑː r oʊ / Sindhi: موئن جو دڙو, wat 'Mound of the Dead Men' beteken [2] [3] Urdu: موئن جو دڑو [muˑənⁱ dʑoˑ d̪əɽoˑ]) is 'n argeologiese terrein in die provinsie Sindh, Pakistan. Dit was omstreeks 2500 vC gebou en was een van die grootste nedersettings van die antieke Indusvallei -beskawing, en een van die vroegste groot stede ter wêreld, tegelyk met die beskawings van antieke Egipte, Mesopotamië, Minoïese Kreta en Norte Chico. Mohenjo-daro is in die 19de eeu vC verlate namate die Indus Valley-beskawing afgeneem het, en die terrein is eers in die 1920's herontdek. Daar is sedertdien aansienlike opgrawings gedoen op die plek van die stad, wat in 1980 as 'n werelderfenisgebied van UNESCO aangewys is. [4] Die terrein word tans bedreig deur erosie en onbehoorlike herstel. [5]


Indus seël

  1. 'N Seël (regs) en 'n indruk wat dit gemaak het uit die Indusvallei -beskawing. © Trustees van die British Museum
  2. 'N Verskeidenheid meer robbe uit die Indusvallei -beskawing. © Trustees van die British Museum
  3. 'N Plan met strate en huise in die stad Mohenjo-daro. © Trustees van die British Museum
  4. Kaart wat wys waar hierdie voorwerp gevind is. © Trustees van die British Museum

Hierdie seël is in die 1870's gevind en het gelei tot die ontdekking van 'n antieke beskawing in die Indusvallei. Dit is waarskynlik gebruik om dokumente toe te maak en goedere te merk. Dit dui daarop dat die Indus-beskawing deel was van 'n uitgebreide verhandelingsnetwerk oor lang afstande. Die dier op hierdie seël was oorspronklik 'n eenhoorn, maar word nou beskou as 'n bul. Die seëls bevat die oudste geskrif in Suid -Asië. Dit moet nog ontsyfer word.

Wat was die Indus -beskawing?

Die vroegste beskawing in Suid -Asië het ontwikkel langs die Indus -rivier en die westelike kus van Indië. Die Indus -beskawing het skryfwerk veroorsaak, groot stede gebou en voedselproduksie deur 'n sentrale regering beheer. Anders as Egipte en Mesopotamië, is die Indus -beskawing nie oorheers deur magtige godsdienstige elite nie. Geen tempels is gebou nie en geen beelde van staatsgode of konings is gevind nie. Ontbossing, klimaatsverandering en 'n reeks invalle het alles bygedra tot die agteruitgang van die Indus -beskawing in 1500 vC.

Die Indus -beskawing het komplekse sanitasiestelsels gehad en daar is selfs bewyse dat huise badkamers het.

Erfenis van die Indusvallei -beskawing

In 1924, toe die beskawing ontdek is, is Indië gekoloniseer. Om mee te begin was daar 'n groot gevoel van nasionale trots en 'n gevoel dat ons gelyk is, indien nie beter as ons koloniseerders nie, en as ons dit oorweeg dat die Britte Indië eintlik moet verlaat. Dit is presies die gevoel wat in die Larkana Gazette uitgespreek is - Larkana is die distrik waar Mohenjodaro geleë is.

Na onafhanklikheid het die nuutgeskepte staat Indië slegs een Indus -terrein in Gujarat en 'n paar ander plekke in die noorde agtergelaat, dus was dit dringend om meer Indus -terreine in Indië te ontdek. Dit was een van die groot prestasies van die Indiese argeologie na onafhanklikheid-dat honderde Indus-terreine vandag bekend is, nie net in Gujarat nie, maar ook in Rajasthan, in Punjab, in Haryana en selfs in Utter Pradesh.

Die groot stede Harappa en Mohenjodaro, wat eers opgegrawe is, is in Pakistan, en daarna is een van die belangrikste werke van die Indus -beskawing gedoen deur 'n Pakistaanse argeoloog - Rafique Mughal (tans professor aan die Universiteit van Boston) wat ontdek het byna 200 plekke in Pakistan en Cholistan. Maar my eie mening is dat die staat Pakistan oor die algemeen baie meer geïnteresseerd was, nie uitsluitlik nie, maar beduidend, in sy Islamitiese erfenis, so ek dink daar is 'n groter belangstelling in Indië in vergelyking met Pakistan.

