Inligting

Eritrea


Eritrea, 'n gebied wat 670 myl van die suidelike Rooi See in Afrika strek. Die gebied is in 1882 deur Italië gekoloniseer en het in 1895 'n basis geword vir aanvalle op die naburige Ethiopië.

In 1941 word Eritrea beset deur die Britse leër en bly dit vir die res van die Tweede Wêreldoorlog onder Britse beheer.


Eritrea

Eritrea, die nuutste land van Afrika, vier sy tiende jaar van onafhanklikheid in 2001. In Mei 1991 het die Eritrese bevrydingsvegters die beleërde oorblyfsels van die besettende leër van Ethiopië uit Asmara, die Eritrese hoofstad, gevee en 'n einde gemaak aan vier dekades van Ethiopiese beheer en Afrika se langste aanhoudende moderne oorlog . In April 1993 onderskryf Eritreërs onafhanklikheid in 'n referendum wat deur die VN gemonitor is, oorweldigend. Op 24 Mei 1993 verklaar Eritrea homself as 'n onafhanklike land en sluit hom vier dae later by die Verenigde Nasies aan.

Die gewapende stryd om Eritrea se onafhanklikheid begin in 1962, na 'n dekade van Ethiopiese oortredings van 'n VN-opgelegde Ethiopië-Eritrea federasie, en na Ethiopië se anneksasie van Eritrea as sy veertiende provinsie. In die vroeë sewentigerjare is die Eritrean People's Liberation Front (EPLF) georganiseer en gedurende die volgende dekade na vore getree as die dominante bevrydingsmag. Die Eritrese onafhanklikheidstryd het sinoniem geword met 'selfvertroue' en 'n 30-jarige oorlog wat uit die hele land geveg is deur 'n polities gemobiliseerde bevolking wat 'n groot, goed opgeleide leër ondersteun wat gevange wapens gebruik. Die historiese en politieke noodsaaklikheid van Eritrese selfstandigheid het Eritreërs gedwing om te beplan en te toets terwyl hulle veg vir die soort samelewing wat hulle wil hê, met opvoeding 'n belangrike faktor in die sukses van die bevrydingsbeweging en 'n belangrike element in die Eritrese ontwikkelingsmodel.

Country en amp mense: Eritrea is 'n fakkelvormige wig land, ongeveer so groot soos Brittanje, langs die kus van die Rooi See in die noordooste van Afrika. Soedan is in die noorde en weste, Djiboeti in die suidooste en die Ethiopiese provinsie Tigray in die suide. As 'n voormalige provinsie van Ethiopië het Eritrea die hele kus van die Rooi See van 750 myl gevorm. 'N Hooglandplato verdeel die noordelike helfte van die land, met laaglande in die weste en ooste. Die suide is woestyn. Asmara en groot dorpe is op die hooglande geleë. Massawa en Assab is belangrike Rooisee -hawens.

Ongeveer 20 persent van die Eritreërs is verstedelik en vorm 'n beduidende werkersklas. Van die plattelandse bevolking is meer as 60 persent boere, die res kombineer boerdery en veewag, behalwe die minder as 5 persent wat suiwer nomadiese lewens in die verre noordelike berge en die suidelike kuswoestyn lei. Eritreërs bestaan ​​uit nege etnolinguistiese groepe. Die totale bevolking van ongeveer 3,5 miljoen is ongeveer ewe verdeel tussen Moslems en Christene, en die godsdienstige verdeeldheid strek oor sommige etniese grense. Die oorheersende taal is Tigrinya, wat deur die groep met die naam gepraat word. Arabies word wyd onder Moslems gepraat. Engels en mdash die onderrigtaal in post-laerskole en mdash word meer en meer algemeen, veral in die stede.

Vroeë geskiedenis: Argeologiese terreine in Eritrea het hominiede fossiele opgelewer wat na raming twee miljoen jaar oud is. Gereedskap uit ongeveer 8000 v.C., wat in die weste van Eritrea opgegrawe is, bied die vroegste konkrete bewyse van menslike nedersetting. Rotskilderye wat oor die hele land aangetref is, en dateer uit ten minste 2000 v.C., is toegewys aan 'n nomadiese veeteelt. Tussen 1000 en 400 v.C. het die Sabeane, 'n Semitiese groep, die Rooi See na Eritrea oorgesteek en gemeng met die Pygmy, Nilotic en Kushitic inwoners wat bekend was dat hulle vroeër uit Sentraal -Afrika en die middelste Nyl gemigreer het. In die sesde eeu v.C. het Arabiere die Eritrese kus beset en handel met Indië en Persië, sowel as met die faraoniese Egiptenare, gevestig. Die hawens van Eritrea geniet deurlopende kontak met die Rooi See -verkeer en die Midde -Ooste -kulture wat 'n kosmopolitisme wat uniek is aan die kus, bevorder het.

Die kragtige Axumitiese koninkryk, gesentreer in die huidige Ethiopiese provinsie Tigray, het van die eerste tot die sesde eeu nC handel gedryf deur Eritrea, wat die Christendom in die vierde eeu aangeneem het, en het daarna afgeneem namate Beja-stamme uit Soedan migreer en Arabiere oorheersing van die Rooi See. Die Ottomaanse Turke regeer Massawa en sy kusvlaktes van 1517 tot 1848, toe hulle deur Egipte verplaas is. Met die opening van die Suez -kanaal in 1869 het die Rooi See -kus strategiese en kommersiële belang gekry. In daardie jaar het die Italiaanse regering die hawe van Assab van die plaaslike sultan gekoop. Die Italianers beset Massawa in 1885. In 1889 het die Ethiopiese koning Menelik Eritrea aan die Italianers afgestaan ​​in ruil vir militêre steun teen sy Tigrayan -teenstanders.

Voor die Italiaanse oorheersing het onderwys in twee breë kategorieë ingedeel, godsdienstig en plaaslik. Christelike en Moslem -geestelike hiërargieë het hulself aangevul deur 'n klein aantal kinders in die geloofsbeginsels op te voed en op te voed. Plaaslike onderwys het, soos in enige samelewing, bestaan ​​uit die opleiding van kinders in praktiese, produktiewe vaardighede: huisbou, tradisionele medisyne, musiekmaak, storievertelling en dekoratiewe kunste. Hierdie praktyke bestaan ​​in alle Eritrea -kulture en kan in die algemeen opgespoor word in gesag, veral generasie -gesag, en die opvoedende funksionering van voorbeeldige gedrag, demonstrasie en nabootsing.

