Inligting

Onbekende wapens van die Samurai: The Forgotten Warrior Arsenal uit Feudal Japan


Die Katana -swaard word beskou as die Samurai -siel. Dit is waar dat 'n Samurai en sy swaard onafskeidbaar is, maar glo dit of nie, daar was tye dat die Samurai verskillende wapens gebruik het, behalwe hul swaarde.

Die Samurai's is daagliks opgelei om daagliks bewus te wees van hul omgewing sowel as veranderende omstandighede. Hulle het geglo dat 'n persoon altyd bereid moet wees om homself te verdedig wanneer onvoorspelbare gevaar kom. Die Samurai was gereed om 24 uur per dag, 7 dae per week te veg.

'N Moderne Katana -styl. (Beeld: katanasforsale.com)

Daar was gevalle dat 'n swaard nie die ideale wapen vir die Samurai is nie, of as dit nie so prakties was teen onvoorsiene aanvalle nie. Die Samurai- en Chonin -klasse van die feodale Japan het tydens onvoorspelbare gebeure staatgemaak op alternatiewe en geïmproviseerde wapens vir persoonlike verdediging.

Daaglikse items dodelik gemaak

Die Samurai het gemeenskaplike voorwerpe kreatief gebruik. Baie van hierdie items is gebruik vir daaglikse aktiwiteite. Hulle is nie hoofsaaklik as wapens gebruik nie, maar die Samurai het 'n manier gevind om dit vir selfverdediging bruikbaar te maak. Hierdie voorwerpe is genoem mijikimono. Artikels soos deksels vir ryspot, tabakpype, dekoratiewe haarspelde en draagbare skryfstelle het almal tydens die feodale Japan selfverdedigingsdoeleindes gehad.

Samurai, handelaars en ambagsmanne het gewone items in hul obi (raam) gedra, insluitend pypkaste, kwas, ink en gereedskap. Hierdie items kan ook gebruik word om 'n teenstander se wapen te stoot, te slaan of te blokkeer.

Samurai het 'n verskeidenheid swaarde gebruik. Kantana, (onder) Wakizashi, (middel) en Tanto (bo). (Beeld: katanasforsale.com)

Hier is 'n paar Samurai -wapens wat vir baie onbekend is. Die onderstaande lys bevat algemene alledaagse items en onbekende of vergete wapens wat deur die Samurai -klas van die feodale Japan gebruik word.

Kabutowari

Die kabutowari word ook die helm of skedelbreker genoem. Hierdie lem is ontwerp om die helm van 'n teenstander te verdeel. Dit lyk in sommige aspekte soos 'n jitte. Die Samoerai het hierdie wapen as 'n syarm gedra.

Antieke Japannese kabutowari met 'n nihonto -handvatsel. ( CC BY-SA 3.0 )

Kanabo

Die kanabo verwys na 'n metaalstok. Ander weergawes van hierdie wapen is van hout of yster. Dit is 'n oorlogsklub met spykers of studs. Dit is deur die Samoerai gebruik om die pantsers en strydrosse van hul vyande te verpletter. Aangesien dit 'n swaar wapen is, is bemeestering van balans en sterkte 'n vereiste vaardigheid om dit behoorlik te hanteer.

Kanzashi

'N Kanzashi verwys na 'n tradisionele haarversiering. Vroue wat aan Samurai -gesinne behoort, is opgelei om hulself met hierdie versteekte wapen te verdedig. 'N Kanzashi is gewoonlik 'n paar sentimeter lank. Dit hou 'n vrou se hare omhoog, maar sy metaalpenne kan in 'n noodgeval deur 'n aanvaller se keel of bors gesteek word.

Vergulde messingstang kanzashi. Tydperk onbekend. ( Publieke domein )

Kiseru

Gedurende die Edo -periode is die kiseru of tabakpyp algemeen vir lede van die Samurai- en Chonin -klas. 'N Kiseru word gewoonlik in 'n kis genoem, wat gewoonlik van hout, leer, geweefde strooi, dierhoring of bamboes gemaak is. Kiseru, gemaak van edelmetale en versier met ingewikkelde besonderhede en kunswerke, is tydens die feodale Japan as 'n statussimbool beskou. Kiseru met harde stokke en metaalpunte is gebruik as 'n steek- en stutwapen vir noodverdedigingsdoeleindes.

Kiseru, Japannese rookpyp. ( Publieke domein )

Kenka kiseru, 'n dikker en sterker weergawe van die tipiese tabakspyp, is gebruik as 'n effektiewe wapen om 'n teenstander te slaan en te slaan. Dit is dikwels gemaak van koper of gietyster.

Kogai

Die Samurai's Tanto of Wakizashi Saya bevat gewoonlik 'n tweede gleuf vir 'n Kogai. 'N Kogai verwys na 'n spies met 'n stomp punt. Sommige mense glo dat die Kogai gebruik is om deur 'n teenstander se oor te steek nadat die kop verwyder is, sodat almal sou weet wie die stryd gewen het.