Daar is nie 'n kompetisie nie, maar 'n sekere aangrypende gevoel wat ek het as ek aan Indië, Pakistan en die Indus -beskawing dink, om geen ander rede as dat die groot oorblyfsels - die artefakte, die erdewerk, die krale, ens. hierdie webwerwe - is eintlik verdeel tussen die twee state. Sommige van die belangrikste voorwerpe is eintlik in die middel verdeel - soos die beroemde gordel van Mohenjodaro. Dit is nie meer een voorwerp nie, dit is eintlik twee dele wat soos voor -onafhanklike Indië in Indië en Pakistan gesink is - hierdie voorwerpe het 'n soortgelyke lot teëgekom.

In 1924, toe die beskawing ontdek is, is Indië gekoloniseer. Om mee te begin was daar 'n groot gevoel van nasionale trots en 'n gevoel dat ons gelyk is, indien nie beter as ons koloniseerders nie, en as ons dit oorweeg dat die Britte Indië eintlik moet verlaat. Dit is presies die gevoel wat in die Larkana Gazette uitgespreek is - Larkana is die distrik waar Mohenjodaro geleë is.

Na onafhanklikheid het die nuutgeskepte staat Indië slegs een Indus -terrein in Gujarat en 'n paar ander plekke in die noorde agtergelaat, dus was dit dringend om meer Indus -terreine in Indië te ontdek. Dit was een van die groot prestasies van die Indiese argeologie na onafhanklikheid-dat honderde Indus-terreine vandag bekend is, nie net in Gujarat nie, maar ook in Rajasthan, in Punjab, in Haryana en selfs in Utter Pradesh.

Die groot stede Harappa en Mohenjodaro, wat eers opgegrawe is, is in Pakistan, en daarna is een van die belangrikste werke van die Indus -beskawing gedoen deur 'n Pakistaanse argeoloog - Rafique Mughal (tans professor aan die Universiteit van Boston) wat ontdek het byna 200 plekke in Pakistan en Cholistan. Maar my eie mening is dat die staat Pakistan oor die algemeen baie meer geïnteresseerd was, nie uitsluitlik nie, maar beduidend in die Islamitiese erfenis, so ek dink daar is 'n groter belangstelling in Indië in vergelyking met Pakistan.

Daar is nie 'n kompetisie nie, maar 'n sekere soort aangrypende gevoel wat ek het as ek dink aan Indië, Pakistan en die Indus -beskawing, om geen ander rede as dat die groot oorblyfsels - die artefakte, die erdewerk, die krale, ens. hierdie webwerwe - is eintlik verdeel tussen die twee state. Sommige van die belangrikste voorwerpe is eintlik in die middel verdeel - soos die beroemde gordel van Mohenjodaro. Dit is nie meer een voorwerp nie, dit is eintlik twee dele wat soos voor -onafhanklike Indië in Indië en Pakistan gesink is - hierdie voorwerpe het 'n soortgelyke lot teëgekom.

Nayanjot Lahiri, professor in geskiedenis, Universiteit van Delhi

'N Geestelike nalatenskap

Die Indus -beskawing het 'n nalatenskap wat by elke Indiër wat deur die Harappan -galery van die Nasionale Museum loop, aanklank vind. Daar is soveel voorwerpe daar waarmee u 'n volledige verwantskap voel.

Byvoorbeeld, in baie dele van Indië sien u baie skulparmbande wat nog steeds deur vroue, veral getroude vroue, gedra word. U sien spesifieke soorte foto's wat op robbe ingeskryf is wat boomaanbidding toon, en boomaanbidding kan oral in Indië gesien word, ook in stedelike Delhi. U kan figure sien in yogahoudings, figure in meditasie omring deur diere, dinge waarmee u vertroud voel.

Net so is daar in die Harappan -galery hierdie buitengewone miniatuur -terracotta -falliese embleem wat eintlik lyk soos wat 'n Yoni -Indiër lyk. Iemand wat nie soos politici korrek is soos historici nie, maar 'n gewone Indiër is, sal vir jou sê dat dit 'n Shiva -linga is.

U dink aan die wonderlike bad van Mohenjodaro, u dink aan die buitensporige gebruik van water - daar was 'n put vir elke 3/5 huise - dan dink u hoe ingewikkeld Indiërs is oor hul persoonlike higiëne en hoe belangrik water vir ons is. Dit lyk nie vreemd nie, net omdat dit tot die derde millennium vC behoort.