Italiaanse Eritrea: Ten spyte van Menelik se verdrag met Italië, het die Italiaanse legioene Tigray in 1895 binnegeval. Die Italiaanse generaals het egter op 1 Maart 1896 noodlottig by Adwa geblunder en byna die helfte van hul magte verloor. In die daaropvolgende Verdrag van Addis Abeba het Italië aansprake op Ethiopië verloën, terwyl Menelik die Italiaanse beheer oor Eritrea bevestig het.

Die Italianers regeer Eritrea tot hulle nederlaag in Afrika deur die Britte in 1941. Onderwys in Italiaanse Eritrea voor fascisme was in die hande van Protestantse en Rooms -Katolieke sendelinge. Sweedse sendelinge het in die 1860's die eerste skool in Massawa gestig, en teen die twintigerjare het skole in agt sentrums diens gedoen wat 1 100 studente bedien het. 'N Vroeë sentrum van die Rooms -Katolieke sendingopvoeding was die stad Keren in die hoogland, waar 'n kweekskool, dagskool en weeshuis 'n paar honderd kinders bedien het. In 1909 is die eerste koloniale opvoedingsbeleid verklaar, gebaseer op aparte skole vir Italianers en Eritreërs. Opvoeding was verpligtend vir Italianers tot 16 jaar; die kurrikulum van Italië is gebruik. Onderwys vir Eritreërs, beperk tot die Italiaanse taal en basiese vaardighede, is egter bedoel om 'n tydskrif vir die Italianers te produseer.

Nadat Mussolini aan bewind gekom het, het streng rassewette segregasie en loonverskille op grond van kleur afgedwing. Die Italianers het voordeel getrek uit lae lone en uitgebreide gebruik van kinderarbeid, en het verskillende produksiekwessies opgebou, wat die wegdrywing na die dorpe verhoog het teen die einde van die Italiaanse koloniale bewind, en ongeveer 20 persent van die bevolking woon in stedelike sentrums, waar dit deur die wet beperk is na inheemse woonbuurte. In 1932 is die eerste sentrale kantoor vir primêre onderwys ingestel, met die doel, soos omskryf deur die direkteur, Andrea Festa, om te verseker dat opvoeding in ooreenstemming is met die beginsels van die Italiaanse regime. In 1938 skryf Festa aan die skoolhoofde: "Die Eritrese student moet ons taal redelik goed kan praat, hy behoort die vier rekenkundige bewerkings binne normale perke te ken. En van die geskiedenis moet hy slegs die name ken van diegene wat Italië groot gemaak het." Onderrig was egter nooit algemeen beskikbaar vir Eritreërs nie, en vierde graad was die hoogste vlak wat 'n Eritreër kon bereik. Daar was slegs 20 skole vir Eritreërs in 1938-39, met 4,177 studente.

Britse administrasie: Italiaanse kolonialisme was 'n vroeë slagoffer van die Tweede Wêreldoorlog. Britse magte het Eritrea in Januarie 1941 binnegekom. Die Britse administrasie het tot 1952 voortgegaan. Die Britte het geleidelik die kleurbalk verwyder, 'n "Eritreanisering" van laer administratiewe posisies begin en die stigting van politieke partye en vakbonde moontlik gemaak. Aan die begin van die Britse bewind was daar geen Eritrese onderwysers nie, maar in 1942 is negentien gewerf. In die volgende tien jaar het die Britte die aantal laerskole tot 100 verhoog en 14 middelbare en 2 hoërskole geopen. Die leergang wat in 1943 bekendgestel is, het landbou, houtwerk, kleimodellering, tapytmaak, skoenmaak, lees, skryf en higiëne vir seuns en lees, skryf, higiëne, weef, naaldwerk, mandjiewerk en huishoudelike wetenskap vir meisies . Handboeke in Tigrinya is plaaslik gedruk, boeke in Arabies en Engels is verskaf, en toegang tot die middelbare skole vereis dat studente Engels kan lees en skryf. In 1946 word 'n kollege vir onderwysers in 1950 gestig, drie-en-vyftig mans en sewe vroue het opleiding ontvang om onderwysers te word.

Deur middel van skoolkomitees wat in die dorpe georganiseer is, het Eritreërs aktief onderwys ondersteun, skoolbou gebou en betalende onderwysers. Maar die vraag na opvoeding het die begrote fondse ver oortref, het 'n Britse regeringsverslag van 1950 erken dat baie kinders sonder diens gebly het weens 'n gebrek aan geboue, toerusting en personeel.

Federasie en bylae: In 1952, na lang debat, en met die politiek van die Koue Oorlog 'n faktor, het die Algemene Vergadering van die VN gestem om Eritrea met Ethiopië te federeer. Eritrea sou 'n outonome eenheid wees onder die soewereiniteit van Ethiopië se monarg, Haile Selassie. Die teenstrydighede van die federasie was onmiddellik duidelik. Ethiopië se feodale ekonomie en imperiale politieke stelsel het gebots met die kapitalistiese ontwikkeling van Eritrea en die demokratiese grondwet wat die verkose Eritrese Vergadering in 1952 goedgekeur het. Eritrese politieke partye en vakbonde is verbied, koerante gesensor en protesoptogte deur die polisie aangeval. Uiteindelik, in November 1962, beëindig Selassie Eritrea se federale status, wat Eritrea 'n provinsie van Ethiopië maak.

Eritrea het van Britse beheer oorgegaan na die federale ooreenkoms met beter opvoedingsfasiliteite as Ethiopië, maar die keiserlike regering van Ethiopië het gou begin om Eritrese onderwys te ondermyn, saam met ander instellings. In 1956 is Eritrese tale verbied en vervang deur Amharies, 'n Ethiopiese taal wat feitlik onbekend is in Eritrea. Ethiopiese onderwysers wat ingebring is om Amharies te leer, is 30 persent meer betaal as hul Eritrese eweknieë. Die eerste van talle studente -stakings het in 1957 by die Haile Selassie Sekondêre Skool in Asmara plaasgevind, die eerste skool waarop Amharies as verpligtend gemaak is, 300 studente is 'n maand lank gevangenisstraf opgelê.

Na anneksasie in 1962 is alle onderwysbesluite in Addis Abeba geneem. Die beleid van "Ethiopisering" en "Amharisering" het verskerp en het faktore geword wat die nasionale bewussyn van Eritreërs wakker gemaak het en uiteenlopende etniese groepe teen die keiserlike regime verenig het.

In 1962 het die Santa Familia Universiteit, wat in 1958 deur die Comboni Sisters in Asmara gestig is, erkenning gekry van die Ethiopiese regering en sy naam verander na die Universiteit van Asmara. Maar Eritrese studente was verontwaardig oor toegangsbeleid wat hulle Ethiopiërs bevoordeel het.