  • The Honourable Death: Samurai and Suicide in Feudal Japan
  • Die brutaliteit en delikaatheid van Samurai Armor: uitstekende beskerming met 'n godagtige estetika
  • 47 Ronin: Die Samurai -krygers wat die dood van hul meester wou wreek

Antieke Japannese tanto koshirae wat die kogai wys. (CC BY-SA 3.0)

Kogatana en Kozuka

Die kogatana verwys na 'n klein lem wat gewoonlik in 'n klein gleuf naby die bokant van 'n Tanto of Wakizashi Saya (skede) gedra is. Een van die sye is plat gepoleer terwyl die ander kant 'n skerp rand het. Dit het ook 'n klein tang wat in die kozuka of handvatsel pas. Die Samurai het die Kogatana gebruik as 'n klein dolk of 'n algemene mes. Hulle het dit ook gebruik as 'n alternatief vir shuriken of messe gooi om hul aanvallers tydens gevegte te verblind of af te lei.

Antieke Japannese Edo-periode yari tanto, 'n spies-yari wat as tanto gemonteer is, hierdie yari-tanto is in 'n koshirae gemonteer, daar is 'n klein kogatana met 'n ingewikkelde geweefde metaalhandvatsel en 'n klein 2-stuk gereedskapskogai. (CC BY-SA 3.0)

Kusari-fundo

Die kusari-fundo verwys na 'n kort ketting met 'n staalgewig wat aan die een of albei kante geheg is. Sy lengte wissel gewoonlik tussen twee en drie voet. Baie mense glo dat hierdie veeldoelige wapen ontwerp is om lang-swaard tegnieke te bestry sonder dat 'n ander swaard nodig is. Die kusari-fundo is maklik om te bou en te verberg.

  • Man steel Samurai -swaard uit die geskiedenismuseum en begin aanval buite die presidensiële kantoor van Taiwan
  • The Amazing Story of Yasuke: The Forgotten African Samurai
  • Sensu en Tessen in Combat: 'n Japannese fan het 'n dodelike wapen in die regte hande geword

Japannese manriki of kusari-fundo. (CC BY-SA 3.0)

Jitte

Die jitte verwys na 'n staalstaaf met 'n handvatsel. Dit het een of twee hake langs die rand van die lem. Die Samurai het hierdie wapen gebruik om 'n swaardlem van 'n misdadiger te vang. Op hierdie manier word die misdadiger ontwapen en lewendig geneem.

Shakuhachi

Die shakuhachi verwys na 'n Japannese bamboesfluit. Die musiek wat geproduseer word tydens die speel van die shakuhachi, word geassosieer met meditasie en Zen -boeddhisme. 'N Lang en stewige shakuhachi kan as 'n knopkierie dien.

'N Shakuhachi ( 尺八), 'n Japannese bamboesfluit wat opwaarts waai. ( Publieke domein )

Tobikuchi

Die tobikuchi is soortgelyk aan 'n brandweerbyl. Sy lem het 'n vorm wat soortgelyk is aan 'n voëlbek. Dit is gebruik om skerms en mure af te haak en af ​​te trek. Sy skerp puntige lem is gebruik om ronde teëls plat te slaan en voetstukke op gladde dakke te skep. Die langer paalarm -weergawe is gebruik om die hoofsteunbalke van 'n gebou af te trek.

Yatate

Tydens feodale Japan is die yatate of draagbare skryfstelle deur die Samoerai in hul koker gedra waar hulle ook hul pyle sit. Die Samurai het die yatate gebruik om verslae en briewe te skryf terwyl hulle op die slagveld was.

'N Tipiese Yatate. (CC BY-SA 2.0-fr)


靖 国 刀: Skaars wapens van Japan 1933-1945

Die 8 100 swaarde wat tussen 1933 en 1945 op die terrein van die Yasukuni-heiligdom vervaardig is, is 'n uitsonderlike nalatenskap, as artefakte wat nie net verouderde smeedmetodes bewaar het nie, maar ook die estetiese en geestelike tradisies van die samoerai-kryger.

Geen ander wapen ter wêreld kan spog met die besit van so 'n hoë geestelike kwaliteit soos die Japannese swaard nie. Vir meer as duisend jaar was die swaard vereer as die siel van die samoerai -krygers wat dit beoefen het, met ontsag, respek en byna godsdienstige toewyding. Die onstuimige gebeure in die moderne Japannese geskiedenis en die meedoënlose strewe van die land na tegnologiese vooruitgang het egter die lot van die swaard onherroeplik verseël, en saam met die samoerai -klas het die swaard kultureel en militêr 'n anachronisme geword.

Namate Japan in die vroeë twintigste eeu 'n tydperk van ongekende keiserlike uitbreiding binnegegaan het, het die Japannese swaard, ondanks sy beperkte praktiese effek, 'n kenmerk van die soldaat se arsenaal geword-'n eggo van die mitiese status wat dit in feodale tye geniet het. Die Yasukuni-swaarde het tydens die opbou na die Tweede Wêreldoorlog na vore gekom, deels om aan die groot eise van die keiserlike leër te voldoen, maar belangriker nog uit 'n begeerte om meteoriese smeedmetodes te bewaar en die gees van die samoerai te laat herleef . Om hierdie redes het hulle veral onderskei van die sogenaamde "Showa-to", wat in massa geproduseer is en minderwaardig was in kwaliteit en kuns.

Alle swaarde is in die onmiddellike nasleep van die Tweede Wêreldoorlog verbied, en die dekades daarna het die gewildheid van Yasukuni -swaarde afgeneem, hoofsaaklik as gevolg van hul assosiasies met die oorlog en die weermag. 'N Ander faktor is die stigma wat aan Showa-to geheg is, wat gehelp het om oorlogswaardes in die algemeen te stereotipeer.