Nou probeer ek nie sê dat ons moderne Hindoeïsme uit die Indus -beskawing kan spoor nie, maar daar is dinge oor die Indus -beskawing wat deel uitmaak van latere Hindoeïsme.

Die Indus -beskawing het 'n nalatenskap wat by elke Indiër wat deur die Harappan -galery van die Nasionale Museum loop, aanklank vind. Daar is soveel voorwerpe daar waarmee u 'n volledige verwantskap voel.

Byvoorbeeld, in baie dele van Indië sien u baie skulparmbande wat nog steeds deur vroue, veral getroude vroue, gedra word. U sien spesifieke soorte foto's wat op robbe ingeskryf is wat boomaanbidding toon, en boomaanbidding kan oral in Indië gesien word, ook in stedelike Delhi. U kan figure sien in yogahoudings, figure in meditasie omring deur diere, dinge waarmee u vertroud voel.

Net so is daar in die Harappan -galery hierdie buitengewone miniatuur -terracotta -falliese embleem wat eintlik lyk soos wat 'n Yoni -Indiër lyk. Iemand wat nie soos politici korrek is soos historici nie, maar 'n gewone Indiër is, sal vir jou sê dat dit 'n Shiva -linga is.

U dink aan die wonderlike bad van Mohenjodaro, u dink aan die buitensporige gebruik van water - daar was 'n put vir elke 3/5 huise - dan dink u hoe ingewikkeld Indiërs is oor hul persoonlike higiëne en hoe belangrik water vir ons is. Dit lyk nie vreemd nie, net omdat dit tot die derde millennium vC behoort.

Nou probeer ek nie sê dat ons moderne Hindoeïsme uit die Indus -beskawing kan spoor nie, maar daar is dinge oor die Indus -beskawing wat deel uitmaak van latere Hindoeïsme.

Nayanjot Lahiri, professor in geskiedenis, Universiteit van Delhi

Kommentaar is gesluit vir hierdie voorwerp

Kommentaar

Wonderlike artefak en wonderlike kort radioprogram! Die eerste waarna ek in hierdie reeks geluister het, en dit het my verslaaf. Die Indus -simbole is om baie redes fassinerend, veral die verskillende benaderings tot ontsyfering van werk en persoonlike vyandigheid tussen die verskillende akademici wat daaraan werk! Ek het gereeld gedink dat dit 'n wonderlike TV -dokumentêr van 1 uur sou wees, maar op die oomblik is ek baie tevrede met die inspirerende radioprogram van 15 minute.

Ek het geen idee wat die debat is oor hierdie seëls nie. Maar ek sou dink dat die hele punt van 'n seël is dat daar altyd twee afskrifte is om 'n bewys van eienaarskap of regmatige besit te lewer. In die geval van 'n teelbul waar die veeteelt noukeurig aangeteken sou word, is die eienaarskap waarskynlik deur die staat beheer. Miskien is dit waarna die seël verwys.

Deel hierdie skakel:

Die meeste inhoud op A History of the World word geskep deur die bydraers, die museums en lede van die publiek. Die menings word uitgespreek en tensy dit spesifiek vermeld word, is dit nie die van die BBC of die British Museum nie. Die BBC is nie verantwoordelik vir die inhoud van enige eksterne webwerwe waarna verwys word nie. As u van mening is dat iets op hierdie bladsy 'n oortreding van die huisreëls van die webwerf is, moet u hierdie voorwerp merk.


Mohenjo-Daro: Antieke Indiese stad vernietig deur kernwapen 4000 jaar gelede

Die geskiedenis het ons geleer dat die meeste van die antieke beskawings weens natuurrampe uitgesterf het of in oorloë met mekaar vernietig is. Baie mense glo dat die tegnologie wat mense in die moderne wêreld besit, die gevorderde tegnologie is wat nog nooit tevore geskep is nie. Dink jy dit is waar? Glo u regtig dat die moderne menslike beskawing die gevorderde is? Die wêreld het sy eerste atoombom in 1945 gesien nadat dit suksesvol getoets is in Alamogordo, New Mexico, Verenigde State. Nie so lank daarna nie, het die VSA sy kragtigste wapen op die Japannese stede Hiroshima en Nagasaki laat val en byna al die bevolking wat daar gewoon het, uitgewis.