Die Onafhanklikheidsoorlog: In 1963 staak elementêre en sekondêre onderwysers, oënskynlik oor die loonverskil tussen Eritrese en Ethiopiese onderwysers. Onder die staking was egter simpatie met die Eritrean Liberation Front (ELF), wat 'n jaar tevore 'n guerrilla -oorlog vir onafhanklikheid begin het. Onderwysers was aktief in klandestiene nasionalistiese organisasies, en baie is gearresteer, sonder verhoor opgesluit, of na Ethiopië oorgeplaas. Vanaf 1967 toe grootskaalse militêre konfrontasies tussen die Ethiopiese weermag en ELF uitgebreek het, het jong nasionaliste direk by die guerrilla aangesluit. In 1970 het lede van ELF 'n uitval gehad, en sommige van die dissidente vorm uiteindelik die Eritrean People's Liberation Front (EPLF). Die ELF is georganiseer volgens godsdienstige en streekslyne. Die EPLF het 'n nie -sektariese eenheid en sosiale revolusie gevra, 'n standpunt wat nog meer studente en intellektuele lok.

Die Dergue: Die monargie van Ethiopië is vervang deur 'n militêre diktatuur, genoem die Dergue (komitee) in 1974. Onder Haile Mengistu Mariam het die Dergue aangedring op 'n militêre oorwinning oor die Eritrese onafhanklikheidsbeweging. Ethiopiese magte het geleidelik veld verloor. Teen 1977 was die EPLF gereed om die Ethiopiërs uit Eritrea te verdryf. In daardie jaar het 'n massiewe lugvaart van Sowjet -wapens na Ethiopië egter die Ethiopiese leër in staat gestel om die inisiatief te herwin en die EPLF, grotendeels ongeskonde, genoop om terug te trek na die bergagtige noorde van die land.

Opgevoede Eritreërs was 'n spesifieke teiken vir teistering en geweld deur Dergue. Duisende is aangehou en baie dood. Amhaars bly verpligtend, en die aantal Ethiopiese onderwysers het teen 1980 toegeneem tot 2000. Die Dergue het Ethiopië tot 'n marxistiese staat verklaar, en alle onderwysers moes weekliks klasse in Marxisme-Leninisme bywoon, waar hul trou aan die amptelike leerstuk ondersoek is. Eritrese onderwysers is verder gedemoraliseer deur die gebrek aan professionele ontwikkeling wat hulle gebied het. In hierdie klimaat was skoolamptenare bang vir 'n wydverspreide weglating van studente na die guerrilla's, en onderwysers was vatbaar vir beskuldigings van politieke afwyking, albei faktore het gelei tot 'n skerp daling in die kwaliteit van die onderwys en standaarde. In 1990 ontbind die Dergue die Universiteit van Asmara en neem sy personeel en roerende goed na Ethiopië.

Die EPLF: Tussen 1978 en 1986 het die Dergue agt groot aanvalle teen die EPLF geloods. In 1988 verower die EPLF Afabet, die hoofkwartier van die Ethiopiese leër in die noordooste van Eritrea. Aan die einde van die tagtigerjare het die Sowjetunie steun onttrek, die moraal van die Ethiopiese leër gedaal, en die EPLF het begin vorder met die oorblywende Ethiopiese posisies. Intussen het ander dissidente bewegings in Ethiopië vorder. In Mei 1991 het die EPLF Asmara binnegegaan sonder om 'n skoot af te vuur. Terselfdertyd het Mengistu gevlug voor die opmars van die Tigrayan People's Liberation Front, wat 'n nuwe regering in Ethiopië gevorm het.

Gedurende die oorlog het die EPLF programme en fasiliteite vir gesondheidsorg en onderwys in die streke onder sy beheer gevestig. Onderwys is deur EPLF -leiers beskou as 'n integrale deel van die nasionale bevrydingstryd. 'N Vroeë slagspreuk van die EPLF was "ongeletterdheid is ons belangrikste vyand." Onderrig wat deur EPLF geborg word, is gekenmerk deur die integrasie van teorie en praktyk. In die sewentigerjare het die pogings gefokus op die vegters self met alle nuwe rekrute en vroue (vroue vorm 'n derde van die vegters) met minder as sewe jaar skoolopleiding wat nodig was om hul opleiding in die EPLF te voltooi, en tot ses uur per uur klas by te woon dag. Baie plattelandse dorpenaars en boere het voor die eerste keer onderrig ondervind.

In die middel van die sewentigerjare het bevryde gebiede begin uitbrei. Met die opstel van die begin van 'n nasionale skoolstelsel, het die EPLF begin met die Zero School, 'n kosskool vir weeskinders, vlugtelinge, kinders van vegters en diegene wat weggehardloop het om aan die front deel te neem, maar te jonk was om te veg. Die Zero School, begin met ongeveer 150 studente en 'n handjievol onderwysers, is ontwerp as 'n onderriglaboratorium en werkswinkel vir die groeiende onderwysstelsel. Die Zero School het uiteindelik vyf jaar laerskoolonderrig en twee jaar middelskool aangebied, en punte toegevoeg terwyl studente voortgaan. Teen 1983 het die skool meer as 3000 studente gehad.

Benewens die Zero School, het die EPLF gereelde skole in bevryde, oorwegend landelike gebiede onderhou. Op baie plekke het studente op klippe gesit in die skaduwee van bome. Skole moes teen lugaanvalle gekamoefleer word, en studente moes voorbereid wees om dekking te neem.

In 1983 is 'n nasionale veldtog vir geletterdheid vir volwassenes begin met die stuur van 451 tiener -Zero School -studente om as onderwysers agter vyandelike linies te dien. Die geletterdheidsveldtog het 56 000 volwassenes bereik, 60 persent van hulle vroue. Die kampvegters het geleer lees, skryf, syfer, higiëne, sanitasie en gesondheid, en het deelgeneem aan landbou in die landelike gemeenskappe.

Droogte en Ethiopiese militêre offensiewe na 1985 het die geletterdheidsveldtog ontwrig, en die EPLF het die veldtogvorm heeltemal laat vaar toe dit in 1988 met sy eie offensiewe begin het. tot twee maande op 'n slag. Teen 1990, toe die oorlog tot sy hoogtepunt toegeneem het, was volwassenesonderrig slegs beskikbaar vir vegters. In die groot gebiede van die bevryde platteland het die onderwys egter voortgegaan. In 1990, 'n jaar voor die bevryding, was daar 165 skole wat deur die EPLF bestuur is, met 1,782 onderwysers wat ongeveer 27,000 studente bedien.