Die afgelope jare het die belangstelling in die oorlewende Yasukuni -swaarde egter hernu. Baie versamelaars en waardeerders erken die afwerking van hierdie swaarde as 'n perfekte kombinasie van tegnologie en tradisie, en 'n kwaliteit wat selfs die van die groot klassieke smede kan meeding.

In sy huldeblyk aan die Yasukuni-smede, het die bekroonde fotograaf en swaardentoesias Tom Kishida 'n uitgebreide studie van hierdie seldsame en uitsonderlike swaarde opgestel, met behulp van 'n verskeidenheid bronne om lig te werp op hierdie dikwels min verstaanbare hoofstuk van die Japannese swaardgeskiedenis. Met sy unieke oog om die skoonheid van die lemme op sy foto's vas te lê, het hy die leser die mees uiters gedetailleerde boek oor Yasukuni -swaarde gegee. Dit sal 'n belangrike toevoeging wees tot die biblioteke van spesialiste en fynproewers, en vir diegene wat hul begrip van hierdie fassinerende oorlogstydwapens wil verdiep.


Kry 'n afskrif


Shinobi was 'n werkstitel

In teenstelling met wat baie dink, is die shinobi was nie arm boere wat in die berge opgelei is en dan gehuur is om die soort missies nr samoerai sou. Die term shinobi no mono is eintlik 'n werkstitel, weinig anders as 'pikeman', 'timmerman', 'rekenmeester' of 'boogskutter'. Shinobi was tipies van samoerai vlak, maar dit was ten minste ashigaru of voetsoldate wat spesialiseer in geheime operasies, kommando -vaardighede en spioenasie. Die shinobi gesien moet word as samoerai of professionele krygers wat deur 'n heer aangestel is om as 'n geheime operateurspan of spioene op te tree.


Ons het ten minste gevind 10 Webwerwe Hieronder verskyn wanneer u soek met feodale militêre geledere van Japan op soekenjin

Japannese feodale militêre hiërargie grafiek

  • Een so 'n manier om die samelewing te skei was die feodale stelsel. Japannese feodale weermag hiërargie beeld die klassifikasie van Japannese militêre geledere gedurende die middeleeue beteken ten tyde van feodale Japan. Hierdie geledere was volgens die krag wat 'n mens besit
  • Die regering van Japan gedurende feodaal

Antieke Japannese militêre hiërargie

In antieke dae of middeleeue was die Japannese weermag het 'n ander indeling of strukturele organisasie gevolg in vergelyking met die moderne militêre hiërargie. Dit was die tye toe die Japannese weermag gevolg a Feodale hiërargie stelsel waarvolgens die geledere

Militêre rangorde, operasies en feodale hiërargie

Friesian.com DA: 12 PA: 9 MOZ -ranglys: 23

  • Daarna, Europees en Chinees feodale rang is formeel gelykgestel in Meiji Japan (1868-1912), toe 'n stelsel van Europese adel die Chinese hof vervang het rang en die vorige Japannese feodaal stelsel van die samoerai
  • Regs sien ons dus die Japannese uitspraak van die karakters onder die Chinese uitspraak.

Militêre geledere en kentekens van die Japanse selfverdediging

Na die Tweede Wêreldoorlog is die Imperial Japanese Army en Imperial Japanese Navy deur die Verenigde State ontbind tydens die besetting van Japan.Die simbole hieronder verteenwoordig die geledere van die Japannese Japan Grond Self-Defense Force, die Japan Air Self-Defense Force, en die Japan Maritieme selfverdedigingsmag wat sedert 1952 die keiser vervang het militêre.

Wat was die militêre eenhede in Japan tydens die samoerai

Quora.com DA: 13 PA: 50 MOZ -ranglys: 67

Dit is 'n veel wyer vraag as wat iemand redelikerwys kan beantwoord sonder om 'n boek te skryf.

Klasse, geledere en titels van Feudal Japan [Kamakura en

Youtube.com DA: 15 PA: 6 MOZ -ranglys: 26

'N Diep duik in die klasse van feodale Japan en die interne bestuurstruktuur van die Kamakura en Ashikaga Shogunates -----

Feudal Japan: The Age of the Warrior [ushistory.org]

Ushistory.org DA: 17 PA: 12 MOZ -ranglys: 35

  • 'N Kryger in feodale Japan was meer as net 'n werk
  • Die ineenstorting van die aristokratiese heerskappy het 'n nuwe era van chaos ingelui-gepas die tydperk van die Strydende State genoem (c.1400-1600)-waarin militêre kan bepaal wie regeer het en wie gevolg het.

Middeleeuse weermag: organisasie en geledere

  • Middeleeuse weermag inskrywingsproses
  • Dit was 'n goed georganiseerde stelsel wat soos volg werk: - Die feodaal huurders het die diens volgens hul opvattings verrig
  • Die ou, die siekes, die wyfies wat die ridders of die geestelikes erf, moes almal plaasvervangers stuur of die geld betaal wat nodig was om die ekwivalente aantal troepe te werf en toe te rus.