Is dit moontlik om so 'n ontploffing 4000 jaar gelede te hê? Ons het geen videobande of foto's om dit te bewys nie, maar sommige navorsers meen dat die antieke Suid-Asiatiese stad Mohenjo-Daro, ook bekend as#8220Mound of the Dead, en#8221 ooit die mees gevorderde ou nedersetting gehad het wat deur die kernontploffing vernietig is. . Die ou Indiese stad (nou in Pakistan) was dig bevolk, geleë op die oewer van die Indus -rivier. Dit was een van die vrugbare lande waar die ou Indus -vallei beskawing gewoon het.

Mohenjo-Daro, die ou Indiese stad wat meer as 40 000 mense 4000 jaar gelede bewoon het

Die stad is in die 1920's saam met Harappa in Brits -Indië ontdek. Die navorsers het in die 1920's en#8211 1930's, en dan in die 1950's en 1960's, die terrein begin opgrawe. Dit was die eerste keer dat die wêreld kennis gemaak het met die antieke Indiese beskawing wat 4000 jaar gelede bestaan ​​het, wat meeding met die ou Egiptiese beskawing.

Volgens argeoloë was die stad goed beplan en is huise met baksteenmeubels gebou. Die interessantste was die netwerk van rioolstelsels wat op die terrein gevind is wat deur die middel van die strate geloop het. Boonop het dit mensgemaakte baksteenstrukture van drinkwater vir die publiek.

Lugfoto van die ruïnes van Mohenjo-Daro

Die Britse navorser David Davenport het uitgevind dat wat in Nagasaki gebeur het, ook in 2000 vC by Mohenjo-Daro gebeur het. Hy bestudeer meer as 12 jaar die stad, lees antieke tekste en beskikbare inligting daaroor. Hy het sy navorsing oor die stad in die boek “Atomic Destruction in 2000 vC gepubliseer. ”

Daar word beraam dat die ou Mohenjo-Daro deur 40 000 mense bewoon is, maar die getalle kan tot 100 000 wees. Uit sy navorsing het hy die geheimsinnige, maar kragtige wapen genoem in die heilige Hindoe -teks, bekend as Mahabharata. Hy het gesê dat die wapen genaamd “Agneya ” (Sudārśana), 'n wielagtige wapen wat die krag van donderweer het, die rede kan wees vir hierdie ou stadsvernietiging.

Die Sudarshan -chakra [Agneya] is die enigste goddelike wapen wat voortdurend in beweging is. Dit kan elke sekonde miljoene rotasies uitvoer en het 'n paar miljoen yojanas (1 Yojana = 12 km) in 'n oogwink. Dit word nie gegooi nie, maar met wilskrag word dit teen die vyand gestuur. ”

Die ruïnes van die stad het Davenport gehelp om aan te dui dat Mohenjo-Daro in die verlede deur die gevorderde wapens in as verander is. Hy het verskeie voorwerpe op die terrein gevind wat tot 1500 grade Celsius verhit is. Hy het ook die episentrum van die ontploffing gevind, waar die land en bakstene in die 50 meter versmelt, gekristalliseer en gesmelt is. Al hierdie bewyse het getoon dat 'n sterk ontploffing in die gebied plaasgevind het wat met moderne atoombomme vergelyk kan word.

'N Indusrob (2500–2400 v.G.J.) wat by die Mohenjo Daro gevind is, het tot die Indus Valley Civilization behoort. In hierdie beeld sit 'n groot figuur op 'n paadjie omring deur 'n gehoornde buffel, 'n renoster, 'n olifant en 'n tier Image Credit: National Museum Delhi

In 1966 berig die Britse skrywer Alexander Gorbovsky in sy boek “Raaisels van antieke geskiedenis” oor die geraamte wat in die gebied gevind word, en wat straling 50 keer meer as 'n natuurlike vlak bevat. Davenport se bewering is ook ondersteun deur 'n ruimte -ingenieur in Rome met die naam Antonio Castellani wat gesê het dat wat by Mohenjo Daro gebeur het, nie 'n natuurlike verskynsel was nie. Terloops, daar was geen vulkaniese aktiwiteit in die omgewing nie.


Verken Mohenjo Daro en Harappa

Mohenjo Daro en Harappa is twee van die oudste nedersettings ter wêreld. Die infrastruktuur van albei die terreine was so robuust dat dit steeds in die vorm van ruïnes bestaan. In hierdie blog gaan ons die twee afsonderlik ondersoek.