Onafhanklike Eritrea: In Mei 1991 het die EPLF die Voorlopige Regering van Eritrea (PGE) tot stand gebring om Eritrese aangeleenthede te bestuur totdat 'n referendum oor onafhanklikheid gehou kon word en 'n permanente regering daargestel kon word. Die EPLF -leier, Isaias Afwerki, het die hoof van die PGE geword, en die EPLF -sentrale komitee was sy wetgewende liggaam. Op 23-25 ​​April 1993 stem Eritreeërs oorweldigend vir onafhanklikheid van Ethiopië tydens 'n referendum wat deur die VN gemonitor word. Die regering is herorganiseer en na 'n nasionale verkiesing wat vryelik betwis is, is die Nasionale Vergadering, wat Afwerki as president van die staat Eritrea gekies het, uitgebrei tot lede van die EPLF en nie-EPLF. Uitdrukking aan die regering se verbintenis om geslagsgelykheid na te streef, was 30 persent van die vergaderplekke gereserveer vir vroue, terwyl die oorblywende sitplekke oop was vir mans en vroue. Die EPLF het homself gevestig as 'n politieke party, die People's Front for Democracy and Justice (PFDJ) in Februarie 1994. 'n Nuwe grondwet wat 'n drieparty -regering tot stand bring en die mens- en burgerregte vir alle Eritreërs waarborg, is in 1997 bekragtig, maar dit is nie in werking gestel nie, hangende parlementêre verkiesings is onbepaald uitgestel na die aanvang van 'n grenskonflik met Ethiopië in Mei 1998. Die Nasionale Vergadering en mdash met 150 setels, die helfte deur die mense verkies, die helfte deur die PFDJ geïnstalleer en mdash het voortgegaan om die land te regeer, en Afwerki het president gebly, maar nuwe verkiesings is beplan vir die einde van 2001.

Na die lang onafhanklikheidsoorlog het Eritrea 'n enorme rekonstruksietaak gehad. Die ekonomie en infrastruktuur het in duie gestort, en maatskaplike dienste het verbrokkel, as gevolg van oorlogskade, bevolkingsverplasing en langdurige, ernstige verwaarlosing. Onderwys word beskou as 'n sleutel tot die algehele ontwikkeling van die land en 'n onmiddellike prioriteit: Vyf maande na die oorwinning in Mei 1991 het die EPLF skole regoor die land heropen. In 'n beleidsdokument van 1994 word hierdie opvoedkundige doelwitte uiteengesit:

  • om 'n bevolking te produseer wat toegerus is met die nodige vaardighede, kennis en kultuur vir 'n selfstandige en moderne ekonomie
  • om selfbewussyn en selfmotivering in die bevolking te ontwikkel
  • om armoede, siektes en al die gepaardgaande oorsake van agterstand en onkunde te beveg
  • om basiese onderwys aan almal beskikbaar te stel.

By die bereiking van hierdie doelwitte het die regering van 1991 tot 2000 365 nuwe skole gebou, meestal in die erg benadeelde laaglandgebiede. 'N Bykomende 323 bestaande skole is gerehabiliteer, in baie gevalle word ou skole van takkies en sakke vervang deur heeltemal nuwe geboue. Van 1991 tot 2000 het die totale skoolinskrywing (owerhede en nie-regerings-, middel- en hoërskole) met 255 persent toegeneem, van 168 783 leerlinge tot 429 884 leerlinge. Die aantal onderwysers het ook toegeneem, van 5 188 in 1991 tot 8 588 in 2000. 'n Sterk toename in die aantal gekwalifiseerde laerskoolonderwysers, van 42,7 tot 72,4 persent van 1992 tot 1996, was die gevolg van drie opeenvolgende somers van diensopleiding by die Asmara Onderwysersopleidingsinstituut.

In die tien jaar na onafhanklikheid is die bestaande kurrikulum omvattend hersien en swakhede is geïdentifiseer. Die Engelse leerplan, graad 2-10, is volledig hersien en nuwe handboeke is geskep, maar min ander hervormings is teen 2001 geïmplementeer. In hierdie tydperk het 'n aantal navorsingsprojekte ook gekyk na die deelname van meisies op elementêre vlak, opvoeding van nomades, die struktuur van tegniese en beroepsopvoeding, gemeenskapsrespons op moedertaalonderrig en voorskoolse onderwysbehoeftes. Vanaf 1994 is hoërskoolleerlinge gedurende die somervakansie na verskillende streke gestuur om ontwikkelingswerk te doen: omgewingsbeskerming, bou en instandhouding van paaie, vervaardiging en herstel van skoolmeubels, kragdrade en die verbetering van gemeenskaps sanitasie. Elke somer het ongeveer 30 000 studente (38 persent van hulle vroulik) deelgeneem. Die doelwitte van die program sluit in die versterking van studente se kulturele ervaring, werksetiek en ekologiese bewustheid.

In 1999 het 'n grensgeskil met Ethiopië in 'n grootskaalse oorlog ontaard. Tydens die gevegte is soveel as 'n miljoen Eritreërs intern verplaas en 67,000 is uit Ethiopië verdryf, waarvan die meeste armes in Eritrea aangekom het, wat die land se maatskaplike dienste ernstig belemmer het. Onder die wat nog ontheemd was aan die einde van die gevegte in die middel van 2000, was 139 000 kinders op skoolgaande ouderdom. Die regering reageer met tydelike skole, vergrote klasgroottes en noodversending van skoolbenodigdhede na die betrokke gebiede.


Eritrea: 'n kort geskiedenis van die Christendom en vervolging

Vir die meeste van ons is die skeiding van kerk en staat 'n gegewe. Die regering onderskryf in die algemeen nie een godsdiens of tree namens enige godsdiens op nie. Maar vir inwoners in Eritrea werk die lewe nie so nie.

Eritrea se godsdienstige grimering

In Eritrea het sowel die Christendom as die Islam ou wortels. Die hedendaagse Eritrea was byvoorbeeld een van die eerste lande ter wêreld wat die Christendom in die 4de eeu as staatsgodsdiens aanvaar het. En Islam het ook vroeg in Eritrea aangekom toe volgelinge van Mohammed in 615 in die streek aangekom het. Nog vandag, baie eeue later, is Eritrea ongeveer gelyk verdeeld, met ongeveer die helfte van die Eritreërs wat beweer dat hulle Christene is en die ander helfte beweer dat hulle Moslem is.

Ondanks die feit dat Christene en Moslems in dieselfde land teenwoordig was, was hulle die grootste deel van die geskiedenis van Eritrea gewoonlik nie in dieselfde streek nie. In plaas daarvan is die hooglande deur Christene beheer en die laaglande deur Moslems.