Vlootgeledere van die Japanse Ryk tydens die Tweede Wêreldoorlog

  • Die volgende grafieke gee die rang insignes van die Japannese vloot tydens die Tweede Wêreldoorlog. Hierdie ontwerpe is van 1931-1945 gebruik, maar is gestaak na die Tweede Wêreldoorlog, toe die keiserlike Japannese vloot ontbind is.
  • Dieselfde offisier geledere is gebruik vir beide die Imperial Japanese Army en Imperial Japanese Navy, die enigste onderskeid is die plasing van die woord rikugun (weermag) of kaigun

Feodale stelselrangstruktuur Douanes Centrafricaines - RCA

Douanes-rca.com DA: 19 PA: 29 MOZ -ranglys: 57

  • In die 20ste eeu het historici die samelewing in 'n groep saamgestel geledere en verantwoordelikhede:
  • Hy sou sy gunsteling edelmanne, die hoofhuurders, toekenning gee (Dukes, Earls ...
  • Hulle was ook die militêre en politieke leier van feodale Japan en het die meeste mag gehad
  • In die moderne post-feodaal stel die nominale top van die hiërargie steeds die hoof van.

Japanese Feudalism Severn Historical Society

  • Japannees feodalisme was 'n sosiale, politieke en ekonomiese stelsel in Japan Dit duur van die 11de eeu tot die einde daarvan in die 19de eeu
  • Hierdie stelsel is baie soortgelyk aan die stelsel van feodalisme in Europa vroeër gesien
  • In Japannees Feodalisme, die struktuur of hiërargie van mag is bepaal deur die vele verskillende

Feodale Japan Die geskiedenis van Feodale Japan

  • Japan's Feodaal tydperk was 'n tyd van oorlog, onrus en konflik en was in sy kern 'n stryd om grond en mag
  • Sedert die begin van Japan as 'n beskawing is dit egter sterk beheer deur die keisers aan die begin van die feodaal tydperk in 1185 het dit verander.

1000-1450 CE: Middeleeuse Japan (1185-1600) sentrale temas

  • Middeleeuse Japan (1185-1600) met sy feodaal strukture bied 'n opvallende kontras met die vroeëre klassieke tydperk van die Japannese geskiedenis: oorlogvoering en vernietiging kenmerk die Middeleeue era waarin samoerai -krygers die heersers van die land geword het
  • Die opperste militêre leier word die & quotShogun, & quot genoem en sy regering word die & quotbakufu, & quot of

Middeleeuse Japannese wapens beïnvloed kultuur lank daarna

Onbekende wapens van die Samurai: The Forgotten Warrior Arsenal van Feodale Japan Die eerbare dood: Samurai en selfmoord in Feodale Japan Die bekendste Japannese krygers uit hierdie tydperk staan ​​bekend as samoerai (sinoniem met die terme bushi en buke). Samurai beteken per definisie sowel 'n professionele soldaat as een wat tyd bestee aan opleiding en voorbereiding vir oorlogvoering.


Ghost Of Tsushima word hierdie Vrydag vrygestel, maar kyk eers voordat u speel

Eerstens is die lys films, met Sharp se kommentaar:

Ek was opgewonde toe PlayStation UK in verbinding tree oor die opstel van 'n lys van invloedryke Japannese films om die bekendstelling van Ghost of Tsushima te vier. Die spel self lyk so filmagtig, aanskoulik en pragtig, en dit is geen verrassing om te verneem dat die vervaardigers so sterk op klassieke Japannese samurai -films geput het nie, wat my daartoe gelei het om filmaanbevelings van legendariese filmmakers soos Akira Kurosawa en Hayao Miyazaki op te neem.

Sewe Samurai (Shichinin no samurai, Akira Kurosawa, 1954)

Kurosawa se meesterstuk word beskou as een van die bekendste titels in Japan in die buiteland, en toon die verhaal van 'n groep samuraïs wat deur 'n boeredorp gehuur is om die gereelde aanvalle van 'n groep oproerige bandiete af te weer. Die film, wat direk beïnvloed het Spook van Tsushima, lewendig die lewenswyse van 'n samoerai lewendig maak, wat hul stryd met waardigheid en hart toon.

Die Samurai-trilogie (Hiroshi Inagaki, 1954-6)

Die lewe van die meester-swaardvegter Musashi Miyamoto, beroemd om sy geveg met twee hande, is al baie keer verfilm. Die epiese sage van Inagaki skets sy pad langs die Bushido -weg van die vegter deur sy talle tweestryde en gevegte, oor die dekades van sy onstuimige jeug tot sy oomblik van geestelike ontwaking. Die opwindende gevegstonele van die film het internasionale kykers hul inleiding gegee tot die etiek en kodes van die samoerai, wat die kern van die storielyn van Spook van Tsushima.

Troon van bloed (Kumonosu-jo, Akira Kurosawa, 1957)

Akira Kurosawa se vindingryke aanpassing van Shakespeare en Macbeth toon die wettelose koninkryk van die 16de eeuse feodale Japan, 'n spookagtige atmosferiese weergawe van hierdie universeel verwante verhaal van ambisie en vergelding.

Yojimbo (Akira Kurosawa, 1961)

Nog 'n Kurosawa -klassieke wat ook Sucker Punch geïnspireer het tydens die skepping van Spook van TsushimaHierdie periode-drama verken die swerwende samoerai en bevat Toshiro Mifune, die raaiselagtige swaard te huur, vrylik dwarrelende verlate dorpe wat deur groteske mededingende kriminele bendes oorval word.