Mohenjo Daro

Krediete: Facebook/Mohenjo Daro Travel

Die UNESCO-wêrelderfenisgebied Mohenjo Daro word in die provinsie Sindh, 37 minute se ry van Larkana, gevind. Dit is een van die bekendste historiese plekke in Sindh. Moen Jo Daro beteken 'Mound of The Dead Men' in Sindhi, 'n taal wat plaaslik gepraat word.

Geskiedenis

Volgens die bevindinge van die argeoloë is die stad Mohenjo Daro ongeveer 26ste eeu vC gebou, wat dit een van die grootste nedersettings van die antieke tyd maak. Dit was een van die belangrikste stedelike nedersettings van die Indus Valley Civilization, ook bekend as Harappan Civilization.

Mohenjo Daro was 'n gevorderde stad, aangesien sy ruïnes tekens toon van merkwaardige siviele ingenieurswese en stadsbeplanningstaktieke. Afgesien van hierdie nedersetting, was Harappa, Lothal, Kalibangan, Rakhigarhi en Dholavira die stedelike sentrums van die Indusvallei -beskawing, wat tot by die Iraanse grens strek.

Herontdekking

Vir meer as 3700 jaar het die argeologiese juweel van Mohenjo Daro ongedokumenteer gebly. Na 'n paar hindernisbevindings, het grootskaalse opgrawings om die terrein van Mohenjo Daro in die 1920's te begin, egter begin. Dit is gelei deur John Marshall, wat destyds die direkteur -generaal van die argeologiese opname van Indië was.

In 1965 het die opgrawings op die terrein van Mohenjo Daro tot stilstand gekom omdat die plek tekens van weerskade toon. In 1980 is die Italiaanse en Duitse ondersoekgroepe verder ondersoek ingestel na die gebied om die geheime van Mohenjo Daro dieper in te gaan.

Slegs vier jaar gelede, in 2015, is droëkernboorwerk deur die Pakistanse nasionale fondse op hierdie webwerf uitgevoer, waarvan die bevindinge almal verbaas het. 'N Groot deel van die historiese terrein is nog nie opgegrawe nie.

Stedelike infrastruktuur

Krediete: Facebook/Mohenjo Daro Travel

Mohenjo Daro het 'n noukeurig beplande infrastruktuur gehad. Volgens 'n skatting genoem in Oxford Handbook of Cities in World History, het die stad 'n bevolking van ongeveer 40 000 mense gehad.

Die ruïnes van hierdie stad dui op 'n prysenswaardige vlak van sosiale organisasie. Dit is bekend dat Mohenjo Daro groot openbare baddens, byeenkomssale, huise met binnehowe en verskeie konstruksies met verskeie verhale het.

Die opgrawings wat tot dusver in Mohenjo Daro gedoen is, het meer as 700 waterputte in hierdie stad van die ou tyd opgegrawe. Hierdie bevindings is 'n duidelike bewys van die doeltreffendheid van die watertoevoerstelsel wat in Mohenjo Daro bestaan ​​het.

Artefakte

Krediete: Facebook/ Museum of Artefacts

'N Groot aantal artefakte is ontdek as gevolg van die opgrawings wat in Mohenjo Daro gedoen is. Dit sluit in gereedskap van koper en klip, figure en beeldhouwerke, weegskaal en gewigte, juweliersware en speelgoed. Hierdie voorwerpe is bewaar in die National Museum of Pakistan in Karachi.

Op reis na Mohenjo Daro

As u van plan is om per vliegtuig na die historiese plek Mohenjo Daro te reis, neem dit ongeveer 'n uur om daar te kom. Die lughawe Mohenjo Daro het nie vooraf infrastruktuur nie, wat beteken dat slegs kleiner vliegtuie hier kan land. Die koste van 'n eenrigtingkaartjie van/na Mohenjo Daro beloop ongeveer 6000 PKR.

Met die hulp van Khushal Khan Khattak Express kan u by Dokri kom, wat die enigste naaste treinstasie is vir Mohenjo Daro. Die trein vertrek elke aand omstreeks 21:00 uit Karachi, en dit sal u 9 uur neem om daar te kom. Die kaartjieprys vir 'n sitplek sonder lugversorging in 'n trein van Karachi na Mohenjo Daro is PKR 400, wat styg tot PKR 1000 vir 'n sitplek met lugversorging.