Eritrea se politieke geskiedenis

Eritrea gekombineer met Ethiopië as deel van 'n federasie in 1952. In net 'n dekade het Ethiopië egter besluit om Eritrea as 'n provinsie te annekseer, wat 'n stryd om onafhanklikheid veroorsaak het. In 1991 wen Eritrese rebelle. Gedurende die grootste deel van hierdie tyd en selfs in die oorgang was daar basiese godsdiensvryhede in Eritrea. Maar in 2002, alhoewel die wet tegnies 'n skeiding tussen kerk en staat erken, het die regering beveel dat alle godsdienstige groepe gesluit moet word, behalwe die Ortodokse Kerk van Eritrea, Soennitiese Islam, die Rooms -Katolieke Kerk en die Lutherse gesteunde Evangeliese Kerk van Eritrea.

Vervolging in Eritrea

Baie ander Christelike groepe wat nie deur die regering erken word nie, moes noodgedwonge ondergronds gaan om hul godsdiens te beoefen, en aanhangers word bedreig met ernstige gevolge as hulle byeenkom of aanbid word.

Jehovah se Getuies was een van die eerstes wat geteiken is. Tussen 2003 en 2005 gaan die staat oor na Christene wat hulle Pinksters noem. Die term "Pinkster" - of "Pinkster" is egter 'n algemene term wat die staat gebruik om na Protestante in die algemeen te verwys, selfs al identifiseer hulle hulself nie as werklike Pinksters nie. Baie van hierdie gelowiges behoort eintlik aan die Ethiopiese Evangeliese Kerk Mekane Yesus, wat gestig is met die steun van Lutherse en Presbiteriaanse sendingorganisasies.

Ongelukkig word hierdie en ander Protestantse Christelike groepe as 'n bedreiging vir die staat beskou. Volgens 'n verslag oor godsdiensvryheid van 2010, word byvoorbeeld gesê dat Eritrese president Isaias Afewerki Christelike evangelisasie vrees omdat dit die land kan destabiliseer en ontwrig.

Die regering word as vyande van die staat aangemoedig en laat lede van die gemeenskap lede om te kyk na sekere Christelike groepe wat hulle as 'agente van die Weste' beskou. Sodra dit geïdentifiseer is, is daar berigte oor Christelike marteling, huise van gelowiges wat in aaklige omstandighede aangeval, geslaan en gevange geneem word. Sommige Christene is selfs in metaalhouers opgesluit waar hulle dood is aan hitte -uitputting en versmoring.

Vandag word duisende Christene in aanhouding gehou sonder om van 'n misdaad aangekla te word of die geleentheid gegun word om verhoor te word. Ander Christene, wat nog nie aangehou is nie, vlug uit die land. Daar is ook berigte dat Christenleiers gemartel word en gevra word om hul geloof te herroep of stellings te onderteken wat belowe dat hulle nie hul geloof sal beoefen, sal vergader om te aanbid of hul oortuigings op enige manier uit te spreek nie.

Ongelukkig, terwyl sommige Moslemgroepe ook vervolg word, blyk dit dat radikale Moslems ook steun van die regering kry, insluitend moontlik selfs wapens aan een groep. Hierdie Moslem -aanhangers beweer dat hulle ‘Moslim eerste en#8217 is en beskou die verlaat van Islam om hulle tot die Christendom te bekeer as 'n verraad van hul gemeenskap. Hierdie radikale Moslems rig toenemend op gewelddadige Christene en die staat, wat die meeste protestantse groepe verbied, bied geen beskerming nie.

Die regering ontken trouens dat vervolging selfs plaasvind. Ten spyte daarvan dat Amnesty International op groot skaal arbitrêre arrestasies sonder verhoor aangemeld het, het die regering sulke bewerings ongegrond verklaar.

Geopende Deure in Eritrea

Sedert die 1990's werk Geopende Deure om gelowiges in Eritrea te versterk deur strategiese vennootskappe met die plaaslike kerk. Om vervolgde Christene te help, bied Geopende Deure lewensonderhoud, praktiese hulp en dissipelskapondersteuning, asook bewusmaking en gebedsondersteuning.

Lesers wat besorg is oor die lot van die Christene in Eritrea, kan God vra om die hart van die regering te verander, om die gevangenes te troos en te versterk en om gelowiges wat uit Eritrea gevlug het, te beskerm en dikwels die risiko loop om handel te dryf of geweld te ondergaan.


Afsluiting

Eritrea is 'n klein onderontwikkelde land in die noordooste van Afrika. Die land het in 1993 onafhanklikheid gekry na dertig jaar van vryheidsoorlog met Ethiopië. Die mense van Eritrea het geen vryheid om te spreek of hul eie regering te kies nie. Die hoofstad van die land is bekend vir sy Italiaanse stylstrukture. Die land het verskeie nasionale en amptelike werktale. Dit is die plek waar een van die oudste bekende fossiele deur die wetenskaplikes gevind is.

Dit is 'n paar interessante feite wat ons in ons artikel bespreek het. As u belangstel, moet u die Country Page besoek!


Maart in die geskiedenis van Eritrea

Die geskiedenis van Eritrea is 'n geskiedenis van stryd teen koloniale onderwerping en na onafhanklikheid, wat die swaar gewonne soewereiniteit beskerm. Die maand Maart neem 'n sentrale rol in hierdie geskiedenis, want dit word gekenmerk deur belangrike gebeurtenisse.

Die simbool van deursettingsvermoë en veerkragtigheid van die Eritrese bevolking, die stad Nakfa, is op 22 Maart 1977 bevry. Nakfa was die enigste stad, wat eens deur die Eritrese bevrydingsvegters bevry is, en die Ethiopiese leër nie kon herower nie. In die moeilike tye van ons stryd was Nakfa die betroubare heiligdom van Eritrese vegters. Die Ethiopiese weermag het baie dodelike gevegte probeer om Nakfa terug te kry en gesê: "Nakfa of die dood" sonder oorwinning. Nakfa het die simboliese en materiële aspek van die Eritrese stryd om onafhanklikheid gered. Die bevryding van Nakfa het die moraal van die Eritrese volk verhoog en hoop gegee dat onafhanklikheid eendag bereik kan word. Ter erkenning van sy uiters belangrike belang tydens die stryd om onafhanklikheid, noem Eritrea sy geldeenheid Nakfa. Hierdie operasie het die weg gebaan vir die daaropvolgende vryspraak van ander beslissende plekke tussen 1977 en 1988.