Kwaidan (Masaki Kobayashi, 1964)

Masaki Kobayashi se bloemlesing van vier klassieke spookverhale uit die ou Japan is 'n pragtige skepping, met sy rondlopende kamerawerk vanuit 'n bonatuurlike perspektief en eksotiese kunsontwerp gebaseer op tradisionele argitektuur uit die samoerai. Die epiese portret van die legendariese slag by Dan-no-ura van 1185, waarin die krygers van die Heike-stam uitgewis is, is geïnspireer deur Japannese kuns soos die 13de eeu emaki prentrolle.

The Lone Wolf and Cub (Kozure okami, Kenji Misumi en andere, 1972-1974) reeks + Shogun Assassin (Amerikaanse herversorging, 1980)

'N Meesterlose samoerai dwaal deur die landskappe van feodale Japan en loop sy babaseun saam met 'n verborge arsenaal dodelike wapens, terwyl hulle wraak soek teen die bose krygsheer wat sy vrou vermoor het. Met treffende skote wat in u brein brand, is hierdie verwerking van ses films van 'n beroemde manga-reeks hoogs stylvol en ongelooflik gewelddadig.

Prinses Mononoke (Mononoke-hime, Hayao Miyazaki, 1997)

Die aangrypende anime van Hayao Miyazaki neem die laat Muromachi -tydperk (1336 tot 1573) as plek, en voeg 'n wending van fantasie by sy ryk getekende historiese detail in 'n uitgestrekte avontuurverhaal in 'n wêreld wat in konflik tussen natuur en industrialisasie beland. Dit was die Japannese rolprent ooit met die grootste wins ooit nadat dit vrygestel is.

Zatoichi (Takeshi Kitano, 2003)

Zatoichi is 'n rondreisende blinde meester-swaardvegter, met 'n voorliefde vir dobbelary, wat deur die Edo-era Japan (1603 tot 1868) gesny en gesny het. Dit is een van die mees gevierde films in die 'regstelling van onreg terwyl hy as 'n masseur voordoen'chanbara ’ samurai aksie genre.

Goemon (Kazuaki Kiriya, 2009)

Die visueel skitterende aksiespektakel van Kiriya ’ fokus op die magstryd wat lei tot die einde van die Warring States -era van die 16de eeu, en is een van 'n paar films gebaseer op die mitiese figuur van Goemon Ishikawa, 'n beroemde Robin Hood -karakter vir sy ninja -vaardighede.

13 moordenaars (Jusannin no shikaku, Takashi Miike, 2010)

Die Maverick -kultusvervaardiger, Takashi Miike, blaas nuwe lewe in die samoerai -film in sy remake van 'n klassieke uit 1963. Die film, wat in 1844 afspeel, hou baie by die Sewe Samoerai sjabloon, met 'n groep samuraïs wat saamkom om 'n despotiese heer om die voordeel van die samelewing omver te werp. Ook nog 'n fan-gunsteling film wat Sucker Punch se skepping geïnspireer het Spook van Tsushima, en Jin se manier van lewe.

En laastens, hier is die lys van strokiesprente met 'n vinnige woord deur Kutsuwada:

As 'n manga -skepper self, is dit wonderlik om te sien hoe die vermaaklikheidsbedryf steeds inspirasie put uit die ryk kultuur van Japan, insluitend die nuwe spel Ghost of Tsushima. By die keuse van 'n top -10 lys van noodsaaklike strokiesprente om te lees, fokus die aanbevelings op die manier van die samoerai en kan dit help om insig te kry in hul filosofieë oor die jare.

Phoenix (Osamu Tezuka, 1954 en#8211 1988)

Hierdie manga -reeks, 'n klassieke sage wat gebou is op fantasie met historiese inspirasie, ondersoek die toekoms en die verlede met 'n herhalende tema; die karakters en die lot#8217 draai alles om 'n onsterflike feniks. Hierdie versameling is die uiteindelike simbool van sterkte en vernuwing en verken die Japannese geskiedenis en mites, veral uit die Yayoi -periode (ongeveer 300 vC).

Dororo (Osamu Tezuka, 1967 – 1968)

Dit is 'n wonderlike mengsel van swaardgevegte, donker menslike drama en Japannese folklore in die Sengoku -era (1467 tot 1615). Die wraakgierige en vasberade protagonis jaag bonatuurlike monsters met sy katana -swaard om sy liggaamsdele wat sy vader aan demone geoffer het, terug te kry in ruil vir die vervulling van sy gulsige ambisie.

Lone Wolf and Cub (Kazuo Koike en Goseki Kojima, 1970 – 1976)

Hierdie manga, algemeen bekend as 'n klassieke samoerai-verhaal met 'n draai uit die 70's, sien hoe 'n wraakgierige samoerai saam met sy seun reis om wraak te neem vir sy vermoorde vrou, ondanks 'n samoerai, vra hul leerstellings geduld, selfdissipline en eer.