Baie inwoners en toeriste reis met behulp van riksja's en taxi's van die stad Larkana na Mohenjo Daro. Om 'n taxi te huur om die afstand tussen Larkana en Mohenjo Daro af te lê, kan u ongeveer 500-1000 PKR kos. Dit lyk asof Rickshaw 'n meer bekostigbare opsie is wat slegs vir ongeveer PKR 200 gehuur kan word.

Harappa

Krediete: Facebook/Harappa

Harappa is 'n baie bekende argeologiese terrein op 'n afstand van 24 km van Sahiwal in Punjab. Die huidige dorpie wat die naam van hierdie historiese plek geïnspireer het, is net 1 km van die ruïnes van Harappa geleë. Oorblyfsels van die versterkte stad uit die Bronstydperk, wat deel uitmaak van die Indusvallei -beskawing, is op hierdie webwerf gevind.

Geskiedenis

Die Harappan -beskawing dateer uit 6000 vC. Dit is die oudste beskawing met ekonomiese en sosiale stelsels en stedelike sentrums. Die Indusvallei -beskawing strek van die heuwels van die Himalaja tot Sindh en Punjab in Pakistan en Gujrat in Suidoos -Indië.

Die terrein van Harappa het in 1857 groot skade gely as gevolg van die bouwerk aan die spoorwegverbinding tussen die stede Lahore en Multan.

Herontdekking

Harappa is aanvanklik in die 1820's ontdek, maar daar is toe geen hindernisopgrawings op die terrein uitgevoer nie. Na die ontdekking en opgrawing van Mohenjo Daro het die belangstelling van argeoloë egter toegeneem in die geskiedenis van die Indusvallei -beskawing. Hierdie hernieude belangstelling het hulle laat herontdek die historiese stad Harappa en begin met 'n nuwe perspektief opgrawings op hierdie terrein.

Stedelike infrastruktuur

Krediete: Facebook/Ancient Indus

Die stad Harappa bestaan ​​uit 'n effektiewe stedelike infrastruktuur en was eens die tuiste van 23 000 inwoners. Hierdie ou stedelike nedersetting beslaan 'n totale oppervlakte van 150 hektaar, meestal met klei -baksteenhuise.

Beide Mohenjo Daro en Harappa het soortgelyke stedelike uitlegte en beplanning gehad. Die infrastruktuur van die stad Harappa het individuele en gekombineerde woonhuise, baksteenhuise met plat dakke, versterkte godsdienstige en administratiewe sentrums.

Artefakte

Sommige van die mooiste artefakte is op die terrein van Harappa opgegrawe. Hierdie waardevolle voorwerpe sluit in seëls wat met dier- en menslike motiewe gegraveer is, klip- en koperwerktuie, dekoratiewe ornamente, handgemaakte beeldhouwerke, speelgoed en juweliersware. Die meeste van hierdie artefakte is bewaar in die argeologiese museum in Harappa, Punjab.

Op reis na Harappa

As die naaste stad aan Harappa, 'n wêreldberoemde argeologiese terrein, dien Sahiwal as die belangrikste middelpunt vir besoekers en toeriste. Harappa is slegs 45 minute se ry van Sahiwal af. Met 'n prys van slegs PKR 15 vertrek 'n openbare bus van Sahiwal na Harappa na elke 30 minute.


Stad van heuwels

Argeoloë het Mohenjo Daro die eerste keer besoek in 1911. Verskeie opgrawings het in die 1920's tot 1931 plaasgevind. Klein sondes het in die 1930's plaasgevind, en daaropvolgende opgrawings het in 1950 en 1964 plaasgevind.

Die antieke stad lê op 'n verhoogde grond in die hedendaagse Larkana-distrik in die provinsie Sindh in Pakistan.

Tydens sy bloeitydperk van ongeveer 2500 tot 1900 v.C. was die stad een van die belangrikste in die Indus -beskawing, sê Possehl. Dit het oor 'n reeks heuwels op ongeveer 250 hektaar versprei, en die Groot Bad en 'n gepaardgaande groot gebou het die hoogste heuwel beset.

Volgens die Universiteit van Wisconsin, Madison, argeoloog Jonathan Mark Kenoyer, ook 'n begunstigde van National Geographic, het die heuwels oor die eeue organies gegroei namate mense steeds platforms en mure vir hul huise gebou het.