Op 26 Maart 1983 word die sewende, ook genoem die stealth -offensief van Dergue, met hewige weerstand ontmoet en misluk na weke van swaar gevegte. Dit het hierdie naam gekry omdat dit op 'n skelm manier gedoen is. Dergue het hierdie militêre inisiatief begin omdat hy gedink het dat EPLF in die sesde offensief verswak is. Die Dergue het ook verwag dat hy van die frustrasie en vernedering wat hy tydens die sesde offensief gekry het, sou terugkeer. Die sewende offensief is sewe maande na die einde van die sesde offensief op 26 Maart 1983 geloods. Hierdie offensief was net so uitdagend as die sesde offensief vir die EPLF. Die numeriese nadeel van EPLF is vergoed deur volharding, toewyding en kreatiwiteit van die vegters.

Marsa Teklai: Valiant Liberation Fighters Marching

In Maart 1984 het ons dapper vryheidsvegters, nadat hulle vyf jaar lank in die loopgrawe van Nakfa, die noordoostelike front van Sahel en Barka posisioneer het, die sogenaamde "Wuqaw Command" (Hit Hard in Amharic) binne twee dae vernietig. Hierdie opdrag strek oor 'n 100 km lange front. Hierdie operasie het die EPLF in staat gestel om sy taktiek van 'n verdediging na 'n aanvallende vermoë te verander. In die vier jaar van afwyking wat gevolg het op die afsterwe van die Wuqaw -kommando, was die EPLF besig om die Ethiopiese leër aan die fronte te verswak en uiteindelik na 'n aanvallende posisie oorgeplaas.

In die dae tussen 17 en 19 Maart 1988 is een van die sterkste bevele van die Dergue -regime vernietig en die stad Af’abet is bevry. Die oorwinning was so beduidend dat dit die magsbalans verskuif het ten gunste van die Eritrean People's Liberation Front (EPLF) en die Dergue -regime is geskud.

Na die strategiese onttrekking het die Dergue agt massiewe offensiewe teen die stryd om Eritrea se onafhanklikheid geloods, en almal is verydel. In sy poging om die EPLF te verslaan, het die Dergue -regime weermagbasisse en loopgrawe rondom Sahel gevorm. Een van sy sterkste bevele was die Nadew -bevel, gestasioneer in en om Af'abet.

Teen alle kanse, presies 33 jaar gelede, het die stryd om onafhanklikheid sy keerpunt bereik deur die slag van Af’abet beslis te wen. Die bevel, met ongeveer 20 000 troepe, het die sterkste leër in die geskiedenis van Ethiopië, die beste gemeganiseerde eenheid (bestaande uit 10 infanteriebataljons, 60 BM 21 vuurpylwerpers en 130 mm en 122 mm mortierwerpers) wat gestrek het langs 'n loopgraaf wat 90 km lank en 13 buitelandse militêre adviseurs. Destyds was Af'abet die hoofkwartier van die grootste Ethiopiese leër in die noordooste van Eritrea.

Die briljant beplande en doeltreffend uitgevoerde operasie deur die EPLF het op 17 Maart begin met 'n aanval op die 14de afdeling. EPLF-vegters het 'n massiewe en goed gekoördineerde offensief op drie flanke geloods, wat die bevelpos van die voorste linies onmiddellik vernietig het.

EPLF -vegters het die vyand verras en die eerste loopgrawe geslaan, wat meer as 90 km lank uitgestrek is en die Ethiopiese weermag terugdraai na die tweede en derde verdedigingslinie. Die weermag wat in hierdie gebied gestasioneer was en nege jaar lank in 'n uitputtingsoorlog met die EPLF gewikkel was, het nie verwag dat hulle in so 'n ongelooflike spoed onder swaar druk met groot menslike en materiële verlies vernietig sou word nie.
While the operation was going as planned, commanders of the Ethiopian army made a fateful decision to pull their 29th mechanized unit back and make a strategic withdrawal to their garrison in Af’abet, hoping that fresh supplies, reinforcements, and their big guns would be waiting there for them. In their estimation, all they needed to do was make it past Adi Shirum, a narrow passage and only gateway to Afabet.

According to historians and authors who have written about the Battle of Af’abet, a convoy of some 70 plus Ethiopian tanks, armored divisions including mechanized brigades and ammunition raced with the EPLF’s mechanized division to Adi Shirum. There was no way for the Ethiopian military convoy to pass once the first truck was hit. Victory became inevitable for the EPLF.

Unfortunately, once news reached the Ethiopian Army Headquarters that the EPLF was about to claim a huge victory, Ethiopian generals decided to destroy what was left of their armaments, including their troops, so that they don’t fall into the hands of the EPLF. The Ethiopian Air force bombed its own men for hours because it couldn’t separate them from their equipment. The flames were rising high and in the trucks, the ammunition and missiles kept exploding. Black smoke was everywhere. Many described the March 1988 battlefield in Af’abet as an “inferno” from a biblical scene.

Having been the base for Ethiopian strongest army since 1979, Afabet was liberated on 19th March 1988. The Dergue lost one of its experienced and war-hardened army. In this Operation, 50 tanks, 100 trucks and a large number of light and heavy weaponry was captured. The EPLF acquired 130 mm mortars and BM-21 rocket launchers.

After the victory of the battle of Af’abet and the demise of the Nadew command, the Eritrean struggle attracted international attention. Big media outlets acknowledged and broadcasted the victory of the EPLF.

The victory at the battle of Af’abet was a game-changer and opened a new chapter in the armed struggle and independence was on the horizon. Although it took another three years until they were totally wiped out of Eritrea, it became clear for the Ethiopian regime that their stay in Eritrea would be short. The armaments that were seized at the battle of Af’abet would later enable the EPLF to stage an attack on the port city of Massawa. Two years later, the EPLF launched the famous operation Fenkil to liberate the port city of Massawa in the biggest tank battle Africa has ever seen.

After independence, the month of March witnessed other historic events during the TPLF led Ethiopia’s invasion of Eritrean sovereign territory in 1999. The Eritrean youth that succeeded the freedom fighters once more gained command of Egri Mekel with unmatched heroic acts in the battle waged on March 14 through 16, 1999, in a bid to safeguarding Eritrea’s sovereignty. The Battle of Egri Mekel, where more than ten infantry divisions and hundreds of tanks took part, demonstrated TPLF’s World War I-like uncivilized military tactic in which enemy troops were driven into the narrow combat zone as cannon fodder. Appalling to the entire world, the end result that came to light when all divisions were crushed and the heavy firepower came to a halt was the calamity of the TPLF’s human wave and combat arms.