Usagi Yojimbo (Stan Sakai, 1984 en#8211 teenwoordig)

Hierdie reeks, wat in die vroeë Edo -tydperk (1603 tot 1868) plaasgevind het, beskou Musashi as 'n antropomorfe dier genaamd Usagi Yoginbo. Die strokiesprente is 'n ligte ontvlugting en verken die Japannese kultuur en folklore, soos Yokai (Japannese mistieke wesens). Dit was selfs een van Sucker Punch se inspirasies vir Spook van Tsushima, danksy sy romantiese verhaal van die swerwende samoerai.

Blade of the Immortal (Hiroaki Samura, 1993 – 2012)

Dit is 'n fiktiewe aksiedrama met baie opwindende, bloedige gevegte. Die samoerai -protagonis maak sy goddelose meester dood en word by die lot van karma 'n onsterflike wese in die hande van 'n ou geheimsinnige non. Maar die verhaal eindig nie daar nie, en dan word hy as 'n lyfwag gehuur deur 'n meisie wat 'n skurk soek wat haar pa vermoor het, en hul avontuur begin.

Inuyasha (Rumiko Takahashi, 1996 – 2008)

Inuyasha, 'n prettige en opwindende fantasie vir swaardvegte, wat in die hedendaagse en Sengoku-era (1467-1615) afspeel, stel u in staat om twee verskillende tydperke deur die oë van die half demoniese protagonis te verken, terwyl u 'n avontuur beleef met 'n meisie van 20 eeu Japan.

Vagabond (Eiji Yoshikawa en Takehiko Inoue, 1998 – present)

Musashi Miyamoto, Vagabond, 'n uitbeelding van die samurai uit die 16de eeu, neem u mee op 'n pragtig ontwerpte, artistieke verhaal van die samoerai se filosofieë en wys hoe Musashi volwasse word tot 'n groot swaardvegter en filosoof.

Ooku: The Inner Chambers (Fumi Yoshinaga, 2004 – present)

Dit is geleë in die Tokugawa -shogunaat -era (1600 tot 1868) en is een van die beste alternatiewe geskiedenismanga's. Die verhaal begin met die manlike bevolking wat stadig uitsterf as gevolg van 'n onbekende siekte, wat lei tot 'n kragverskuiwing met vroue wat 'shoguns' word en#8217 – militêre diktators. Hierdie manga ondersoek die uniekheid van samoerai -hiërargie en hoe verskillende samelewings kan wees.

Hagakure: The Code of the Samurai (Tsunetomo Yamamoto, Sean Michael Wilson en Chie Kutsuwada, 2010)

Een van die beste manga om Bushi-do en die kodes van 'n eerbare samoerai te verstaan. Een kode wat ongetwyfeld by u sal bly, is dat die weg van 'n samoerai die dood is en die paraatheid om die dood in die oë te kyk vir reg en eer.

The Book of Five Rings (Musashi Miyamoto, Sean Michael Wilson en Chie Kutsuwada, 2012)

Dit is 'n manga -weergawe van een van die heel laaste boeke wat Musashi self geskryf het, en dit verdiep in die kuns van die swaardvegter, en hy beweer dat die ken van die lewenswyse die manier is om deugd en strategie as 'n samoerai te verkry. Spook van Tsushima ’s Jin, sal 'n soortgelyke reis ondergaan as hy swaarkry verduur om sy huis te verdedig.


Belangstellingsgebiede

  • Tanabe: Volgens sommige bronne is Yuriko Omega, wie se regte naam "Yuriko Matsui" was, in hierdie stad gebore en dit is waar haar psioniese kragte in haar vroeë dae begin blyk het. As gevolg van haar kragte is sy deur haar maats vermy. Sy is uiteindelik deur keiserlike wetenskaplikes ontdek en is na die Shiro Sanitarium gestuur. By die Sanitarium was sy onderworpe aan 'n wrede en ontmenslikende opleidingsregime, wat haar verander het in die koelbloedige sielkundige supersoldaat wat sy vandag is.

#6 Die laaste Samurai -fliek. Gebaseer op 'n ware geskiedenis

Saigō het 'n voorbeeld geword van die deugde van die voormalige krygerklas wat eens oor Japan regeer het, en die regering het hom postuum in 1889 vergewe. Hulle het selfs 'n standbeeld laat oprig van hom wat met sy klein hondjie in sy vrye tyd loop terwyl hy nie teen mishandelde buitelanders veg nie, of die vyande van die samoerai.

Standbeeld van Saigō Takamori in Ueno Park. Tokio. Skrywer: BradBeattie. Bron

Die fliek Die Laaste Samurai, met Tom Cruise en Ken Watanabe, wat fiktiewe gebeure uitgebeeld het wat geïnspireer is in die Meiji -herstel en die Satsuma -rebellie, het die laaste standpunt van Saigō as hul belangrikste inspirasie geneem. Daar bestaan ​​ook verskeie ware berigte oor westerlinge wat samuraïs geword het, soos Jules Brunet, 'n Franse militêre adviseur van die Shogunate wat 'n aktiewe rol gespeel het in die verdediging van die pro-shogun Ezo Republic. Of die landgenoot van Jules, Eugène Collache, wat opgemerk is dat hy soms die samoerai -drag en die swaarde dra, en wat deesdae in sosiale media gebraai sou word vir kulturele toe -eiening.