'U het 'n hoë uitspansel waarop mense leef,' sê hy.

Met geen bewyse van konings of koninginne nie, is Mohenjo Daro waarskynlik as 'n stadstaat bestuur, miskien deur verkose amptenare of elites uit elk van die heuwels.


Seëls uit die Indus -beskawing

Die ontdekking van robbe is 'n uitstekende bydrae van die Indus -beskawing tot ou vakmanskap. Die groot getal van hul teenwoordigheid in Mohenjodaro en Harappa dui op hul gewildheid. Oor die algemeen. die seël was van steatietmateriaal, vierkantig of reghoekig. Sommige seëls is van koper of brons gemaak. Seëls van klei en Terra Cotta is ook in ronde of silindriese vorm aangetref.

Die dier wat gereeld voorgestel word, is 'n osagtige dier met 'n enkele horing wat in die volksmond die bynaam is & quotUnicorn* Die betekenis van hierdie dier is onbekend. Wat ook al die verduideliking is, die rituele karakter van die toneel word beklemtoon deur 'n merkwaardige seël-indruk van Mohenjodaro wat 'n figuur toon of 'n -Uniekom- wat in optog gedra word. Ander diere wat voorgestel word, is 'n soort horingbul, buffels, die Brahamaniese bul met boggel, tier, olifant, bok, visvretende krokodil en renoster. Van besondere belang is nog 'n seël van Harappa wat aan die een kant 'n kruis dra en aan die ander kant 'n uitgestrekte arend met 'n slang bo elke vlerk. Die motief herinner aan die arende wat in Mesopotamië Susa en Tell Brak in Sirië gevind word. Afgesien hiervan verskyn ook saamgestelde diere (mengsel van verskillende eienskappe van verskillende diere by een dier).

Die fyn afwerking van hierdie seëls spreek welsprekend van die afwerking van hul vervaardigers. Daar is 'n groot waarskynlikheid dat hierdie seëls van godsdienstige en rituele belang was.

'N Paar robbe van die Indus (Karachi National Museum)

Moen Jo Daro -seël met Unicorn Lahore Museum

Harrappa -seël met Ox Lahore -museum

Moen Jo Daro -seël met Ox Lahore -museum

Brons seël van Indus Lahore Museum

Brons seël van Indus Lahore Museum

Indus seëls van lahore Museum

Verskeie Indus -seëls van die Lahore -museum

Teks en foto's deur Jamal Panhwar Travel & amp Culture Services


2 gedagtes oor & ldquo -kolonialisme en die Pashupathi -seël & rdquo

dikwels kan godsdienstige tekste regoor die wêreld help om webwerwe te kontekstualiseer, maar soos u daarop gewys het, is dit belangrik om te sien hoe webwerwe gebruik word om groepe aan bewind te regverdig of te historiseer. Moet argeoloog altyd godsdienstige tekste ignoreer tydens die ondersoek van terreine? of is dit van kritieke belang om webwerwe volledig te interpreteer?

Ek het op 'n keer op 'n artikel afgekom wat bewys lewer van 'n godsdienstige teks as gevolg van argeologie wat op die webwerf uitgevoer is. Hierdie mense was egter duidelik pseudo -argeoloë, aangesien hulle slegs na bewyse gekyk het om 'n bewering te bevestig. Ek dink godsdienstige tekste is nuttig op die kontekstualisering van webwerwe; dit moet nie geïgnoreer word nie, omdat dit 'n agtergrond vir die kultuur bied, maar dit moet nie gebruik word om 'n bevooroordeelde idee of teorie te bewys nie.


Die ware Mohenjo Daro: 'n paar wonderlike feite oor die 5.000 jaar oue beskawing

Die lokprent van Ashutosh Gowarikar se film Mohenjo Daro het baie kritiek uit alle sektore gelok vir die vals weergawe van die 5.000 jaar oue Indus Valley Civilization. Die internet ontplof met memes en tweets oor hoe Gowarikar 'n beter ondersoek sou kon doen voordat hy 'n film oor so 'n belangrike onderwerp gemaak het.