In all of these mentioned battles and the long war fought in Eritrea in general, the people of Eritrea and Ethiopia lost an enormous amount of human and capital resources and missed unimaginable opportunities. The people of Eritrea and Ethiopia do not have a reason to fight such bloody wars. They possess values that enable them to live peacefully. The main causes for all these conflicts emanates from externally induced policies of the long held belief that “Eritrea doesn’t serve the West’s interests” which was tried time and again with successive Ethiopian regimes. This strategy cost a lot to the Eritrean peoples and has failed.

Even after Eritrea and Ethiopia formally ended the state of war in 2018 after these difficult experiences, those who saw peace and stability in this region as a threat to their interests have been trying to thwart the hard won peace of these brotherly peoples. This was proven by the attempts to resurrect the now defunct TPLF regime by different actors under different guises and through overt actions.

To conclude, when we remember such heroic events, it is not for the sake of glorification, but to remind the people of these two countries to learn from past mistakes and by leaving behind the last 80 years of zero-sum game, work for development based on cooperation and peaceful co-existence for mutual benefit.


Eritrea - History

Though not as unified as in the Italian colonial rule, Eritrea existed as a political entity long before the modern scramble for Africa started in mid-19th century. Its strategic location on the Red Sea has made the history of this country one dominated by colonial rule. Turks, Egyptians, Italians, British, and Ethiopians have all colonized Eritrea over the years. During the modern European scramble for Africa, Eritrea fell under the colonial rule of Italy in 1890. Sustained resistance to Italian rule developed into a unified sense of Eritrean nationalism among the various ethnic groups in the country. For the first time, Eritrea was welded into a single political entity with unified political and social structures, which cut across the traditional divisions. It broadly followed the pattern of political development experienced in all other European colonies in Africa and which, in the vast majority of cases, formed the basis for eventual independence. Between 1936 and 1941 Eritrea, along with Italian Somaliland as part of the Italian East African Empire, was ruled together with Ethiopia for the first time. In 1941, after the Italians were defeated, Eritrea and Somaliland were placed under the British Military Administration while Ethiopia regained its independence under Emperor Haile Selassie. As a loser in the World War II, Italy relinquished its legal right to its colonies in a 1947 treaty. A Four Power Commission of Britain, France, the Soviet Union and the United States was set up to decide on how to dispose of the former Italian colonies through negotiations. The agreement was to submit the matter to the UN General Assembly if negotiations were unsuccessful. Evidently, they could not agree on Eritrea's future. Britain proposed partition of Eritrea, with the western parts to go to the Sudan and the highlands and coastal strip to go to Ethiopia while the United States suggested complete union with Ethiopia. France proposed Trust Territory with Italian administration while the Soviet Union argued for Trust Territory under international administration. The problem was referred to the UN who set up a Commission of five countries (Burma, Guatemala, Norway, Pakistan, and South Africa) to study and propose a solution. The idea of partition was rejected outright. Guatemala and Pakistan proposed the standard formula of the UN Trusteeship leading to independence, but others favored close association with Ethiopia. For example, Norway wanted full union while Burma and South Africa favored federation with some autonomy. Meanwhile, Ethiopian emperor Haile Selassie was working hard on the diplomatic front to acquire Eritrea. The United States backed Eritrea's federation with Ethiopia and UN Resolution 390A was passed to that effect. This decision was made without giving due attention to the overwhelming presence of groups who were mobilizing the population for independence. From September 1951 Eritrea became an autonomous territory federated with Ethiopia. Obviously, US strategic interests in the Red Sea and its close ties with the emperor did play major role in influencing the final decision. The United States put enormous pressure to have

Ethiopia administer Eritrea, under "the Sovereignty of the Ethiopian Crown."

The federation, which lasted from September 1951 to 1962 did not succeed to bring harmonious integration of the entities as Ethiopia soon started to impose more direct rule at its will. The UN ignored Eritrea's protests against Ethiopia's intervention in the autonomous rule, and Ethiopia formally annexed Eritrea in 1962.

A year earlier, in September 1961, the Eritrean Liberation Front (ELF) launched the armed struggle for independence. By 1970, when the Eritrean People's Liberation Front (EPLF) was created from within the Eritrean Liberation Front (ELF), Eritrea had become the emperor's main preoccupation. EPLF is the organization that led Eritrea to independence in 1991. After the emperor was overthrown in 1974, the self-styled Marxist military dictatorship, called Dergue, stepped up its campaign against Eritreans. With the help of Soviet Union, Korea, Cuba and other countries in the Eastern Block, the Dergue sustained a very bitter war over Eritrea between 1978 and 1991. The war left Eritrea in complete ruins. In terms of infrastructure, all basic services were virtually disrupted. Most towns were without services such as electricity, water, and transportation for much of the war years. Industrial sectors were wiped out and the ports were destroyed. Ethiopian forces bombed Massawa extensively during the last days of the war, killing many civilians, destroying most of the buildings and depopulating the area. Towards the end of the war, Ethiopia had 500,000 troops under arms, half of them in Eritrea. At no time did the Eritrean forces number more than 100,000. It is estimated that the Dergue had spent $12 billion in military supplies for its war against Eritrea. In the 30 years of war, Eritrea lost more than 60,000 fighters and about 40,000 civilians. Hundreds of thousands were also forced into exile.

In May 1991, the EPLF captured the last Ethiopian outposts in Eritrea. Asmara, Eritrea's capital, was occupied on May 24 1991. President Mengistu Haile Mariam fled Addis Ababa and the Tigrean People's Liberation Front (TPLF), which had also been fighting against the Dergue since 1975 took over the Ethiopian government. The EPLF created a provisional government for Eritrea, until a referendum was carried out to determine the choice of the Eritrean people. It was scheduled to take place in two years time. Although Eritrea had been absorbed into the Ethiopian State in 1962, Eritreans—unlike many Ethiopians𠅍id not regard their struggle as one of secession. They never recognized Ethiopian legitimacy over their territory rather, they viewed their struggle as anti-colonial, seeking to gain the independence they were denied by the UN in 1952. The referendum on 23-25 April 1993 proved that this was indeed the case. The great majority�.5% of the 1,173,000 registered voters—voted for independence. The UN certified the results and on 24 May 1993, Eritrea became Africa's 52nd independent state, and four days later it was admitted to the UN and the OAU.

The colonial boundary between Eritrea and Ethiopia, defined in a treaty between Italy and Ethiopia in July 1900, became the international boundary between the two sovereign states without modification, leaving Ethiopia a landlocked state once more. The decision was consistent with the cardinal article of an OAU charter adopted in 1963, stipulating that colonial boundaries were to be respected, and until May 1998, relations between the two countries were good. The Eritrean ports of Assab and Masawa remained open for Ethiopia free of charges.