  • Jules Brunet was die tweede bevelvoerder van die kortstondige Ezo Republic Army.Bron
  • Eugène Collache was 'n Franse vlootoffisier wat by Brunet en die Shogun -ondersteuners byeengekom het.Bron

Die samoerai is geromantiseer as tradisionele deugde, soos geduld, dissipline, vaardigheid en eer. Maar egte samoerai was 'n bevoorregte klas, met verregaande openbare inkomste wat die land se ekonomie lamgelê het, terwyl dit min terugbetaal. Die nuwe keiserlike leër, wat hoofsaaklik uit boere ingeroep is, het die samoerai in die slag van Shiroyama verpletter en hul era vir altyd uitgewis.

Maar daardie waardes van dissipline, dapperheid en eer, of dit altyd deur die samoerai gestoffeer word of nie, leef nog steeds in Japan, en gee sy mense 'n rolmodel om na uit te sien. Danksy die voorbeeld van Saigō Takamori, die laaste samoerai.


Wapens [wysig | wysig bron]

Foto uit die 1890's wat 'n verskeidenheid wapens en wapens toon wat tipies deur samoerai gebruik word

Foto uit 1860's wat die dra van die daisho. Ikeda Nagaoki in 1864

  • Japannese swaarde is die wapens wat sinoniem geword het met die samoerai. Ou Japannese swaarde uit die Nara -periode (Chokutō) het 'n reguit lem gehad, teen die laat 900's verskyn geboë tachi, gevolg deur die uchigatana en uiteindelik die katana. Kleiner algemeen bekende metgeselle is die wakizashi en die tantō. ⎭ ] Dra 'n lang swaard (katana) of (tachi) saam met 'n kleiner swaard soos 'n wakizashi of tantō die simbool van die samoerai geword het, word hierdie kombinasie van swaarde na verwys as 'n daishō (letterlik "groot en klein"). Gedurende die Edo -tydperk is slegs samoerai toegelaat om 'n daisho.
  • Die yumi (langboog), weerspieël in die kuns van kyūjutsu (lit. die vaardigheid van die boog) was 'n belangrike wapen van die Japannese weermag. Die gebruik daarvan het afgeneem met die bekendstelling van die tanegashima (Japannese vuurhoutjie) gedurende die Sengoku -tydperk, maar die vaardigheid is steeds ten minste vir sport beoefen. ⎮ ] Die yumi, 'n asimmetriese saamgestelde boog gemaak van bamboes, hout, rottang en leer, het 'n effektiewe reikafstand van 50 meter (100 voet) of 100 meter (328 voet) as akkuraatheid nie 'n probleem was nie. Te voet is dit gewoonlik agter 'n tate (手 盾), 'n groot, mobiele houtskild, maar die yumi kan ook te perd gebruik word vanweë sy asimmetriese vorm. Die praktyk om van perd te skiet, het 'n Shinto -seremonie geword, bekend as yabusame (流 鏑 馬). ⎯ ]
  • Paalwapens insluitend die yari en naginata word gereeld deur die samoerai gebruik. Die yari (Japannese spies) verplaas die naginata van die slagveld af, aangesien persoonlike dapperheid minder belangrik geword het en gevegte meer georganiseerd was rondom massiewe, goedkoop voettroepe (ashigaru). [aanhaling nodig93 'n Lading, gemonteer of gedemonteer, was ook meer effektief as 'n spies eerder as 'n swaard gebruik word, aangesien dit beter was as 'n kans om 'n samoerai met 'n swaard te gebruik. In die Slag van Shizugatake waar Shibata Katsuie verslaan is deur Toyotomi Hideyoshi, destyds bekend as Hashiba Hideyoshi, speel sewe samoerai wat bekend staan ​​as die "Seven Spears of Shizugatake" (賤 ヶ 岳 七 本 槍) 'n deurslaggewende rol in die oorwinning . ⎰ ]

Verskeie Japannese (samoerai) Tanegashima vuurhoutjie vuurwapens.

  • Tanegashima (Japannese vuurhoutjie) is in 1543 deur middel van Portugese handel aan Japan bekendgestel. Tanegashima is op groot skaal deur Japanse wapensmede vervaardig, waardeur krygshere leërs van massas kleinboere kon oprig en oplei. Die nuwe wapens was hoogs effektief, die gemak van gebruik en dodelike doeltreffendheid het daartoe gelei dat die tanegashima die gewapende wapen bo die yumi (boog) geword het. Teen die einde van die 16de eeu was daar meer vuurwapens in Japan as in baie Europese lande. Tanegashima — in diens in hul massas, grootliks deur ashigaru boerevoet -troepe - was verantwoordelik vir 'n verandering in militêre taktiek wat uiteindelik gelei het tot die vestiging van die Tokugawa -shogunaat (Edo -tydperk) en 'n einde aan die burgeroorlog. Die produksie van tanegashima het skerp afgeneem omdat daar nie groot hoeveelhede vuurwapens nodig was nie. Gedurende die Edo -tydperk is tanegashima weggebêre en hoofsaaklik gebruik vir jag en teikenoefening. Buitelandse ingryping in die 1800's het die belangstelling in vuurwapens hernu - maar die tanegashima was toe verouderd, en verskillende samoerai -faksies het meer moderne vuurwapens uit Europese bronne gekoop.