Te midde van 'n uitbarsting op sosiale media oor hoe Mohenjo Daro As dit verkeerd is, bring ons u 'n paar feite oor die historiese plek Harappa en Mohenjo Daro. Hoop u vind duidelikheid:

  • Die oorspronklike naam van die historiese stad is nie Mohenjo Daro nie. Niemand weet wat die regte naam is nie, aangesien die Harrappan -skrif nog nie ontsyfer is nie
  • Die woorde 'Mohenjo Daro' vertaal letterlik na 'die heuwel van die dooies'. Die stad Harappa en ander belangrike Indusvallei -terreine is gevind op 'n reeks heuwels van meer as 250 hektaar grond, vandaar so 'n naam
  • Die stadsbeplanning en argitektuur het duisende argitekte en argeoloë betower. Die stad wat 5 000 jaar oud is, kan 'n bevolking van 40 000 huisves. Dit het 'n noukeurige padplan met reguit geboue, gekanaliseerde ontsmetting, 'n groot put wat as 'n openbare swembad gedien het, 'n 'Groot kelder' en nog vele meer ongelooflike ontwerpe op geboue
Die put word gebruik vir bad
  • Dit is ook fassinerend dat geboue met meerdere verdiepings op die terrein van Harappa en Mohenjo Daro gevind is
  • Daar is tekens wat bewys dat die Indus Valley Civilization geen monargie gehad het nie. Dit is waarskynlik deur 'n verkose komitee bestuur
  • Daar is ongeveer 1500 plekke in die Indusvallei -beskawing en daar is geen teken van oorlogvoering of wapens gevind nie. Dit impliseer dat die Indus -inboorlinge vreedsaam van aard was, wat dit moontlik kwesbaar gemaak het vir buitelandse indringers
  • Die stede Mohenjo Daro en Harappa is ongeveer 2500 vC gebou. Die beskawing self sou nog vyfhonderd jaar oud wees. Argeoloë het die Mohenjo Daro -terrein die eerste keer in 1911 besoek. Verskeie opgrawings het in die 1920's tot 1931 plaasgevind. Klein sondes het in die 1930's plaasgevind, en daaropvolgende opgrawings het in 1950 en 1964 plaasgevind
  • Een van die vroegste menslike beskawings, die Indusvallei -terrein is geleë in die Larkana -distrik in die Sindh -provinsie in die huidige Pakistan
  • Die Indusvallei beskawing was groot. Dit strek van Iran na Gujarat en gaan noord na Bactria
  • Die leefstyl en geloof van die mense van Harappa en Mohenjo Daro is nog steeds in twyfel. Sommige artefakte, soos die Pashupati -seël, dui daarop dat die mense 'n 'diere -godheid' sou aanbid, wat hulle teen wilde diere sou beskerm
Ikoniese artefakte. Van links: dansende meisie, Pashupati -rob en die priester

1. Deklinasie van die Indusvallei -beskawing

Kort na die agteruitgang van die belangrike stede, het Harappan en Mohenjo-Daro ook die Indusvallei-beskawing afgeneem. Dit was gedurende 1500 vC.

Daar is nog steeds verwarring en vermenging van die rede agter die agteruitgang van die oudste beskawing. Sommige navorsers meen die rede is natuurrampe soos vloed en aardbewing, terwyl sommige dit as die massiewe migrasie van die Ariërs beskou.

Die betroubaarste rede daarvoor is egter die klimaatsverandering wat die Saraswatirivier vroeg in 1900 vC laat droogmaak het.

Na die ineenstorting van die beskawing, is talle ruïnes tydens die opgrawing daarvan ontdek. Waaruit baie ruïnes die geskiedenis geskep het en gehelp het om 'n memoir oor die bestaan ​​van die oudste beskawing te skep.

Sedert die ontdekkingstyd het Indus Valley talle opwindende voorvalle en oomblikke beleef wat moeilik is om te mis.

Die meeste van hierdie voorvalle is van almal se belang en 'n baie waardige onderwerp vir navorsing.

Die bogenoemde feite is die belangrikste feite wat die beskawing veroorsaak het om die volgende vlak te bereik weens die omstandighede.

Met elke ontdekking wat uit hierdie beskawing gemaak word, kom 'n nuwe feit na vore wat mense nooit interesseer nie.

Die raaisel agter die draaiboek en die werklike bestaan ​​daarvan word ook beskou as die belangrike punt wat almal se aandag trek.


Kyk die video: Массаж спины и диагностика. Му Юйчунь. Семинар в Закарпатье. (Januarie 2022).