In May 1998, disagreement over the sovereignty of border villages erupted into all-out war. Between 2 and 6 May 1998, Eritrean soldiers invaded and occupied Badme, in northeastern Ethiopia. Other areas were subsequently occupied in Tigray State. Ethiopia later recaptured Badme, but fighting continued for two and a half years, interspersed with periods of inactivity. A US- and Rwanda-sponsored peace plan proposed in early June 1998 failed so did arbitration efforts by the then OAU with each side claiming to accept an OAU framework agreement while accusing the other of making impossible preconditions to its implementation.

The war, which President Isaias says claimed 19,000 Eritrean lives, ended officially with a peace treaty on 12 December 2000. However, some 4,200 UN soldiers remained on the border to monitor the buffer zone that separates the two countries while experts from the Eritrea Ethiopia Boundary Commission (EEBC) physically demarcated the internationally recognized boundary established in April 2002. Fall-out from the war added to famine caused by drought had resulted in malnutrition rates of between 15% and 20% of the under-five population by July 2003, and necessitated calls for international intervention.


Italian Colonization

Eritrea was officially declared an Italian colony on January 1, 1890, by the royal decree of Umberto I. Italy’s presence in Eritrea started when an Italian monk purchased land in Assab on behalf of an Italian shipping company in 1869. That land and more that was purchased by the shipping company was then sold to the Italian government in 1882.

With Italy’s conquest of Massawa in February 1885, it quickly consolidated its footing on the Eritrean coastline and areas farther inland. Italy continued with its plan to create a settler colony and faced various forms of protest and resistance. Italy confronted these challenges militarily, politically, and diplomatically. Eventually, Italy steered the process to the delineation of borders between Eritrea and Ethiopia in 1889, resulting in the colonization of Eritrea.


Flags, Symbols & Currency of Eritrea

The National Flag of Eritrea was officially adopted on December 5, 1995.

The National Flag of Eritrea features three triangles of the colors red, green, and blue. The red isosceles triangle is based on the hoist-side and its point is on the fly-side. The shape of the red triangle broadly mimics the shape of the country. Two right triangles lie on either side of the red triangle, with both based on the fly-side. The point of the red triangle separates the bases of the green triangle on the upper side and the blue triangle on the lower side. Within the red triangle, there is a vertical gold olive branch encircled by a gold olive wreath. The olive branch and the wreath are centered on the hoist side of the red triangle. The green color symbolizes the country’s livestock and agricultural economy. The blue color symbolizes the bounty of the sea. The red color signifies the bloodshed in the fight for freedom. The olive wreath with 30 leaves represents the number of years for which the civil war was fought in Eritrea to attain independence. The red triangle, olive branch, and wreath collectively represent the country's autonomy. The flag has a width-to-length proportion ratio of 1:2.

History of the Flag of Eritrea

The modern-day country of Eritrea was formed by the unification of several kingdoms and sultanates existing in the region. The unification was brought about by the colonial rule of Italy in the region. After the Italians were defeated by the British army in Italian Eritrea in 1942, the country became a British-administered territory until 1952. After the British left Eritrea, a new flag was adopted as the flag of Eritrea on September 15, 1952, when Eritrea was still an autonomous region within Ethiopia. The flag of Eritrea featured a light blue background with an olive wreath in the center and a six-leafed plant encircling it. The former symbolized peace while the latter represented the country’s six administrative divisions. Since the UN helped to achieve independence from the European rule for Ethiopia and Eritrea, the light blue background color of the flag was chosen in honor of the UN. However, when Ethiopia annexed Eritrea in 1962, this flag was banned from the nation. A new struggle for independence started in Eritrea and the Eritrean Liberation Front was founded in 1960. Finally, after 30 years of struggle, Eritrea gained its independence from Ethiopia in 1990 and the design of the national flag was inspired by the official colors of the Eritrean People's Liberation Front (EPLF). The flag was adopted on December 5, 1995.


There are five levels of education in Eritrea: pre-primary, primary, middle, secondary, and post-secondary. There are nearly 238,000 students in the primary, middle, and secondary levels of education. There are approximately 824 schools, two universities (the University of Asmara and the Eritrea Institute of Technology) and several smaller colleges and technical schools. Education in Eritrea is officially compulsory for children aged 7 to 13 years.

Eritrea is a multilingual country. The nation has no official language, as the Constitution establishes the “equality of all Eritrean languages”. Tigrinya serves as the de facto language of national identity. With 2,540,000 total speakers of a population of 5,254,000 in 2006, it is the most widely spoken language, particularly in the southern and central parts of Eritrea. Other major national languages include Afar, Arabic, Beja, Bilen, Kunama, Nara, Saho and Tigre. Tigrinya alongside and English serve as de facto working languages, with the latter used in university education and many technical fields.


Connell, Dan. Against All Odds: A Chronicle of the Eritrean Revolution, 1993.

Erlich, Haggai. Ras Alula and the Scramble for Africa: A Political Biography: Ethiopia and Eritrea 1875–1897, 1996.

Gayim, Eyassu. The Eritrean Question: The Conflict between the Right to Self-Determination and the Interests of States, 1993.

Gebremedhin, Tesfa G. Beyond Survival: The Economic Challenges of Agriculture and Development in Post-Independence Eritrea, 1996.

Gottesman, Les. To Fight and Learn: The Praxis and Promise of Literacy in Eritrea's Independence War, 1998.

Iyob, Ruth. The Eritrean Struggle for Independence: Domination, Resistance, Nationalism, 1941–1993, 1995.

Nadel, S. F. "Land Tenure on the Eritrean Plateau." Afrika , 16(1): 1–21 16(2): 109, 1946.

——. Races and Tribes of Eritrea, 1944.

Negash, Tekeste. Italian Colonialism in Eritrea, 1882-1941: Policies, Praxis and Impact, 1987.

——. Eritrea and Ethiopia: The Federal Experience, 1997.

——, and Tronvoll, Kjetil. Brothers at War: Making Sense of the Eritrea/Ethiopia War, 2000.

Pateman, Roy. Eritrea: Even the Stones Are Burning, 1990.

Pool, David Eritrea: Towards Unity in Diversity, 1997.

Tronvoll, Kjetil. Mai Weini: A Highland Village in Eritrea , 1998.

——. "The Process of Nation-Building in Post-War Eritrea: Created from Below or Directed from Above?" The Journal of Modern African Studies, 36(3): 461–482, 1998.

——. "Borders of Violence—Boundaries of Identity: Demarcating the Eritrean Nation-State." Ethnic and Racial Studies, 22(6): 1037–1060, 1999.

United Nations. The United Nations and the Independence of Eritrea, 1996.


Kyk die video: What is ERITREA? ITALY in Africa? (Januarie 2022).