Die ōzutsu (大 筒), 'n draaibare stut-laaikanon, 16de eeu

  • Kanonne het in die 1570's 'n algemene deel van die samoerai se wapenkamer geword. Hulle is dikwels in kastele of op skepe gemonteer, meer as antipersoneelwapens as teen kasteelmure of dies meer, hoewel 'n kanon in die beleg van Nagashino-kasteel (1575) 'n goeie kanon teen 'n vyandige belegerstoring gebruik het. Die eerste gewilde kanon in Japan was draaibare stuiters met die bynaam kunikuzushi of "provinsie vernietigers". Kunikuzushi geweeg 264  lb (120  kg). en gebruik 40  lb (18  kg). kamers, en skiet 'n klein skoot van 10  oz (280  g). Die Arima -stam van Kyushu het gewere soos hierdie by die Slag van Okinawate teen die Ryūzōji -stam. Teen die tyd van die Osaka -veldtog (1614–1615) het kanontegnologie in Japan verbeter tot by die punt dat Ii Naotaka daarin geslaag het om 'n 18  lb (8.2  kg) af te vuur. in die kasteel se berg geskiet. [aanhaling nodig]
  • Personeelwapens van baie vorms en groottes gemaak van eikebome en ander hardehout, is ook deur die samoerai gebruik, algemeen bekend is die , die , die hanbo, en die tanbo.
  • Klubs en kappies gemaak van yster en/of hout, van alle vorms en groottes is deur die samoerai gebruik. Sommige hou van die jutte were one-handed weapons and others like the kanabo were large two-handed weapons.
  • Chain weapons, various weapons using chains kusari were used during the samurai era, the kusarigama en Kusari-fundo are examples.

BO NO JUTSU

BO NO JUTSU:

Types:
The bō is usually made with hard wood, such as red or white oak, although bamboo has been used. The bō may be tapered in that it can be thicker in the center (chukon-bu) than at the ends (kontei) and usually round or circular (maru-bo). Older bō were round (maru-bo), square (kaku-bo), hexagon (rokkaku-bo) or octagon (hakkaku-bo). The average size of a bō is 6 shaku (around 6 ft (1.8 m)) but they can be a long as 9 ft (2.7 m) (kyu-shaku-bō) .

A 6 ft (1.8 m) bō is sometimes called a rokushakubō (六尺棒: ろくしゃくぼう). This name derives from the Japanese words roku (六: ろく), meaning "six" shaku (尺: しゃく) and bō. The shaku is a Japanese measurement equivalent to 30.3 centimeters (0.994 ft). Thus, rokushakubō refers to a staff about 6-shaku (1.82 m 5.96 feet) long. The bō is typically 3 cm (1.25 inch) thick, sometimes gradually tapering from the middle (chukon-bu) to 2 cm (0.75 inch)at the end (kontei). This thickness allows the user to make a tight fist around it in order to block and counter an attack.

In some cases for training purposes or for a different style, rattan was used. Some were inlaid or banded with strips of iron or other metals for extra strength. Bō range from heavy to light, from rigid to highly flexible, and from simple pieces of wood picked up from the side of the road to ornately decorated works of art.

The earliest form of the bō, a staff, has been used throughout Asia since the beginning of recorded history. The first bo were called ishibo, and were made of stone. These were hard to make and were often unreliable. These were also extremely heavy. The konsaibo was a very distant variant of the kanabo. They were made from wood studded with iron. These were still too cumbersome for actual combat, so they were later replaced by unmodified hardwood staffs. The bo used for self-defense by monks or commoners, the staff was an integral part of the Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū , one of the martial arts’ oldest surviving styles. The staff evolved into the bō with the foundation of kobudo, a martial art using weapons, which emerged in Okinawa in the early 17th century.

Prior to the 15th century, Okinawa , a small island located south of Japan, was divided into three kingdoms: Chuzan, Hokuzan, and Nanzan. After much political turmoil, Okinawa was united under the Sho Dynasty in 1429. In 1477, Emperor Sho Shin of the second Sho dynasty came into power. Determined to enforce his philosophical and ethical ideas, while banning feudalism, the emperor instituted a ban on weapons. It became a crime to carry or own weapons such as swords, in an attempt to prevent further turmoil and prevent uprising. In 1609, the temporary peace established by Sho Shin was violently overthrown when the powerful Satsuma Clan invaded Okinawa. Composed of Japanese samurai, the Satsuma Clan took over the island, making Okinawan independence a thing of the past. The Satsuma placed a new weapons ban on the people of Okinawa, leaving them defenseless against the steel of the samurai’s swords. In an attempt to protect themselves from the devastating forces of the Satsuma, the people of Okinawa looked to simple farming implements, which the samurai would not be able to confiscate, as new methods of defense. This use of weapons developed into kobudo , or "ancient martial art," as we know it today.

Although the bō is now used as a weapon, its use is believed by some to have evolved from the long stick ( tenbin ) which was used to balance buckets or baskets. Typically, one would carry baskets of harvested crops or buckets of water or milk or fish etc., one at each end of the tenbin, that is balanced across the middle of the back at the shoulder blades. In poorer agrarian economies, the tenbin remains a traditional farm work implement. In styles such as Yamanni-ryū of Kenshin-ryū , many of the strikes are the same as those used for yari ("spear") or naginata ("glaive"). There are stick fighting techniques native to just about every country on every continent.


Kyk die video: Samurai 2 - Yall are getting samurai sliced (Januarie 2022).